Un paxaro de bebé deixa o seu ovo e inmediatamente está diante dun mundo hostil; Despois de tres días do seu nacemento, xa foi picado pola morte polo seu compañeiro Nest. Un cinochephalie masculino arrebata o bebé dos brazos da súa nai e, fuxindo entre o limpiador que o morde, atópase e parcialmente comido. Unha femia chimpancé caza e agarra outra muller cun bebé recentemente nado; Forza á nai a retirarse, entón morde ao bebé no cranio e mátao ao instante.
Infanticide non é un tema que lle gusta discutir aos científicos e ata hai pouco non o fixo. O asasinato de bebés sempre foi considerado unha aberración que non merecía estudos serios. Agora, con todo, os biólogos non preguntan se o infanticidio ocorre, pero por que.
A resposta xorde do esperado: debido ao control do nacemento como punto de partida, porque a evolución selecciona por si só. O infanticidio converteuse nun tema esencial da bioloxía e que quizais combinada coa súa terrible provocación, trouxo decenas de investigadores a un campo que ata hai dez anos, aínda non existía.
Comportamento programado
O infanticidio ocorre dentro do animal Reino. Moitos propietarios de tendas de animais teñen varias historias para contar sobre os hamsters que devoraban os seus propios cachorros. Entre os seres humanos, tamén hai unha tradición longa e ignoble.
Da historia que conta cando Abraham sacrificou a Isaac, ata o día de hoxe cando unha nai arroxa á súa filla da fiestra do seu aloxamento, o asasinato de nenos foi tan común que algúns antropólogos optaron por chamalo como o control máis amplo ” “Por nacemento da historia. Recentemente, tres decenas de científicos reuníronse na Universidade de Cornell para ir ao primeiro gran simposio sobre Infanticide. As súas investigacións contribuíron a unha proba interesante no novo campo de sociobioloxía, o que indica que non se aprenden moitas formas de comportamento como o altruismo, o sexismo eo infanticidio, senón que están programados a través de xenes. A pesar dos moitos escritos, hai sobre Infanticides entre animais, os científicos esperan que atopen por que os animais abusar e matar aos seus mozos, os comportamentos similares poden ser explicados entre os humanos.
“Non podes evitar os infanticuros entre os seres humanos ata que saibas o que lles fai”, di Frank Mallony da Universidade Wilfrid Laurier en Ontario, Canadá “, e esa é unha forma de racionalizar este tema feo no que estamos escondidos”.
Os científicos comezaron a cuestionar a súa crenza inicial de que o infanticidio era un comportamento desviado, unha idea en 1974. Naquela época un estudante de Primate Harvard, Sarah Bleffer Hardy, informou dun asasinato de bebés nos Langurs que era estudante na India. Ela suxeriu que a práctica podería ser dada debido ao esquema reprodutivo masculino. Os Langurs – unha clase de micos – viven en tropas onde hai varias femias adultas e un único macho adulto que se une con calquera deles ou con todos. Ademais, dixo, varias bandas de Langurs machos merodean a selva intentando aproveitar as distintas tropas polo seu propio privilexio.
O macho que usurp o liderado a outro pode matar a bebés por moitos motivos. En primeiro lugar, porque con este acto o número de competidores que os seus propios fillos terán que enfrontarse. E unha razón máis importante é porque este crime permítelles unirse ás nais máis pronto: unha muller de enfermería non pode concibir, pero o home dun neno pode excitar-lo e xerar unha nova xeración case inmediatamente despois de matar aos bebés.
Deixar os seus brotes morrendo, pode unirse a un macho dominante que pode conferir maior estado e mellores xenes para os seus próximos fillos.
Se o infanticidio é unha estratexia benéfica para a reprodución de primates, tamén debe ser vantaxoso en animais con estruturas sociais similares. Lions como Langurs, viven en comunidades de moitas femias e un único macho, que ás veces se unen con outros e loitando para aproveitar todas as femias.
A pesar da evidencia de varios especialistas, non todos os científicos coinciden en que o infanticidio é unha adaptación evolutiva. Algúns alegran que é simplemente o resultado da violencia que acompaña ao ataque das tropas; Os bebés, os membros máis pequenos e vulnerables son os máis fáciles de ferir. Outros argumentan que a morte dos mozos é simplemente outra forma de controlar o parto. Moitos dos críticos fan unha pregunta: se o infanticidio é tan vantaxoso para os machos, por que non todos os machos o fan?
Glenn Hausfatede Cornell ofreceu unha resposta: Infanticide, a pesar do seu uso, non é a mellor estratexia para todos os machos de todos os tempos.Que pasa SI Os estándares infantís dos machos son benvidos en pouco tempo por outros rivais igualmente asasinos?
As observacións indican que a primeira vergonza dos machos nacerá precisamente cando os matones entran na escena. Morrerán. Pero se o primeiro macho non cometeu o infanticidio, e no seu lugar esperaba uns meses para unirse, os seus fillos estarían a salvo no útero da nai cando chegan os matones. Dado que as teorías sobre os infanticuros son tan complicados, os científicos desexan probalos baixo condicións controladas nos laboratorios. Isto trae consigo o problema ético de como xustificar que un animal come o outro. Algúns científicos non permiten que, arrebatar os cachorros das garras caníbales xusto antes de que se comen.
Os estudos mostran que as femias que nunca estaban embarazadas, invariablemente, intentan comer os cachorros que están nos seus niños. Parecen estar seguindo o seu instinto de alimentación. Pero cando as femias están embarazadas desenvolven unha nova forma de observar a vida.
Os que están no último período de embarazo, normalmente non danan aos seus fillos. Isto suxire que o embarazo faime esquecer as tendencias asasinas, de tal xeito que unha muller non comerá os seus propios cachorros. O embarazo tamén parece poñelos máis agresivos cos machos.
Para os machos virxes que viven cunha femia embarazada non lles gusta matar os cachorros que están ao alcance; Pero, en cambio, os mesmos machos que viven con femias non embarazadas devólvense aos cachorros en dous terzos do tempo. As aves, a primeira vista parecen diferentes dos outros animais que cometen o infanticidio, xa que os asasinos adoitan ser, normalmente, parentes da vítima. Esta é unha boa forma de perpetuar os xenes. Das pollugas que morren máis ou menos o 75% son asasinados polos seus propios irmáns. A escena sanguenta comeza cando os pais nosan en diferentes momentos que permiten a máis antiga e máis forte pike máis novo ata que morre. Isto permite que o paxaro máis antigo “toque unha competencia ameazadora”. Pero entón por que os pais nunca intentan detelos cando se maten? Ao parecer, nun ambiente pobre para levantar dúas rúas, é mellor concentrarse na alimentación.
Infanticide é un caso estranxeiro no que os humanos se comportan máis como paxaros que primates; O infanticidio entre os seres humanos adoita ser comprometido entre familiares tamén. Aínda que a práctica é menos común agora que antes da revolución industrial, aínda non desapareceu. Nun grupo de 112 culturas pre-industriais, o 36% practicado infanticidio “comúnmente” e D 13% fixérono “ocasionalmente”. Os antropólogos defenderon a idea de “nobre salvaxe” e defenderon a validez do modo de vida nas culturas primitivas. As nenas tenden a ser asasinadas con máis frecuencia que os nenos, tradicionalmente, aos que son menos utilizados económicamente e políticamente polas súas familias. E algúns costumes sociais especiais xeran infanticidio.
Se unha muller, casualmente, cásase con alguén de clase alta, xa que se fai na India do Norte, o infanticidio feminino é unha regra. Dado que o número de membros da clase baixa superou a das clases altas, hai menos noivos que noivas. As mulleres de máis nunha familia son, en xeral, asasinadas. Ás veces as cifras alcanzan marxes incribles. No último século, os británicos contaron só 63 femias en Kathiawar, unha poboación de máis de 4.000 habitantes. ¿Hai unha base biolóxica no infanticidio humano ou no abuso de nenos?. A maioría dos científicos cren que non. É máis posible que as presións psicolóxicas ou económicas tomen aos pais a abusar dos seus fillos. Non obstante, isto non explica por que os homes maltratan as súas instalacións máis que os seus propios fillos. Especúlase sobre algúns atavismos evolutivos que forman parte da práctica: o home cre, quizais inconscientemente, que os nenos que non comparten os seus xenes merecen menos coidado. Este non é un pensamento reconfortante, nin é o que o infanticidio non pode seguir sendo considerado “anormal”.
Para moitos infanticidas é “normal” como paternal, sexual, autodefensa e calquera outro comportamento que permita a un animal para salvar unha pequena parte de si mesmo da morte, a fin de pasar os seus xenes á próxima xeración.