Matándoos suavemente, Jean Documentary Kilbourne
Andrea Jiménez Cantalejo
Jean Kilbourne (Kansas, 1943) Activista, escritor e relator leva máis de corenta anos investigando o impacto que os medios e publicidade teñen na sociedade.
a través do seu Investigacións pioneiras que estudan a imaxe das mulleres nos medios, Kilbourne transformou a forma en que as organizacións e institucións educativas de todo o mundo abordaron a prevención de problemas sociais como fumar, drogas, acohol, anorexia, obesidade, sexualización de mulleres e nenos e Violencia contra as mulleres. Honores que gañaron a entrada no Salón da Fama da Nacional de Mulleres en 2015. Kilbourne lanzou un movemento para promocionar a alfabetización de medios como forma de evitar estes problemas, unha idea radical na década de 1970, pero que se fixo viral actualmente e é unha parte esencial dos programas de prevención.
Os seus documentais que nos matan suavemente: a imaxe da publicidade das mulleres 1979 (e os remakes aínda nos matan suavemente, matándonos suavemente 3 e matándonos suavemente 4 de 2012) están entre os máis populares e máis Películas educativas amplamente utilizadas de todos os tempos ..
Desde o seu primeiro documental, o seu discurso cambiou pouco ou por desgraza. Facer unha comparación e un seguimento dos catro documentais pódese observar como usa a mesma lingua, as mesmas características, definicións e conceptos para explicar a construción que fai que a imaxe da imaxe das mulleres. A influencia da publicidade é máis visible que nunca nunha sociedade mediada e sobreexposta a miles de anuncios por día. E isto fai un favor delgado para a consideración social das mulleres. As mulleres seguen pasando a mesma cantidade de tempo, enerxía e diñeiro 10, 20 ou 30 anos atrás ao alcanzar o canon de beleza reguladora que impón os medios. Segundo Kilbourne este canon é imposible de lograr porque está baseado nunha irrealidade, nunha imaxe artificialmente construída. A falacia das caras femininas sen manchas, engurras, poros ou calquera defecto preséntase en cada anuncio que vemos. Jean Kilbourne refírese a iso como a maxia de Photoshop e explica que non hai fotografía, anuncio, tapa da revista que non foi transformada deste xeito.
Con base na comparación e análise de máis de 160 anuncios de Todo tipo de marcas establece patróns de representación da imaxe da muller e contrasta-los á imaxe do home en publicidade e medios. En primeiro lugar, a beleza feminina ideal está relacionada coa mocidade: o corpo feminino novo, Telso, Slim e Smooth é o único aceptable eo único que está exposto ao público. Os corpos que se desvían deste ideal: o abject, obeso, corpos de mulleres máis vellas, aqueles con marcas de idade: non teñen lugar na representación de medios.
Por outra banda, o ideal establecido é sempre branco e Western: as mulleres negras aclaran varios tons a pel e, en xeral, os modelos adoitan ter características occidentais.
Segundo a publicidade de Kilbourne, centra a atención en partes do corpo feminino (case sempre as partes sexualizadas e eróticas), É dicir, ocorre un desmembramento do teu corpo. Mentres que os corpos masculinos raramente aparecen desmembrados ou en partes. Aínda que é certo que os modelos tamén sofren a transformación de Photoshop, aínda que non tan agresivamente, pero é facelos parecer máis fortes.
O corpo feminino transfórmase noutras veces no obxecto que quere vender .. Por conseguinte, hai unha cosificación de mulleres no obxecto de desexo e consumo. A través desta deshumanización, as condicións necesarias son dadas para a súa presentación. E esta é unha das teses fundamentais de Kilbourne ao longo dos seus catro documentais; A conversión dun ser humano (suxeito) nunha soa cousa (obxecto) é case sempre o primeiro paso para xustificar a violencia contra esa persoa. Sempre é máis fácil envialo, movelo, usalo, xogar co obxecto inerte. Kilbourne deixa en claro que os anuncios e a publicidade non son as causas directas da violencia contra as mulleres, senón que normalizan e banalizan actitudes perigosas como o abuso (vémolo nun anuncio Dior), un abuso sexual (nun anuncios de Calvin Klein), ou mesmo O asasinato (nun anuncio de Jimmy Choo).
relacionado con este aspecto tamén é a linguaxe corporal feminina contra o masculino. As mulleres están representadas en posicións xeralmente horizontais, mentres que o home en posicións verticais que indican unha dominación sobre eles.Por conseguinte, a linguaxe corporal é sometida, vulnerable e pasiva. Pola contra, a linguaxe do corpo masculino denota seguridade e convicción. O home toma medidas, é difícil, implacable e invulnerable.
Todos e todos están expostos a este tipo de estímulos. Todos nós e todas estas imaxes aféctannos. Especialmente a nenos que crecen con este tipo de referencias visuais, polo que, sen dúbida, repetirán o patrón mostrado. Cada vez que os modelos son máis novos: as mozas adolescentes aparecen hipersexualizadas na maioría dos exemplos que mostra kilbourne. Hai unha clara intimidación na súa linguaxe corporal, mentres que os nenos aprenden de moi pequeno para ser colocados en posicións que denotan forza, virilidad e seguridade. Kilbourne critica duramente a falta de educación sexual de calidade que debe ser tomada en escolas. Segundo ela, a única educación sexual que os adolescentes provén deste tipo de anuncios, moitos dos cales están baseados na industria pornográfica. O corpo de nenos e nenas é sexualizado desde a infancia, aínda que diametralmente oposto: os nenos son alentados a ser sexualmente cedo e mire as nenas como obxectos sexuais (camisetas para nenos nos que o escuadrón de Pimp está escrito, “Chulse Team”). Ao As nenas son inculcadas para ser sexy (vemos anuncios que venden fixador e thongs para nenas de 7 anos, unha barra para bailar a bailarina) para ser fermosa para ser o obxecto sexual.
Na súa opinión, estes anuncios Non causes directamente o abuso sexual cara aos nenos, pero se trivialize o sexo e as actitudes perigosas cara a eles.
As mulleres, os adolescentes e as nenas seguen a recibir mensaxes negativas sobre o seu corpo. Todos os esforzos do foco publicitario só sobre este idea. Sen aceptación levaranos a unha roda de consumo infinita, porque nunca chegaremos á imaxe perfecta.
Kilbourne estivo intentando facer consciente do que ves e c Vexo. Coas súas conversacións, documentais, libros e textos teñen como obxectivo educar a sociedade críticamente e proporcionar as ferramentas necesarias para que o aspecto sexa activo e non pasivo. En definitiva, un público que se parece a si mesmo como cidadáns e cidadáns antes como consumidores de publicidade. Este é o reto que propón.
Para obter máis información sobre recursos, consulte o seu sitio web: http://www.jeankilbourne.com