Os anos incluídos en Xapón entre 1603 e 1867 corresponden ao goberno da dinastía Tokugawa, durante o cal unha serie de shoguons de tal familia en nome do emperador mantivo o país libre de guerras e de influencia estranxeira.
A paz ea prosperidade permitiron á poboación e á economía xaponesa a explotar. Logo dun século do final das guerras, a poboación dobrou, e as cidades creceron máis rápido, ata o punto de que Edo (actual Tokio) converteuse en 1720 na cidade máis poboada do mundo.
en todo e O ancho de Xapón, a paz e un forte goberno centralizado contribuíron a producir unha expansión do comercio interno en Xapón. Pero o comercio xaponés co resto do mundo foi prácticamente reducido a nada.
Navegadores portugueses, concentrados no comercio e conquista, chegou a Xapón en 1543. Os primeiros visitantes europeos de Xapón foron só un par de mariñeiros náufragos , pero produciu cambios perturbadores ao introducir armas de lume, e as transformacións foron aínda maiores cando foron seguidas seis anos máis tarde por misioneros católicos. Cen mil xaponeses, incluíndo non algúns daimyos, acabaron convertidos ao cristianismo.
Por desgraza, o jesuita e os misioneros franciscanos rivalizaron entre si e comezaron a competir e os rumores estenderon que os monxes estaban intentando cristianizar a Xapón como preludio a Europa.
en 1597 Toyotomi Hideyoshi crucificou o primeiro grupo de 26 mártires cristiáns. Cando Christian Daimyos tratou a suborno ou asasinato funcionarios do goberno, Shogun Tokugawa Ieyasu concluíu que os europeos eo cristianismo representaron unha ameaza á estabilidade do shogunato e do Xapón.
en 1614 Ieyasu prohibiu o cristianismo e comezou a torturar e executar Os misioneros e os que converten que se negan a azar a súa relixión. En 1635, outro shogun veu aínda máis que prohibía que os xaponeses viaxen ao estranxeiro e que os barcos xaponeses deixaron as augas costeiras de Xapón. Catro anos máis tarde expulsou todos os restantes portugueses.
Inmediatamente despois, Xapón abriu un período que durou máis de dous séculos, no que o resto do mundo estaba pechado por razóns que reflicten mellor os seus plans en relación a China e Corea que a túa defensa antes de Europa. O único comercio exterior que foi autorizado foi cos coreanos da illa de Tsushima, ao sur, e con Anguo Anguo poboación da illa de Hokkaido ao norte, que entón aínda non era parte de Xapón. Ademais destes contactos, nin sequera mantivo relacións diplomáticas apreciables co exterior, nin sequera con China. Tampouco Xapón intentou facer conquistas no estranxeiro despois de que os dous intentos fracasados de Hideyoshi invaden a Corea nos anos 1590. Só se permitiu un determinado intercambio cos holandeses en Nagasaki.
Durante eses séculos de relativa illamento, Xapón xestionou Para satisfacer a maioría das súas necesidades por conta propia, e específicamente foi completamente autosuficiente no que se refire a comida, a madeira ea maioría dos metais. As importacións estaban moi limitadas ao azucre, a madeira, a seda chinesa e as peles para facer coiro (Xapón levantou un pouco de gando) e chumbo e sal para facer pólvora. Mesmo o volume destes diminuíu ao longo do tempo a medida que a produción de seda e azucre aumentou e o uso de armas de lume acabou restrinxindo ata que estea case prohibido.
Esta notable condición de autosuficiencia e illamento voluntario durou ata que un escuadrón estadounidense baixo o mando de Commodore Matthew Perry chegou a 1853 para esixir que Xapón abrise os seus portos para proporcionar combustible e provisiones aos buques de ballenes de Estados Unidos.
Cando estaba claro que o shogunato de Tokugawa xa non podía protexer a Xapón dos bárbaros armados con canóns, descendeu en 1868 e Xapón comezou unha transformación con incrible velocidade para deixar de ser unha sociedade semi-polabada illada e converterse nun estado moderno.
Decapitación do Agustino Beato Hernando de Ayala o 1 de xullo de 1617. Aceite sobre lenzo de J. Cellino. Roma 1925.