- * Este artigo é o resultado do “diagnóstico do campo ocupacional e do exercicio (.)
1 A mediados do século XX *, as elites económicas e políticas poden asignar unha posición máis baixa, consultores ocasionales, a aqueles que chamaban expertos, por outra banda, o ámbito social, económico e político que se recoñece que as ciencias naturais e as ciencias sociais exercen unha influencia directa e fundamental, expandiuse enormemente e, ao mesmo tempo, a crecente complexidade destas ciencias puxo máis aló da comprensión da maioría da maioría da maioría. Deste xeito , o papel das elites dominantes deixou de ser a formulación e selección de solucións substantivas, segundo o coñecemento que tiñan o seu funcionamento e os seus posibles efectos. A elite política xa non proxecta políticas porque non sabes que Faino; Non ten instrumentos intelectuais que son necesarios para iso. O seu papel redúcese á selección de expertos ideoloxicamente relacionados, sen responsabilidade pública, xa que, supostamente, son “tecnócratas” e non políticos.
2 investigadores dan o nome xenérico de intelectuais a Estes grupos que dominan e controlan o coñecemento. Non obstante, non hai consenso sobre a composición dos devanditos sectores. Cal é a situación dos intelectuais en relación á estrutura xeral da sociedade?
- 1 Ver entre outros a Poultntzas 1997: 23
3 autores representan a existencia dunha relación directa entre intelectuais e clases sociais específicas. O sector maioritario deles estaría ligado aos intereses da clase líder e as clases dominantes aliadas con ela. Os intelectuais actuarán como portavoces para estas clases, formulando e difundindo a ideoloxía do status quo. De feito, gran parte das críticas marxistas na vangarda socialdemócrata europea baséase nos “intelectuais orgánicos” convertéronse nunha burocracia conservadora e reformista “, que na práctica diaria pasou a formar parte do status quo”. (Mandel 1971: 37) Por outra banda, “o mínimo, os intelectuais excluídos da estrutura do poder identificaranse coas clases postponadas” (Gyarmati 1984: 20), elaborando as interpretacións de resposta da realidade e as contra-ideoloxías que expresan e legitiman a aspiración de clases postponadas.1
4 para outros investigadores, os intelectuais no marco da sociedade do coñecemento están constituídos como unha nova clase social, grazas ao crecemento poder que están a adquirir dentro da estrutura social cada vez máis burocrática das sociedades contemporáneas. Aínda que esta perspectiva xurdiu principalmente de investigadores da órbita soviética (a chamada “intelixencia”), tamén desde os anos setenta unha evolución similar é recoñecida nas sociedades capitalistas.
- 2 para a campá, o coñecemento defínese, en termos de política social “, como o que se coñece obj (…)
5º último A posición está cristalizada no traballo xa clásico de Daniel Bell “a chegada da sociedade postindustrial”; onde o autor defende a consolidación da “sociedade do coñecemento” 2, como un novo paradigma hexemónico, no marco da crise do modelo de acumulación industrial e da regulación keynesiana. Para este autor, a sociedade postindustrial é unha sociedade do coñecemento dun dobre significado. Primeiro: as fontes de innovación derivan cada vez máis de investigación e desenvolvemento. Isto produce unha nova relación entre a ciencia ea tecnoloxía debido á papel de capital do coñecemento teórico. En segundo lugar, a carga da sociedade, medida pola súa participación na participación do GNP e do emprego, reside cada vez máis no campo do coñecemento.
6 Bell A división das clases na futura sociedade do coñecemento xa está determinada. Tres clases sociais: “O Elite creativa de científicos e administradores profesionais superiores; a clase media de enxeñeiros e profesores superiores; e o proletariado de técnicos, profesores adxuntos e asistentes docentes “(Bell 1994: 251). O grupo máis crucial da sociedade do coñecemento é o dos científicos, e é aí onde foi dado, durante a segunda metade do século XX, o crecemento máis marcado de todos os grupos profesionais.
7º Este crecemento vai da man cunha democratización da educación superior nunha escala nunca antes vista no mundo. Nos Estados Unidos, nas décadas despois da Segunda Guerra Mundial, o número de estudantes en colexios aumentou radicalmente, así como a porcentaxe de mozos que obtiveron títulos, mestres e doutorados.