O Milsia, tamén chamado “físico”, coidado por determinar o principio final (e tamén o substrato que permanece invariablemente ante todos os cambios e ao final ou “telos” que todo volve) , chamado Arkhé / Arjhé / Arjé / Arjé, a mellor natureza da realidade, levantando así o problema da unidade na diversidade. Tal admitiu que este principio era a auga, para Anaximandro quedou (o indeterminado) e para Anaxime, era o aire.
Representacións de filósofos Milesios
Taulditar
Tales de Mileto (en grego: θαλής ο μιλήσιος), naceu en 639 a.c. ou preto dos anos 620 a. C. e morreu ao redor de 540 a. C .. Foi o iniciador de investigación racional sobre o universo. É considerado o primeiro filósofo da historia, eo fundador da Escola de Filosofía Jonia, segundo o testemuño de Aristóteles. Foi o primeiro e máis famoso dos sete sabios da antigüidade (o sabio astrónomo) e tiña como discípulo e protexido de Pitágoras. É separado un dos maiores astrónomos e matemáticos da súa época, ata tal punto que era unha lectura obrigatoria para calquera matemático na Idade Media e contemporánea.
Os teus estudos privados da área de xeometría , álxebra lineal, xeometría de espazo e algunhas ramas de física, como estática, dinámica e óptica. A súa vida está envolta nun halo de lenda.
tales tería enunciado, de acordo coa información escasa dos seguintes testemuños, as tres teses filosóficas seguintes:
- que o O principio de fonte O de todas as cousas (ajé) é a auga.
- que todas as cousas, aínda que aparentemente inaniman, teñen vida: “todo está cheo de pingas” (tese de hiloozoísmo).
- que O cambio e xeración son explicados mediante condensación e rareza.
anaximandroeditar
Anaximandro de Mileto (en grego: ἀναξξμανδρος), naceu no 610 a. C. e morreu aproximadamente 546 a. C .. Foi discípulo e continuado de tal, un libro atribúese á natureza, pero o seu pensamento chegou a agora a través de comentarios doxográficos doutros autores. Atórtase un mapa terrestre, a medida dos solsticios e os echinoccios a través dun gnomon, traballo para determinar a distancia e tamaño das estrelas ea afirmación de que a terra é cilíndrica e ocupa o centro do universo.
A resposta dada por Anaximandro á cuestión do torque pódese considerar un paso adiante con respecto a tales. O torque agora está fóra (de ‘a-‘, prefixo privativo e ‘peras’, límite, perímetro), é dicir, o indeterminado, o ilimitado. O que é un principio de determinación de toda a realidade debe ser indeterminada e precisamente Abeiron designa esta calidade de forma abstracta. Foi eterno, sempre activo e converténdose no eterno. Esta sustancia, que anaximandro concibe como material de algo, é “o divino” que dá lugar a todo.
anaximeseditar
anaximimens de MILETUS (En grego: αναξιμένης) foi o terceiro filósofo da cidade de Mileto. Naceu en 585 A.C. E morreu a 524 a.c., fillo de Euri, fillo. Foi discípulo e compañeiro de Anaximandro, coincidindo con el no que o comezo de todas as cousas (Arjé) é infinito; Aínda que, a diferenza do Abeiron do seu mentor, fala sobre un elemento específico: o aire. Esta sustancia, afirmou, transforma noutras cousas a través da rarfacción e condensación. A rarefacción xera lume, mentres que a condensación do vento, as nubes, a auga, a terra e as pedras; A partir destas sustancias, o resto das cousas son creadas.
O cambio de aire acondicionado podería ser explicado polo fluxo entre dous polos, o frío eo quente; Pero varios fragmentos móstranos que Anaximens pensou inversamente, e cría que o frío e o frío eran consecuencia e non causa de rarefacción e condensación respectivamente.