nun mundo no que todo é tempo, ritmo e movemento pode parecer estraño facer un manifesto contra, precisamente, todo isto. Pero deixe-me aclarar, en primeiro lugar, que non teño ningún problema co que a Terra volverá ao sol, con ese corazón no estado de descanso entre 60 e 100 veces por minuto ou con que monos a unha árbore a gran velocidade para copular , Non me refiro a este tipo de movemento. Basicamente estou en contra do movemento de impostores que nega a identidade, a obriga de peregrinación constante á que este sistema levounos cos que gran parte da sociedade agora está organizada.
chegou un punto onde odio profundamente todo o móbil, o transferible, Todo o que nos permite desenvolver unha actividade en calquera lugar e en calquera momento. Destacarei toda esa tecnoloxía que xera unha desorde dun espazo puramente, aparellos que abrazamos con tenrura pero que supoñen a plasmación física do noso principal problema: a inestabilidade. Os teléfonos intelixentes, ordenadores portátiles, comprimidos e todos estes shits non só nos permiten estar preparados para o cambio, pero obrigáronnos a ser. Deixáronnos en movemento perpetuo para non ser fixado en absoluto ou a ninguén.
Mira:
Algunhas ferramentas que se combinan perfectamente coa inseguridade e fragilidade dos nosos tempos, é dicir, Cos pequenos pisos de aluguer que se fan máis caros e que estamos obrigados a saír cada tres anos; con inestabilidade laboral; coa fluctuación de amizades e relacións sentimentais; Cos vagos dos contidos multimedia que colonizan o debate público nas redes e nos bares; Co escaneo dos formatos dos nosos referentes culturais que nos obriga a depender das aplicacións de almacenamento que non garanten ningún tipo de durabilidade ou curabilidade.
Todo o movemento, nada está fixado e non sabemos como parar E, simplemente, pense, concentrarse, comprender e pensar. Xa non sabemos como ser consciente das nosas ideas e deixar de aceptar a configuración predeterminada dos nosos pensamentos, esquecer os autómatis inconscientes, como David Foster Wallace dixo no seu discurso isto é a auga. Todo este movemento, todo este cambio, só xera unha enorme ansiedade e unha incapacidade letal de saber como dedicar tempo ás cousas.
Por exemplo, todo o que dixen no parágrafo anterior da “Digitalización de os formatos dos nosos referentes culturais que nos obriga a depender das aplicacións de almacenamento que non garantan ningún tipo de durabilidade ou curabilidade “que – fago noticio – non ten ningunha maldita idea de que merda que estou referindo -i realmente fun insultante ambiguo -, é moi importante. A capacidade de transferir ideas e cousas afectou gravemente a nosa identidade.
Neste caso, refírome á gradualización pero incesante que sufriron todos os formatos analóxicos, que cambiou a forma de nós vivir a información. Música en formatos dixitais, música en transmisión, plataformas de paga serie e películas en liña, libros en Kindle; todo isto xerou que non temos que posuír Obxectos para almacenar contido cultural – Onde a primeira vista pode parecer moi grande e útil, xa sabe, todos aqueles que gritan do minimalismo e desfacerse da dependencia dos obxectos materiais – pero a longo prazo está beneficiando a un mediocre de vida.
A portabilidade permítelle non ter nada que ocupar espazo e isto xoga a favor de xerar casas que son realmente algo máis que unha casa, son só cubos nos que estar presente. A casa – a nosa casa, o noso niño – desapareceu dentro deste paradigma de traducir a vida, ben beneficio, sen beneficiarse senón facer máis cómodo – certas prácticas sociais demundas, como subestimar o dereito á vivenda e facilitar que acumulemos en espazos sen identidade E que estamos quitando de pisos sen deixar de cesar, sen sempre invitados en ningún enclave, sen ter a capacidade de crear o noso espazo.
Un espazo co seu VHS, DVD, CD, Discos, libros, películas, pinturas, esculturas de monos, latas de cervexa baleiras que trouxamos desa viaxe a Berlín, o que sexa; Obxectos que nos definen e xeran un espazo que nos permite pensar e interactuar con todo este contido, que compoñen a nosa persoa. Consultando e levando o noso tempo para poñer un disco ou navegar por un libro é importante, en lugar de facer un desprazamento por parte de Pinterest.Aínda que o tempo podemos telo na nube e acceder a ela a través dun dispositivo que mantemos no peto, o nivel de concentración e introspección non será o mesmo. Que intensidade pode xerar a partir de consultar un contido de rúa, no metro ou nunha barra?
Requirir a portabilidade é esixir espazos que negan, de feito, a nosa propia casa. Casas sen discos ou libros porque todo está na nube, en pequenos discos duros, en libros electrónicos ou Spotify. Este “comodidade” chegou a eliminar as computadoras de escritorio, esa torre gloriosa de outrora, esa mammotret fixa e inamovible que materializou unha área de estudo e pensamento, o espazo agora negouse na maioría dos fogares. Agora poñemos o portátil en calquera lugar., E Traballamos na cama ou na cociña ou estamos obrigados a traballar nunha barra ou biblioteca porque non temos outros sitios. Iso é o que quero dicir, o portátil é perfecto para a configuración actual do mundo.
Estamos apoiando a creación de familias frías e baleiras; estamos degenerating casas, porque todo parece ser orquestado para poder abandonarlas tan cómodamente como sexa posible e sen perturbar cando nos arroxan coma se ninguén vivise niso sitio, coma se nunca fose unha casa.
é a urxencia eterna polo voo. Do mesmo xeito, esta constante desconexión é paralela a esta necesidade imperativa que nos xerou de viaxar, en canto a Obligación social, cada vez Que temos tempo libre. Este movemento corporal que vén como anel de dedo todas estas tecnoloxías portátiles que nos permiten ter todo e ao final nada – arriba, e que ao mesmo tempo estamos desarraigados da nosa casa. A “casa” deixou de ser un sitio fixo e, polo tanto, deixou de ser.
Siga Pol en @Rodellaffial.
Suscríbete ao noso boletín para recibir o noso contido máis destacado.