Os estudos sobre o sesgo de endogrupo permitíronnos explicar por que e en que circunstancias os membros dun grupo tenden a valorar máis positivamente ao propio grupo (o endogrup), en contraste coa avaliación negativa que realizan dun grupo diferente (o exgrupo).
A continuación faremos unha breve revisión polos conceptos de endogrupo e exheche e, a continuación, revise algúns dos Teorías que desde a psicoloxía social explicaron o fenómeno que coñecemos como sesgo de endogrupo.
- artigo relacionado: “¿Que é a psicoloxía social?”
endogrupo e exheck : Unha breve definición
É moi común escoitar que os seres humanos son seres sociais, pero que queremos dicir con esta frase? Normalmente, consulte os nosos procesos de identificación e construción de personalidade teñen que ver coas ligazóns que establecemos con outras persoas.
Dixo que as ligazóns toman, por exemplo, a forma de regras de comportamento, roles, afecciones, rivalidades, Entre outros elementos. Non só iso, pero estes elementos permítennos recoñecernos como membros competentes dun grupo social (é dicir, como as persoas que forman parte). Ao mesmo tempo, nos permitimos establecer diferenzas cos outros membros e, deste xeito, pensar a nós mesmos como individuos con características únicas.
que nos identificamos e desde o que sentimos membros competentes, é o Un que sabemos como o endogrupo (“endo” significa “dentro”). Pero, de xeito que un grupo é recoñecido e identifícase como tal, é necesario que estableza unha diferenza (que pode ser complementario ou antagonista) ante os outros grupos. Os últimos son os que coñecemos como o exogrup (“exo” significa “fóra de”). É entón no marco das relacións intergüidas onde se forman gran parte do noso desenvolvemento psicolóxico e social.
- pode interesarlle: “Estereotipos, prejuicios e discriminación: por que debemos evitar o prejugado?”
O prexuízo do endogrupo
O prexuízo do endogrupo (ou o sesgo endogrup) tamén se chama favoritismo endogrupo. Como este apelido suxire, é a tendencia a favorecer ou valorar máis positivamente a comportamentos, actitudes ou preferencias de membros dos membros do endogrupo, en comparación cos do exgrupo. Trátase de establecer un favoritismo cara aos membros do endogrupo, aínda que isto implica un detrimento das características do Exgrupo.
Como é fácil de imaxinar, o último pode ter efectos importantes sobre actitudes e comportamentos discriminatorios , é dicir, nun rexeitamento psicosocial cara ao exgrupo. E, en contraste, unha estima ou excesiva cara ao endogrupo. Pero non necesariamente: explicar isto, algunhas teorías da psicoloxía social distinguiron entre o “prexuízo do endogrupo” ea “negativa do exgrupo”, onde este último fai referencia específica ao exercicio da violencia e á discriminación do endogrupo ao exogruio .
Aínda que estean relacionados, son diferentes fenómenos, onde teñen que ver as relacións de poder e categorías de minoría maioritaria que se establecen entre o endogrupo eo exgrupo.
para explicar Por que ocorre o anterior, a Psicoloxía Social recorreu ao estudo das relacións intergüidas de categorización na formación de identidade. Noutras palabras, foi necesario estudar como se forma a identidade a través do establecemento dunha serie de categorías, onde participan bases cognitivas e enlaces entre membros de diferentes grupos.
polo que pasa? As explicacións da psicoloxía social
foron moitas propostas teóricas que a psicoloxía social explicaron por que os membros dun grupo tenden a valorar o seu propio grupo de forma máis positiva; E como esta avaliación está relacionada coa avaliación negativa do outro grupo.
Pronto explicaremos algunhas das teorías que deron explicacións ao sesgo de endogrupo.
a teoría de Identidade social e auto-concepto
Psicólogo británico Henry Tajfel desenvolveu estudos importantes sobre a percepción categorial nos anos 50. Entre outras cousas analizaron os efectos da categorización en comportamentos discriminatorios. Entón, nos anos 70, Turner e Brown reformulou estes estudos e, finalmente, desenvolveron a teoría da identidade social e a teoría de auto-categorización do eu.
Unha característica moi grande o que fixeron foi propoñendo que, para formar unha identidade , é necesario que o proceso de categorización con certos compoñentes cognitivos ocorra.Noutras palabras, moitos dos elementos que definen a nosa identidade teñen que ver coa pertenza a diferentes grupos e categorías sociais. Polo tanto, a auto-congrupamento (a imaxe que temos sobre nós mesmos) está construída a través da identidade social, sempre relacionada con categorías e roles.
Así, auto-congramento e autoestima consolidan a identificación media co social grupos; Con que, son un reflexo das normas e prácticas esperadas nun determinado grupo. Neste sentido, o sesgo de endogrupo ocorre como unha forma de manter a autoestima intensificando as diferenzas entre o endogrupo eo exgrup (o que se coñece como principio de acentuación); Por iso é necesario identificarse cun grupo social e tamén comparación cos demais.
Teoría dos conflitos e competencia
a través do experimento da cova dos ladróns, Muzafer e Carolyn Sherif mostrou que un contexto de competitividade favorece o aumento da hostilidade do endogrup antes do exgrupo.
En contraste, un ambiente onde as tarefas que requiren a interdependencia e onde os membros de diferentes grupos perseguen obxectivos comúns, pode reducirse esta hostilidade. Segundo as súas investigacións, o sesgo de endogrupo e as actitudes negativas ao exogruge xorden cando os membros do grupo teñen que competir con recursos limitados.
- pode interesarlle: “O experimento da cova dos ladróns : Creación de conflitos da nada “
Teoría da revogación do endogrupo
Aínda que o storogrupo sesgo refírese específicamente ao favoritismo do endogrupo en detrimento do exgrupo , Tamén os estudos multiculturales ofrecéronse explicacións sobre o fenómeno oposto.
Isto é, cando os membros dun grupo tenden a valorar aos membros do propio grupo e non aos do exgrupo. Isto ocorre especialmente cando o endogroup pertence a unha minoría social. Algunhas investigacións tamén suxeriron que as persoas que pertencen a máis culturas colectivistas tenden a xulgar o seu propio grupo de forma menos favorable que o exgrup (aínda que valoren individualmente os seus membros de xeito positivo); E as persoas de culturas máis individualistas que cualifican o endogroup, e máis negativamente a cada membro.
Referencias bibliográficas:
- Scandroglio, B., López, JS. e Sebastián, C. (2008). A teoría da identidade social: unha síntese crítica dos seus fundamentos, probas e controversias, 21 (1): 80-89.
- Betancor, V., Leyens JP., Rodríguez, A. e Quiles, M . (2003). A atribución diferencial ao endogrupo e ao exgrup das dimensións de moral e eficacia: un indicador de favoritismo endogrupo. Psychothema, 15 (3): 407-413.
- Tejada, A., García C., e Navas, M. (2003). Proba Interétnic Endogroup Bias: Estudos de fiabilidade e evidencia de validez. Psychothema, 15 (1): 101-108.