ideal
1. Social: Representación sobre o réxime social máis perfecto de acordo cos intereses económicos e políticos dun grupo social, cuxos anhelos e actividade constitúen o obxectivo final. O ideal social só se pode cumprir no caso de que reflicta as tendencias obxectivas do desenvolvemento da sociedade. Tal é o ideal social do proletariado: o establecemento do comunismo, dunha sociedade moi desenvolvida constituída por traballadores libres e conscientes, na que rexerá o principio de cada un, segundo as súas capacidades, segundo as súas necesidades. ” é unha utopía irrealizable o ideal social da burguesía, que aspira á reconciliación das clases, para eliminar a anarquía de produción preservando a propiedade privada, a desigualdade e a explotación social.
dous. Moral: características de carácter, Calidades e comportamentos morais consideradas como modelo de perfección moral. O ideal moral reflicte a situación económico-social dunha clase e responde aos criterios que ten sobre a moralidade e o ideal social. O individualismo, o egoísmo, o cálculo frío, o afán chega aos obxectivos egoístas por calquera medio e malia quen pesa, tal é o contido do ideal moral da burguesía. O seu contrario directo é o ideal do proletariado, no que converge o trazo S do loitador polo comunismo, como o colectivismo, a axuda mutua camaraderil, o internacionalismo, o humanitarismo, a alta conciencia do dereito social, a sinceridade, a modestia, & c.
3. Estética: desenvolvemento gratuíto, cartafol en forzas concretas, multi-facetas e harmónicas, físicas e espirituais da persoa; Atopa a túa reflexión nas representacións sobre as persoas da clase dada e está especialmente xeneralizada nas imaxes típicas da arte. O ideal estético ten un carácter histórico; Con todo, no transcurso do progreso estético da humanidade, adquire o significado do estándar e do modelo, constitúe un criterio obxectivo para a avaliación da fermosa na vida e da arte. As teorías premarxistas baseadas no ideal estético nos principios especulativos independentemente do traballo e do traballo político-social. Con todo, no ideal estético das épocas pasadas (Grecia antiga, tempo do Renacimiento) xunto con facetas históricamente limitadas, déronse elementos humanos, reflectíase, en certa medida, a personalidade humana na súa integridade. A burguesía contemporánea perdeu moito tempo o seu ideal estético e, en consecuencia, a arte burguesa degenera cada vez máis e adquire formas monstruosas (abstracción, surrealismo, & c.). Na evolución estética da humanidade, representa unha etapa máis alta e cualitativamente nova o ideal estético do comunismo, ideal que está baseado no desenvolvemento multifacético e integral das forzas creativas de cada individuo, do home que se combina harmónicamente, riqueza espiritual, Pureza moral e perfección física.
Dicionario filosófico · 1965: 228