Esta entrada é a introdución de “The Book of Philosophy” publicado por Akal Editions.
A filosofía non é unha reserva só reservada para os pensadores extraordinarios e excéntricos, xa que normalmente se supón. Todos os filósofos cando non estamos inmersos nas nosas tarefas diarias e temos a oportunidade de facernos preguntas sobre a vida e sobre o universo. Os seres humanos son curiosos por natureza e non podemos evitar rapear preguntas sobre o mundo que nos rodea e o lugar que ocupamos nel. Tamén temos unha capacidade intelectual moi poderosa que o permite, ademais, se Pense en preguntas, podemos razoar deles. Aínda que non nos damos conta, sempre que a razón, pensamos en que a filosófica.
f A ilosofía consiste máis no proceso de tratar de atopar respostas a preguntas fundamentais a través do razoamento, sen aceptar opinións convencionais ou autoridade tradicional antes de interrogalos, que no feito de atopar esas respostas.
Os primeiros filósofos da historia , na Grecia antiga e en China, foron pensadores que non satisfacían as explicacións establecidas da relixión e do costume e que buscaban respostas de xeito racional. Do mesmo xeito que podemos compartir as nosas opinións con amigos e colegas, comentaron as súas ideas entre eles, e ata fundaron as “escolas” nas que, ademais de ensinar as conclusións que chegaron, tamén presentaron o proceso de pensamento que Les Leváronos a eles. Alentáronse aos seus alumnos a que non estivesen de acordo e criticaron as ideas que representaban, para perfeccionalos e pensar noutros diferentes. A idea do filósofo solitario que chega ás súas conclusións de forma illada é moi común, pero tamén errónea, xa que isto está a suceder en ocasións moi raras. As novas ideas xorden do debate, o exame, a análise e a crítica das ideas dos demais.
Debat e diálogo
Neste sentido, Sócrates foi o filósofo arquetípico. Non deixou nada por escrito, nin sequera as súas ideas ou conclusións máis grandes. De feito, afirmou ser o home máis sabio do mundo sabendo que non sabía nada. O seu legado é establecer o debate, a discusión eo cuestionamento das crenzas dos demais como un método para divulgar e comprender as verdades fundamentais. Platón foi discípulo de Sócrates e os seus escritos aparecen, case invariablemente, en forma de diálogos cuxo principal personaxe é Sócrates. Moitos filósofos posteriores tamén adoptaron o diálogo como unha forma de presentación das súas ideas, xa que lles permitiu expoñer argumentos e falsificacións, en vez de limitar o seu razoamento e conclusións.
Cando un filósofo presenta as súas ideas, é máis Probablemente que estea con comentarios que comezan cun “Si, pero …” ou con “e si …?” que cunha aceptación sen reservas. De feito, os filósofos estableceron discusións feroces sobre case todos os aspectos da filosofía. Por exemplo, Platón e Aristóteles, o seu discípulo, mantivo visións diametralmente opostas sobre cuestións filosóficas fundamentais, e estas diferenzas dividiron as opinións dos filósofos desde entón. Isto, á súa vez, levou a un maior debate e unha maior xeración de ideas.
Con todo, como é posible que hoxe se debaten a esas mesmas cuestións filosóficas? Por que non atopaches respostas definitivas de diluídos? Cales son estas “preguntas fundamentais” ás que os filósofos enfrontáronse ao longo da historia?
existencia e coñecemento
cando apareceron os primeiros filósofos, na Grecia antiga, hai uns 2.500 anos, o mundo que os rodea era a inspiración do seu asombro. Viron a terra e a gran diversidade de formas de vida que a habitan; Tamén fenómenos naturais, como clima, terremotos e eclipses e sol, lúa, planetas e estrelas. Eles buscaron explicacións para todo isto, non en forma de mitos ou lendas sobre deuses senón de algo que satisfaga a súa curiosidade e intelixencia. A primeira pregunta que estes pioneiros da filosofía foron suscitados foi “¿Que é o universo feito?”, Que moi pronto se expandiuse para converterse na pregunta máis xeral de “Cal é a natureza de todo o que existe?”
Esta é a rama da filosofía á que chamamos hoxe a metafísica.Aínda que a ciencia moderna permitiu responder a unha gran parte da pregunta orixinal, hai problemas metafísicos relacionados, como “por que hai algo e non nada?”, Ao que non é tan fácil de responder.
Dado que tamén somos parte do universo, a metafísica abarca a natureza da existencia humana eo significado de ser seres conscientes. Como entendemos o mundo que nos rodea? As cousas esténdense de forma independente que os percibimos? Como relacionas a mente e o corpo? Hai unha alma inmortal? A ontoloxía é a área de metafísica que trata sobre a existencia; O seu alcance é enorme e é a base de case toda a filosofía occidental.
Unha vez que os filósofos comezaron a cuestionar o coñecemento recibido, outra cuestión fundamental fíxose evidente: “Como sabemos?” O estudo da natureza e os límites do coñecemento compoñen unha segunda rama da filosofía: a epistemoloxía.
Aquí, a pregunta máis importante é a que adquirimos coñecemento, como podemos saber o que sabemos; É o coñecemento parcialmente (ou mesmo totalmente) innata ou aprendemos todo con experiencia? Podemos saber só por razón? Estas preguntas son fundamentais para o pensamento filosófico, porque necesitamos confiar nos nosos coñecementos para poder razoar correctamente. Tamén temos que determinar o alcance e os límites do coñecemento para estar seguro de saber o que pensamos que sabemos e que os nosos sentidos non foron “enganados”.
Lóxica e linguaxe
Razoamento depende de que poidamos determinar a verdade das instalacións que nos permiten desenvolver unha cadea de pensamentos que nos levan a unha conclusión. Aínda que agora pode parecer unha inevitando, a idea de construír un argumento racional é o que distinguiu a filosofía das explicacións supersticiosas e relixiosas que prevalecían ante os primeiros filósofos.
Estes pensadores tiveron que idear o camiño de Garantir a validez das súas ideas. E o resultado foi a lóxica, unha técnica de razoamento que perfeccionou ao longo do tempo. Ao principio era só unha ferramenta útil para analizar a coherencia dun argumento, pero a lóxica desenvolveu estándares e convencións e terminou converténdose nun campo de estudo pleno, noutra rama do ámbito crecente da filosofía.
Como gran parte da filosofía, a lóxica está moi ligada á ciencia, especialmente a matemática. A estrutura básica dun argumento lóxico, que parte dunha premisa e avanza a través dunha serie de pasos ata chegar a unha conclusión, é o mesmo que a dunha proba matemática. Polo tanto, non parece sorprendente que os filósofos recorreron con frecuencia ás matemáticas para buscar exemplos de verdades obvias e incontestables, nin que moitos dos maiores pensadores, Pygaraglass ata René Descartes ou Gottfried Leibniz, tamén foron grandes matemáticos.
Aínda que a lóxica pode parecer a filosofía máis precisa e “científica” da filosofía, un campo no que as cousas son verdadeiras ou falsas, se parecen máis de cerca, faise evidente que o asunto non é tan sinxelo. O progreso matemático do século XIX cuestionou algúns dos estándares lóxicos que Aristóteles establecera, pero xa na antigüidade, as famosas paradoxos de Zenon de Elea alcanzaron as conclusións absurdas dos argumentos aparentemente correctos.
gran parte do problema reside en Esa lóxica filosófica, a diferenza das matemáticas, exprésase con palabras, non con números e símbolos, polo que está suxeito a todas as ambigüidades e as sutilezas inherentes á linguaxe. Construír un argumento lóxico require un uso coidadoso e preciso da linguaxe, ademais de analizar afirmacións e argumentos para asegurar que significen o que cremos que significan. E cando estudamos os argumentos dos demais, debemos analizar non só os pasos lóxicos que seguiron, senón tamén a linguaxe que usaron, para ver se as conclusións están baseadas ou non. A partir deste proceso aínda houbo outro campo de filosofía que prosperou no século XX: a filosofía da linguaxe, que estuda os termos eo seu significado.
Moralidade, arte e política
Como a nosa lingua é imprecisa, os filósofos intentaron aclarar significados na súa procura de respostas a preguntas filosóficas. O tipo de preguntas que Socrates levantou aos cidadáns atenienses intentaron chegar ao fondo do que entendían por certos conceptos. Fixen preguntas aparentemente simples, como “¿Que é a xustiza?” ou “¿Que é a beleza?”, Co obxectivo de obter significados, pero tamén para explorar os conceptos en si mesmos. Con este tipo de diálogo, Sócrates cuestionou as crenzas sobre como vivimos e que consideramos importantes.
examina o que significa vivir unha vida “boa”, que verdadeiramente significa conceptos como a xustiza ou a felicidade e como podemos alcanzalos, ou como deberiamos comportarnos, é a base da rama da filosofía á que coñecemos como ética (ou filosofía moral). O A estética, por outra banda, é unha rama relacionada que provén da pregunta sobre a beleza e a arte.
Despois de aumentar as cuestións éticas sobre a vida das persoas, o seguinte paso natural é comezar a reflexionar sobre a sociedade na que nos gustaría vivir: como debería Foi gobernante, os dereitos e responsabilidades dos cidadáns, etc. A filosofía política, a última das grandes ramas filosóficas, trata sobre estes conceptos e filósofos que contribuíron modelos de como se debe organizar a sociedade, desde a República de Platón ata o Manifesto Comunista de Karl Marx.
Relixión: Leste e oeste
As distintas ramas da filosofía, ademais de estar interrelacionadas, superponerse dun xeito significativo, polo que ás veces custa que área é unha certa idea. A filosofía tamén se introduce en áreas totalmente distintas, como a ciencia, a historia e a arte. Orixinouse en cuestionar os dogmas da relixión e da superstición, igualmente analiza a relixión en si mesma, levantando preguntas como “Deus existe?” E “Temos unha alma inmortal?” Estas preguntas afúndense as súas raíces na metafísica, pero tamén teñen implicacións éticas. Por exemplo, algúns filósofos preguntaron se a moralidade provén de Deus ou se é unha construción puramente humana, que á súa vez resultou nun debate sobre a vontade libre (ou non) da humanidade.
nas filosofías orientais que foron desenvolvidos en China e India (especialmente taoísmo e budismo), as liñas que separan a filosofía e a relixión son máis difusas, polo menos segundo a forma occidental de pensar. Esta é unha das principais diferenzas entre a filosofía occidental e oriental. Aínda que as filosofías orientais non son, en xeral, o resultado de revelacións divinas ou dogmas relixiosas, adoitan estar íntimamente relacionados co que consideraría cuestións de fe. Aínda que o razonamiento filosófico úsase a miúdo para xustificar a fe no mundo judeo-cristián e islámico, a fe e as crenzas son parte integrante da filosofía oriental dun xeito que non ocorre en Occidente. A filosofía oriental tamén difire do oeste ao seu punto de partida. Os filósofos gregos comezaron a aumentar as cuestións metafísicas, mentres que os primeiros filósofos chineses consideraron que a relixión xa respondeu adecuadamente, polo que estaban preocupados por cuestións relacionadas coa filosofía e política moral.
Siga o razoamento
filosofía levou a algúns dos máis importantes e influyentes razoamento da historia. Este libro presenta unha colección de ideas dos filósofos máis coñecidos, encapsulados en citas famosas ou en breves resumos. É probable que o evento filosófico máis coñecido sexa o “Cogito, Ergo Sum” de Descartes (que normalmente se traduce do latín como “Creo que, entón eu existía”). Esta é unha das ideas máis importantes de toda a historia da filosofía e adoita considerarse como un punto de inflexión no pensamento occidental, o que nos levou á era moderna. Non obstante, esta frase non significa moito por si só. É a conclusión dunha liña de argumento sobre a natureza da certeza, e só se fai significativa ao analizar o razoamento que o levou. Só entendemento onde extraeu descarta esa idea e as conclusións que dirixiu, podemos entender a súa importancia.
Moitas das ideas presentadas por este libro, a primeira vista, poden parecer desconcertantes. Outros poden parecer obvios, paradoxales ou de sentido común. Quizais ata parecen mostrar a afirmación de Bertrand Russell, cando dixo: “O obxectivo da filosofía é comezar con algo tan sinxelo que case non paga a pena ou mencione e acaba con algo tan paradoxal que é incrible”. Entón, por que estas ideas son tan importantes?
Sistemas de pensamento
Algunhas das teorías que este libro presenta foi a primeira das súas características na historia do pensamento.Tanto como as conclusións poden parecer obvias agora, na súa época eran increíblemente novedosas e, a pesar da súa sinxeleza, fannos reflexionar sobre as cuestións que xa tomamos por sentado. As teorías que parecen paradoxales e contraintuitivas son aquelas que realmente cuestionan as crenzas sobre nós mesmos e do mundo, e tamén nos fan pensar doutra forma como vemos as cousas. Moitas ideas presentan problemas nos que os filósofos seguen a reflexionar. Algúns están relacionados con outros pensamentos e teorías en diferentes campos de estudo do mesmo filósofo, e outros proceden da análise ou crítica do traballo doutro filósofo. Este último forman parte dunha liña de razoamento que se pode estender ao longo de varias xeracións e ata séculos, ou ser o concepto central dunha “escola” filosófica de formigón.
Moitos grandes filósofos formaron “sistemas integrados” de Filosofía con ideas relacionadas. Por exemplo, as súas opinións sobre como adquirimos coñecemento deu orixe a unha determinada visión metafísica do universo e alma do home. Pola súa banda, isto ten implicacións no tipo de vida que o filósofo cre que debemos vivir e na sociedade que sería ideal. Deste xeito, este sistema de ideas convértese no punto de partida dos filósofos posteriores.
Tamén é importante lembrar que as ideas que se presentan nunca foron bastante fóra da fase. Aínda teñen moito que dicirnos, aínda que os filósofos e os científicos demostraron posteriormente que as súas conclusións eran erróneas. De feito, moitas das ideas descartadas durante séculos tardaron sorprendentemente relevantes, como as teorías dos atomistos da antiga Grecia. É esencial ter en conta que os pensadores dos cales son tratados aquí establecidos os procesos filosóficos e as formas de pensar e organizar as nosas ideas. Non obstante, non é necesario esquecer que as ideas que presentamos non son máis que unha pequena parte do pensamento do filósofo e adoitan ser a conclusión dunha liña moito máis longa de razoamento.
Ciencia e sociedade
As ideas que este traballo recolle tiveron unha influencia que vai máis aló da filosofía. Algúns chegaron a movementos científicos, políticos ou artísticos dominantes. Moitas veces a relación entre a ciencia ea filosofía vai en ambas direccións e as ideas varían dun a outro. De feito, hai toda unha rama filosófica que estudia pensando en métodos e prácticas científicos subxacentes. O desenvolvemento do pensamento lóxico afectou a evolución das matemáticas e converteuse na base do método científico, que está baseado na observación sistemática para explicar o mundo. As ideas sobre a natureza do ser e da conciencia convertéronse na ciencia da psicoloxía.
O mesmo pódese dicir sobre a relación entre a filosofía ea sociedade. Ética de todo tipo atopou seguidores en líderes políticos ao longo da historia, modelando así a sociedade na que vivimos agora e ata dando lugar a revolucións. Nas decisións éticas que se toman en todo tipo de profesións, as ideas dos grandes pensadores da filosofía participan en maior ou menor medida,
Beyond Ideas
As ideas deste libro proveñen de persoas que viviron en sociedades e en culturas que os modelaron á súa vez. Ao estudarlles, podemos ver certas características rexionais e nacionais, así como o espírito do tempo no que os filósofos desta obra vivían aparecen como personalidades ben definidas: algúns son optimistas, outros pesimistas; Algúns pensan en grandes golpes, outros son meticulosos e perfeccionistas; A lingua dalgúns é clara e concisa, outros están expresados de xeito poético, e ata moitos máis nunha linguaxe densa e abstracta que custa descifrar. Se leas as túas ideas nos textos orixinais, ademais de aceptar ou non co que din e seguir a liña de pensamento que levou ás súas conclusións, podes ter unha idea da persoa detrás. Por exemplo, o encantador Hume pode caer ben pola súa prosa marabillosas clara, mentres que quizais se sente incómoda co que di; Ou que Schopenhauer parece persuasivo ea súa agradable lectura, pero quen ten a sensación de que non era un home moi bo.
Primeiro de todo, estes pensadores eran (e aínda están) interesantes e sugerentes. Os mellores tamén foron grandes escritores e leron os textos orixinais que poden ser tan gratificantes como a literatura de lectura. Nas súas obras non só apreciar o seu estilo literario, senón tamén como presentan os seus argumentos eo seu estilo filosófico.Ademais de estimular a reflexión, poden ser tan divertidos como un altofalante de escritorio, tan elegante como unha proba matemática e como intoxicación como a mellor arte.
A filosofía non aborda só as ideas, é un xeito de pensar .. Moitas veces non hai respostas curtas ou erróneas, e os diferentes filósofos adoitan chegar a conclusións totalmente contrarias sobre as cuestións que a ciencia non pode explicar e a relixión simplemente non explica.
gozar da filosofía
Se asombro E a curiosidade son atributos humanos, polo que son a emoción de explorar e a alegría do descubrimento. Podemos sentir con filosofía a mesma emoción que cunha actividade física, eo mesmo pracer que pola contemplación da arte. Por riba de todo, podemos obter a satisfacción de chegar a crenzas e ideas non pola imposición da sociedade, profesores, relixión e mesmo filósofos, senón polo noso propio razoamento individual.
o libro da filosofía
Viaxe a través da historia da filosofía a través dos filósofos máis importantes e as teorías filosóficas máis importantes, xa que a antigüidade ao presente.
O libro, visualmente moi atractivo sobre todo para un público novo, para o seu deseño e ilustracións, inclúe gráficos que axudan a comprender os principais conceptos filosóficos (máis de 100), así como as cronoloxías, as biografías dos autores, as relacións das súas obras e frases famosas. Un traballo esencial para o alumno que necesita apoio nos seus estudos de filosofía.
- O libro da filosofía – Akal Editions
- Libros de filosofía en edicións Akal
- Libros de filosofía nos editores do século XXI