O 14 de xullo de 1960, unha muller de 26 anos chegou á beira do lago Tanganica, Gombe, no que agora se coñece como Tanzania, África. Non tiña formación académica, pero era binocular, un caderno, unha máquina de escribir e unha paixón polo mundo natural sen precedentes.
A súa tarefa era tan sinxela como complexa: estudo chimpancés no seu hábitat natural. O que nunca imaxinaba ese día: os seus descubrimentos posteriores cambiarían ao mundo para sempre e converteríase no máximo conservacionista da historia. O seu nome: Jane Goodall.
60 anos máis tarde, o seu estudo innovador permanece en vigor cun traballo complementario de conservación centrado nas comunidades locais. Desde a Jungla, Jane pasou polo mundo 300 días ao ano para concienciar sobre o dano que estamos facendo ao planeta.
Aos 86 anos, a pandemia obrigouna a poñer un freo nesa rutina, pero o seu traballo non descansa. Da casa familiar en Inglaterra, permanece activo. “A menos que vives na pobreza, tes a posibilidade de elixir o tipo de impacto que queres saír”, dixo hai tres semanas nun evento en liña.
Que significaba o teu estudo para o ser humano? O que é importante coñecer o comportamento dos chimpancés? Que efecto unha muller ten que entrar na selva para facer a ciencia? Por que son os mozos hoxe a súa principal esperanza?
Comezando: Estudo a chimpancés no seu hábitat natural
“Eu sempre amei aos animais, lin todos os libros posibles para coñecer sobre eles, pero non puiden estudar na universidade por falta de diñeiro -recor Don Jane no recente evento en liña: recomendáronme reunir a Dr Louis Leakey e contactáronme. ” O paleontólogo e antropólogo británico foi admirado polo coñecemento e a paixón desa moza sen ningún tipo de adestramento académico e, logo de traballar con el como asistente, confioulle unha tarefa desafiante: observar e comprender mellor os chimpancés, pero no seu hábitat natural ..
“Non só sentiu que unha formación universitaria era innecesaria, pero aínda que de algunha maneira podería ser desfavorable. El quería que alguén teña unha mente clara e imparcial da teoría que fixo o estudo sen outra razón que unha verdadeira Desexo de coñecemento e alguén con comprensión compasiva dos animais “, di Jane no seu libro sobre o camiño do home, que recolle os seus días en Gombe.
acompañado da súa nai, Vanne Goodall, o 14 de xullo de 1960 Jane chegou ao Hoxe Gombe National Park (naquel momento de reserva), un dos máis pequenos en Tanzania, ao leste de África, para comezar a tarefa. “Ninguén ía facer estudos de terra, moito menos prolongada e sistemática seguindo unha especie salvaxe, “Di Susana Pataro, conselleiro da política xeral do consello do Global Jane Goodall Institute e membro do Comité Executivo do Instituto en Arxentina. “Naquel momento, o único contacto cos chimpancés foi o seu uso na raza espacial, laboratorios e películas.” Jane estaba empezando a ser histórico.
A expectativa de Jane pronto atopou unha frustración : Os chimpancés fuxiron, unha e outra vez. Ata un día aceptou a súa presenza: o que chamou a David Greybeard (Gris Beard) e que se transformou no seu compañeiro máis fiel. Foi grazas a quen tivo os seus primeiros dous descubrimentos: os chimpancés comeu carne de mamíferos como porcos -, ao contrario da crenza de que só se alimentan de verduras e froitas; e usaban ramas para introducilas nun niño, eliminar as termitas e comelas.
No mencionado Libro, Jane describe unha das maiores contribucións do século XX: “Observei como David Greybeard e Goli Ata raspado co polgar ou índice as entradas de paso selado dos terminitros. Mirei como morden os extremos das súas ferramentas -rames- cando duplicou ou usaban o outro extremo, ou descartáronlles a favor de novos (…) en varias ocasións, recolléronse pequenas ramas de follas e preparáronse para usalos eliminándoos.Este foi o primeiro exemplo gravado dun animal salvaxe que non só usa un obxecto como ferramenta, senón que modifica un obxecto, mostrando a orixe bruta da creación de ferramentas. ”
Ata entón, o ser humano fora considerado o único animal que fabricou ferramentas, de feito, que foi unha das características que se incluíron na súa definición. O mentor de Jane, Dr. Leakey, non dubidou antes do descubrimento: “Agora debemos redefinir a ferramenta”, redefinir “home” ou aceptar chimpancés como humanos. “
a relación entre nai e neno, compaixón, expresión de anexo, intelixencia, xerarquías sociais e relación de dominio, prácticas de caza e consumo de carne e ata a primeira guerra primitiva. Jane sabía que os aspectos nunca viron antes nos chimpancés, nunca antes pensados no exterior do ser humano, pero tan idéntico a el, que redefiniu completamente a evolución.
nunha das súas visitas a Arxentina, dixo: “Unha vez que nós convencido da ciencia que os chimpancés tiñan unha cultura, unha personalidade, a Mente e emocións, intentaron demostrar que estabamos equivocados dicindo, por exemplo, que non teñen relixión, ou agora o problema é se teñen ou non conciencia. Continúa existindo no ser humano un intento de ser diferente e sentir que somos as especies dominantes do planeta. Queremos pensar neles como diferentes, pero non somos tan diferentes; Somos tamén animais. ”
O impacto: unha revolución científica … por unha muller
O desacreditado ao descubrimento de Jane pronto chegou por parte dos grandes homes de branco en xeral: “Eu era novo “,” Eu era unha muller “, non tiña estudos académicos.” Pero os seus achados, apoiados pola organización nacional da Sociedade Xeográfica e documentada por audiovisualmente por Hugo Van Lawick: quen sería o seu marido “, estaban á vista.
Os descubrimentos valeron a pena a entrada da Universidade de Cambridge (Reino Unido) para facer un doctorado en Etología – Aforro que estuda o comportamento dos animais – converténdose nunha das poucas persoas sen un título universitario en ser admitido . Alí, alí, sorprendido coa súa metodoloxía de estudo: non só seguiu aos individuos dunha especie no seu hábitat natural; pero tamén non era o seu nome con números, deulles un nome, admitiu que tiñan unha personalidade. David Greybeard, Goliath, Flo, McGregor, Figan, Rodolf, Flint, S Só mencionando algúns.
O que no medio do Jane Selva inaugurou en 1965 como o Centro de Investigación de Transmisión de Gombe para levar a cabo os seus estudos, converteuse en estes 60 anos na casa e na oficina de varias xeracións de científicos, os novos Jane Goodalls. Máis de 300 publicacións científicas foron producidas a partir de 1960 a hoxe sobre o comportamento dos chimpancés, a saúde humana e ecolóxica; E máis de 250 investigadores realizaron os seus estudos alí.
Considerado en 2018 por Guinness World Records como o estudo dos primates salvaxes predominantes, que Jane comezou o 14 de xullo hoxe continúa aportar novos coñecementos sobre a maternidade e a paternidade, as zoonosis e as estruturas sociais, entre outros aspectos.
Gombe converteuse nun dos recursos máis valiosos do mundo. Alí, os científicos manteñen a metodoloxía de Jane para estudar os seguintes individuos, para atender ás familias por xeracións e complementalo con métodos modernos, como análises xenéticas, imaxes de satélite e tecnoloxía móbil. Hoxe, os descendentes dos chimpancés que Jane sabía; É dicir, é un legado vivo dun alto valor cultural.
A primeira aparición de Jane na portada da revista nacional xeográfica en 1965 mostrou a continuación a aqueles chimpancés salvaxes que estudou. Algúns falaban máis da cor rubia do pelo ou das súas pernas, que o seu descubrimento. Pero para moitas nenas e mozos, esa cobertura era un símbolo. Un deles era Susana Pataro.
“Eu tiña uns 14, 15 anos cando a revista chegou á miña casa. Eu mantívome toda a miña vida. Esa imaxe me pegou”, recorda a Pataro, que anos máis tarde foi formada en antropoloxía e desenvolvida Unha carreira como diplomático que a levou a vivir catro anos no continente africano. “Coñecín a Jane nun evento en París e despois compartimos a súa primeira viaxe a Arxentina en 2009.Alí deume a revista … e un círculo pechado “. Despois de retirarse da diplomacia, Pataro foi invitado por Jane a unirse ao seu equipo.
O etólogo británico inspirou a participación das mulleres en ciencia, tecnoloxía, enxeñería e matemáticas (tallo) e en áreas de conservación, comportamento animal e ambientalismo. Segundo o censo dos Estados Unidos, as mulleres foron representando o 7% en 1970 en STEM a 26% en 2011. “O número de mulleres que se dedican á primatoloxía, que están a traballar en santuarios, é incrible e que definitivamente foi Grazas ao seu impacto, “Pataro exclama.
Importancia: chimpancés e humanos, humanos e chimpancés
98,7%: Este é o número que nós, os seres humanos, a participación do material xenético con Chimpancés, a quen poderiamos considerar os nosos primos máis próximos. “Os chimpancés son a nosa obvia ponte para o mundo natural”, explica a Pataro. “Eles mostran que todos propoñemos dun tronco común, son a parte máis próxima da nosa familia. Temos unha obriga científica e ética de entendelos, protexelos e defendelos.”
O antropólogo describe iso Os chimpancés teñen máis proximidade con nós que cos gorilas. Segundo o Global Nature Fund (WWF), a rama evolutiva dos chimpancés separados da dos humanos hai uns sete millóns de anos.
Cando Jane comezou a compartir co mundo os seus resultados sobre o comportamento dos chimpancés pronto se realizaron unha triste realidade: iso Ser humano estaba deteriorando a casa onde viviron. “Somos a única criatura do planeta que destrúe o seu casa propia “, recoñece.
Segundo a Unión Internacional para a Conservación da Natureza (IUCN), as dúas especies de chimpancés -comin (Pan Troglodytes) e Bonobo (Pan Paniscus) – distribuídos no continente africano, están en perigo de extinción cunha tendencia a diminuír a súa poboación. A principal ameaza: perda e degradación do seu hábitat que está principalmente fóra das áreas protexidas. Os motivos: avance da minería, gando, rexistro.
Outras ameazas actuais: caza de comida; os efectos indirectos do cambio climático; Tráfico ilegal para fins de entretemento ou mascotismo. “Son todas actividades que deixan un seguimento para sempre porque a vida dun individuo depende da forma en que se levantou na comunidade”, explica a Pataro desde 2018, foi elixido o 14 de xullo como Día Mundial do Chimpancé para facer a conexión e necesidade Acción.
As persoas tamén foron afectadas por esa perda de hábitat para sobrevivir, polo que Jane redefiniu o concepto de conservación poñendo as comunidades no centro, capacitándoas. Deseñou o programa de reforestación e educación da cunca do lago Tanganica ( Tacare) para protexer os chimpancés de parques nacionais. A súa novidade metodoloxía: abordar a pobreza e apoiar os medios de subsistencia sostibles alternativos para as persoas locais, aqueles que dependen máis e están conectados cos servizos de ecosistemas. Das primeiras 12 aldeas en Gombe, agora o programa cobre 104 , de Tanzania a Guinea.
esperanza: que novas xeracións están deixando o planeta
A necesidade que viu que Jane volveu conectar a xente con natureza 1991 para crear raíces & (raíces e brotes). É o programa educativo do instituto que ofrece ferramentas e capacita aos mozos a actuar e vivir nun mundo máis xusto. “Pretende reforzar os seus intereses sobre un problema que afecta á súa comunidade local e global e axuda a deseñar, levar e implementar un proxecto como ferramenta de resolución. Os tres eixes conectados de cada proxecto: animais, persoas e atmosfera”, conta Paula González Ciccia, director do Instituto Jane Goodall Arxentina, o primeiro en formar en América Latina.
“Cando os mozos aprenden sobre o problema, queren involucrarse e actuar”, recoñece Jane. O director local coincide e agrega o impacto do traballo de Jane de América Latina: “A percepción de moitas persoas sobre os animais está a cambiar, por que é tan importante promover o seu legado de estudo e coidado de chimpancés tamén en América Latina?Os chimpancés son os máis próximos a nós, e a xente conéctase con esa semellanza nos seus ollos, xestos, comportamento. Jane deu varias estratexias para mostrar como preto e dependente que somos uns dos outros. ”
Os mozos representan unha das catro razóns actuais para a esperanza de Jane. Os outros tres: O noso cerebro que está a proporcionar tecnoloxía útil como a enerxía solar, a natureza que é resistente e o espírito humano indomable, as persoas que non renuncia.
Como aínda traballas coa mesma paixón que en 1960, mesmo cando ves que o ser humano segue deteriorando o lugar onde vive? “Eu son teimoso, debo ter esperanza, se non ten esperanza, non faría nada, temos que seguir actuando con esperanza e loitar, facer o que pode todos os días facer a diferenza”
***
Hoxe ás 1:00 p.m. (Tempo Arxentina) realizarase un evento en liña con Jane Goodall e invitados especiais en conmemoración do 60 aniversario. Podes seguir a túa páxina de Facebook.
Observación sobre as imaxes: o Dr. Jane Goodall e o Instituto non aproban manipular ou interferir con animais salvaxes.
Recomendación para ver: Jane, un dos documentais máis recentes sobre o Vivir de conservacionista con imaxes inéditas desde aqueles anos en Gombe. Está en Netflix:
pode Ler este contido grazas a centos de lectores que co seu apoio mensual apoian o xornalismo humano ✊. Banco un xornalismo aberto, participativo e constructivo: Sumate como membro responsable.