Introdución á lingüística xaponesa.

9 de agosto de 2015

1.- Características xerais da lingua xaponesa.

A orixe do xaponés é actualmente un tema que aínda está debatido xa que é un idioma que “só” se fala nos xaponeses arquipélago. Aínda que é certo que hai unha serie de preguntas sobre moitos aspectos desta lingua e que máis tarde se desenvolverán. Se tivese que caracterizarse polo xaponés como lingua, un lingüista atoparía unha lingua que se fala por aproximadamente 122 millóns de persoas no arquipélago máis as colonias de xaponés no estranxeiro e estudantes que aprenden esta lingua como lingua estranxeira. Esta linguaxe forma parte do grupo de linguas vinculantes como o turco, o finlandés eo éuscaro.

o A aglutinación significa que moitas palabras compostas poden dividirse en partes máis pequenas que manteñen o seu significado de xeito independente como en alemán ou inglés (se o seu vocabulario da orixe germánico é observado: Mankind – Man / Kinfolk – Kin / Folk – ). A aglutinación parece bastante clara en xaponés no caso dos verbos nos que se engaden máis sufixos para determinar o tempo e aspecto da acción verbal.

Tamén é unha linguaxe non flexible cuxos substantivos non baixan nin Xénero ou número (masculino, feminino, singular e plural). Doutra banda, a parte máis flexible da lingua atópase en verbos e adxectivos. A conxugación verbal é moito máis sinxela que en español e só conxugada no pasado e afirmativa, pasada e negativa presente. No caso desta lingua, os adxectivos tamén están conxugados como verbos e non están diminuídos como con linguas románicas. Polo tanto, o adxectivo eo verbo comparten a mesma natureza morfolóxica.

A estrutura sintáctica da lingua segue o sistema de linguas S.O.V. (Suxeito + obxecto + verbo) como ocorre con latín. A diferenza das linguas románicas, os xaponeses sintácticamente articulan os substantivos dentro da frase a través de partículas postponales. Isto significa que o substantivo é seguido por primeira vez pola partícula que indicará a función sintáctica correspondente. Deste xeito, tanto o tema como os diferentes obxectos (directos, indirectos, circunstanciales) levarán a partícula pospositiva.

Se temos que falar sobre a escritura, pódese dicir que se presenta, quizais, A parte máis complicada do idioma. O sistema de escritura xaponesa consta de dous silabarios (Hiragana, Katakana) eo sistema de caracteres chineses (Kanji). Estes tres sistemas de escritura combinados tamén cumpren cunha función morfolóxica dentro da sentenza. Os personaxes chineses formarán a raíz semántica das palabras. O silabario hiragana usarase como partículas e desenronizacións verbais. No caso da Katakana, servirá para introducir palabras, enfatizar unha palabra importante do texto e tamén se usará para adaptar vocabulario e nomes estranxeiros no idioma.

pero por outra banda enténdese que o xaponés é a lingua falada polos xaponeses en Xapón, pódese atopar un investigador coa limitación xeográfica dun conxunto de illas cunha poboación monoint étnica por obviar a outros feitos como a diversidade lingüística interna de Xapón xa que non todas as persoas falan isto linguaxe no país. Tamén hai que ter en conta que tamén é unha lingua falada noutras áreas do mundo onde a colonia xaponesa ten un peso importante (Estados Unidos, Brasil, Alemaña, Perú) existindo unha segunda xeración de xaponés que ten esta lingua como lingua de Herdanza dos teus pais. Tampouco ten que esquecer aos estudantes que estudan esta lingua como lingua estranxeira e usan a súa vida diaria. Polo tanto, pode ser complicado definir xaponés a un nivel xeográfico se nos limitamos á súa área lingüística tradicional.

2.- Concepto familiar lingüístico.

O concepto de familia lingüística deriva da xenética Clasificación das linguas. Esta clasificación lévase a cabo desde o estudo da evolución de certos idiomas que foron evolucionando ao longo do tempo e ter unha lingua orixinal común. Para que sexa un pouco máis claro vémolo no caso do latín. O latín vulgar foi evolucionando en diferentes dialectos ao longo do Imperio Romano. Ao romper a unidade política, a forza centralizadora que mantivo a unidade da lingua a pesar das variantes dialectales.Finalmente, a evolución destes dialectos era tan intensa que nun certo momento xa non falaban o latín vulgar, se non outro idioma que era totalmente diferente do orixinal imposto polos colonizadores romanos dos séculos anteriores. As linguas románicas naceron.

a todas aquelas linguas que evolucionaron do latín foron chamadas linguas románicas. Dentro dos romanos, as subgamilias foron creadas como en Hispania coa rama ibérica-romance (galaico-portugués, español) e catalán, nos galos co occitano e a Francia, na península italiana con italiano … pero hai Outras linguas de que a súa orixe é descoñecida xa que é o caso do éuscaro, que hai teorías que é a lingua falada en Europa antes da invasión indoeuropea, o que é descoñecido a súa orixe étnica e a xaponesa de que diferentes teorías xorden Eles comparalo con diferentes familias lingüísticas en Asia e Europa. No noso continente, a maioría das linguas proveñen dunha lingua común chamada Indouropeo cuxas tribos estendéronse desde a India ata a Península Ibérica. Desta primeira lingua, xurdiron as linguas germánicas, celtas e romanesquinas …

en Asia, por outra banda, hai preto de sete tipos de familias lingüísticas como Altaica (linguas mongolas, turcos e Tungus), Sinotibeta (mandarín, tibetano, birmano), austroasiátia (idiomas da India e sueste asiático), a Daica (Tailandia, Laos, Vietnam do Norte), Miyao-Yao e Austeria (Malaya, Tagalog, Indonesia e Linguas étnicas de Taiwán). Finalmente, o coreano sería como lingua illada. Unha linguaxe illada é a linguaxe que non foi influenciada por unha linguaxe exterior e que non se atopou familiar lingüística asociada. Do mesmo xeito que o coreano, considerouse que o xaponés é unha lingua illada, precisamente porque o seu tradicional territorio lingüístico é un conxunto de illas. Precisamente os xaponeses formarían esta sétima familia de linguas chamada unha familia xaponesa que abarca os xaponeses e as linguas das illas da zona como lingua de Okinawa, as linguas das illas Ryûkyû … é Tamén vale a pena lembrar a existencia da lingua Ainu na illa de Hokkaidô Precisamente o feito da existencia de tres idiomas no mesmo país rompe co mito dun Xapón monolingüe e monoenico.

3.- Teorías sobre a orixe do xaponés.

Son numerosas as teorías que intentan relacionar a lingua xaponesa con diferentes familias lingüísticas en Asia, é moi probable que as primeiras conexións teóricas sexan coas familias austronásicas ou as familias altas. Pero que diferentes investigadores tratan de relacionarse dalgún xeito. Polo tanto, o enfoque que se intenta relacionar é baseado máis sobre o vocabulario que contribúe con estas familias lingüísticas a xaponés que a outros aspectos como a sintaxe ou a gramática. A base da conexión con familias altas datas do período histórico de Jômon (13000-250 ane), no que aínda había conexións físicas entre o continente eo arquipélago xaponés e que continuaron durante o próximo período Yayoi (250 ane – 250) .

Precisamente debate sobre a orixe da lingua xaponesa produciu a división dentro do campo da lingüística sobre esta lingua xa que non hai acordo dentro da comunidade de lingüistas e filólogos que estudan a orixe desta lingua, polo tanto, polo tanto, , considérase que o xaponés é unha lingua que ten unha orixe descoñecida. Precisamente cando se acepta esta convención. A particularidade desta lingua proporcionou material para xustificar parte do nacionalismo xaponés a través das teorías que sufriron o chamado “Nihonjinron” (teoría dos xaponeses) do século XIX como unha xente única e única en Asia sen ningún tipo de enlace cultural ou étnica con civilizacións do continente asiático.

4.- Unha visión diacrónica da lingua xaponesa.

Para coñecer a orixe dun idioma, é necesario observar os cambios dunha lingua, neste caso, o xaponés, ao longo do tempo. Esta visión diacrónica non é máis que comprender as relacións entre coexistir os termos dun estado dunha lingua con algúns termos sucesivos que se replantan entre si ao longo do tempo. Precisamente a lingua lingüística está dedicada ao estudo destes cambios que ocorren as linguas. Polo tanto, ter unha visión diacrónica da lingua xaponesa, será estudado os textos desta lingua desde as súas primeiras representacións escritas ata o presente, pero se é unha lingua morta como o latín ou o Dalmatian, os textos serán estudados a partir dos seus primeiros textos ata a súa desaparición.Poñendo un exemplo máis próximo, os textos máis antigos en español e catalán son textos relixiosos que datan do século XVIII máis ou menos.

A partir do século XI verifícase que a lingua falada nese momento xa non é o latín vulgar. Polo tanto, hai que traducir o que os feligreses xa non entenden desde a liturgia cristiá porque o latín vulgar dos séculos anteriores xa non está falando, xa non é a mesma lingua. Esta visión diacrónica non debe confundirse coa visión síncrona dunha lingua xa que este segundo só se centra nun período moi concreto da evolución dunha lingua como podería ser o castelán do século XVI, o catalán do século XIII. ¿Aconteceu o mesmo en xaponés? Sen dúbida, o VII xaponés non é o xaponés moderno, as linguas evolucionan e a lingua estaba fortemente influenciada polo chinés clásico como ocorreu aquí con latín. Precisamente os cambios fonéticos producidos en chinés ao longo da súa evolución complican as lecturas dos xaponeses deses primeiros textos xa que as lecturas fonéticas dos personaxes chineses do século VII non son as mesmas lecturas que na actualidade.

Precisamente se Aplicamos esta visión diacrónica aos xaponeses, pódese coñecer a que dereito é a lingua ou o estado que o promueve como unha lingua oficial é nomeada. No caso de que o xaponés está datado no ano 670 da nosa era cando o nome de “Xapón” (日本) aparece por primeira vez nun texto escrito. Precisamente os primeiros textos escritos en Old xaponés (JA) En espellos e espadas sendo estes nomes propios escritos cos personaxes chineses importados do continente como as espadas que se atoparon na provincia de Saitama (as inscricións espadas nos montículos inaariyama). Outros exemplos dos primeiros textos en xaponés que tamén os atopamos As inscricións de espadas de montículos de Funayama EDA na prefectura de Kumamoto. Pero se ten que falar sobre os primeiros textos importantes escritos en xaponés, é imposible non mencionar os seguintes textos:

• kojiki (712)
• harima fudoki (715)
• hitachi fudoki (714-18)
• nihon shoki (720)
• izomu fudoki (733)
• bungo fudoki (730)
• Bussokuseki-ka (despois de 753),
• Moitosûshû (despois de 759)
• Senmyô (697-791)
• kakyô Hyshiki (772)
• kogoshûi (807)
• engishiki norito (927)

Precisamente na lingüística tamén hai unha liña de tempo do idioma que pode coincidir ou non cos períodos históricos e políticos de Xapón. Para iso publicou unha correspondencia entre a cronoloxía lingüística dos xaponeses coa cronoloxía histórica do país.

Períodos lingüísticos de xaponés relacionados cos períodos históricos:

• Xaponés antigo (JA ): 700 – 800. Período histórico de Nara (712-794).
• Medium xaponés I (J.M.I): 800 – 1200. Período histórico de Heian (794 – 1185).
• Medio Xaponés II (J.M.II): 1200 – 1600. Períodos históricos de Kamakura (1185-1333) e Muromachi (1333 -1573).
• Modern xaponés (J.Mo.): 1600. Períodos históricos de EDO (1603-1868), Meiji (1868-1912), Taishô (1912-1926), Shôewa (1926 – 1989) e Heisei (1989).

BIBLIOGRAFÍA:

• frelllesvig, bjarke. (2011). “Unha historia da lingua xaponesa”. Cambridge University Press.Cambridge xaponesa Llengua “. Universidade Autònoma de Barcelona.Barcelona.
• Holmberg, Gunnar. (2010).” Xaponés, Austronésia e Altic. Un estudo de Posibles conexións “.unidade da Universidade.

Matsura, Junichi &, LOurdes. (2000).” Nihongo, xaponés para altofalantes españois. Gramática da lingua xaponesa “.Editorial Herder.barcelona.

• Moreno Cabrera, Juan Carlos. (2004). “Introdución á lingüística. Enfoque típico e universalista”. Síntese editorial.madrid.
• Saussure, Ferdinand. (1991 ). “Curso de lingüística xeral” .editions akal. Madrid.