Hai dúas tendencias musicais que son disputadas por audiencias colombianas en Radio: unha especie de “rock pop”, fortemente marcado polos aires colombianos, que comezou coa modernización do Air Vallenatos que Carlos fixo Vives hai trece anos.
Despois del chegou como auga derramada fresca despois dun fondo tricolor, cantantes como Juanes, Fonseca, Mauricio Palo de Auga, Vivo Pescao, Basilos, Bonka, Soraya, Maia e Fanny Lu. Da oín-los todos felices, cheos de orgullo, porque irradian un sabor nacional, unha forma de estar fresco colombiano e positiva.
A outra tendencia que se espallan como virus ou bacterias é reggaeton, casa portorriqueño e Panamá. As súas letras son pornográficas, machistas, racistas e extremadamente pobres en contido. Que compensa cunha forte orquestación, moi marcada en baixo e un ritmo básico e pegajoso, definitivamente elemental.
As túas estrelas Vestir como trampas latinas dos suburbios de Nova York, o estilo Yankee Daddy e outros como o xeneral e Don Omar. É unha mostra da última subcultura nos pobres barrios puertorriqueños e panameños onde a cultura “americana” ten unha gran influencia sobre unha poboación iluminada e sen opcións para definir e rescatar a cultura local. Son os efectos da globalización de Tan mencionada.
Afortunadamente, polo menos temos esa configuración de enfrontamento, ou se non tivésemos sucumbido no marasmus e idiocia do actual Boricua Aires, un reflexo da súa economía dependencia, política e cultural dos Estados Unidos.
pode ser pensado que non é para tanto, que é só a música e que é estimar a súa influencia sobre os mozos.
Para aqueles que o pensan, basta lembra-los como era o ambiente cultural nas clases populares hai uns anos, cando a influencia musical estaba marcada pola música mexicana e a xente usaba museos ao mango , bebeu e cantou como Mariachis e foi cariñoso ás pistolas e formas de vida de Juan Chararasquiado.
Se unha muller xogou unha traizón, tivo que bater tres disparos diante dos seus pais e devolvela. Exemplos proliferan aínda. Para Fortuna, basta escoitar as cancións dos grupos colombianos. Ten sentido e poesía. Eles exaltan amor, afecto polo país e compromiso coas vítimas da nosa guerra.
Os aires de Cumbia e Vallenato, sentennos modernos, máis comercialmente, case listos para conquistar o mundo.
seguramente serán recibidos en Porto Rico e Panamá, xa que recibiron ‘café, co aroma dunha muller’, e ‘son Betty o feo’, como produtos culturais de calidade e exquisitez, moi contra O rampas que queren vendernos cos regurres.
Sen dúbida, é un produto, algo que foi elaborado no país e é o recoñecemento do valor do mesmo: en música, en roupa, Na artesanía que foi colgada das bonecas das mans e as orellas das nosas mulleres.
Mentres mirando, por suposto, recoñecer outras culturas e saber valoros e non dun xeito ridículo e deformante, como no caso da temita: que pensas en nós en Xapón ?, incitación proporcionou o racismo, a inclinación e a violencia. Desculpas polo sexismo e ao uso e instrumentación das mulleres, apenas dotadas dunha parte traseira.