Jared Diamond é un carácter especial. Aprendeu a xeografía como un fillo moi pequeno co seu pai, que apuntaba diariamente, con tachuelas nun mapa mundial, os movementos dos exércitos durante a Segunda Guerra Mundial. Tiña dúbidas sobre a súa vocación e é por iso que estudou moitas cousas. Comezou como biólogo, entón fisiólogo e evolucionista, fixo estudos importantes sobre os paxaros de Indonesia, pero finalmente foi, e é un profesor de bioogeografía recoñecido. Foi o mestre de Yuval Noah Harari (famoso hoxe) e precedeuno cunha obra que era o mellor vendedor e gañou o Premio Pulitzer, “Armas, xermes e aceiro”. Nese libro explorou os principios da humanidade, a domesticación de especies vexetais e animais, e hipóteses formuladas sobre as causas que levaron á predominancia de cultivos Euroasian.
Temas relacionados
identidade e igualdade
transición de enerxía
golpe / retroceso
no Final o ano pasado, publicou ‘trastornos: puntos de transformación para as nacións en crise’, que acaba de chegar ás nosas librerías co título de ‘crise: como os países reaccionan en momentos decisivos.’ Parece que o planeara para o momento actual. Pero non é así. No último capítulo, que trata sobre o que agarda ao mundo, nin sequera menciona medo a unha epidemia. As catro principais preocupacións da humanidade son para el armas nucleares, cambio climático global, o esgotamento dos recursos naturais e a desigualdade social global.
Con todo, é un libro útil para este momento. Elixido como exemplos paradigmáticos, situacións de crise, máis ou menos recentemente, de sete nacións.
Estudounos directamente e no lugar, entre outras cousas, porque é afeccionado ás linguas e domina aqueles que son discutidos neles. Estes son Finlandia e Guerra coa Unión Soviética, a orixe do Xapón moderno, a orixe de Indonesia, o desenvolvemento de Australia, a reconstrución de Alemania, Chile e a superación da ditadura e os Estados Unidos hoxe.
Elementos utilizados das crises das persoas para tratar de entender como se reflicten nos enfoques das nacións e como se xeran novas realidades a partir deles. A palabra crise – deriva do substantivo grego de Krisis e Verbo Krino, que teñen varios significados relacionados: separar, decidir, establecer distincións e punto de xiro. A súa definición preferida é que é ese momento de inflexión na que as condicións posteriores son moi diferentes ás que existían antes.
As crises que describen xorden a partir de presións externas (a pandemia de hoxe sería de ese tipo) ou de presión internas, como unha guerra civil ou un golpe de estado. Afirma que a forma máis exitosa de afrontar é por cambios selectivos. Selectivo porque non é desexable ou posible, para individuos e nacións, para cambiar completamente a descartar as identidades previas, que son o resultado dunha historia de vida.
O desafío é detectar con sabedoría o que funciona correctamente e Que debería modificarse Son necesarios coraxe e sabedoría para atopar solucións compatibles co seu potencial e coa súa identidade. Nomeamento a Winston Churchill, que advertiu que “unha boa crise nunca debería ser desperdiciada”.
Ao final suxire clases útiles derivadas dos exemplos que estudou. Algúns son: Recoñecer a existencia da crise ; Aceptar as responsabilidades e evitar a auto-compaixón e a culpa dos demais; propoñer cambios selectivos; usar o exemplo das nacións que superaron as crises similares; facer unha autoavaliación honesta de accións; ser paciente con fallos e moita disposición para cambiar o que non traballo.
En resumo, aínda que o libro non está destinado a ser profético e trata de crises moi diferentes, os consellos non están malos polo momento.
Moses Wasserman
@mwassermannl