A identidade é unha palabra de orixe latina (identidades) que permite a referencia ao conxunto de características dun tema ou unha comunidade. Estas características diferencian a un individuo ou un grupo de outros. A identidade tamén está ligada á conciencia de que unha persoa ten sobre si mesma.
Identidade nacional, por outra banda, é unha condición social, culturais e espacial; Trátase de trazos que teñen unha relación cun ambiente político xa que, en xeral, as nacións están asociadas a un estado (aínda que non sempre así).
A nacionalidade é un concepto próximo á identidade nacional. As persoas que nacen en Brasil, por exemplo, son de nacionalidade brasileira e teñen documentos legais que acreditan esta condición. Estes individuos, polo tanto, teñen identidade brasileira.
Con todo, o aspecto máis simbólico da noción pode variar en cada caso. Unha persoa que naceu en Brasil (ten nacionalidade brasileira) e aos cinco anos de idade sae do exterior, pode perder ou neglixencia, co paso do tempo, a súa identidade nacional. Se devandito tema, despois de pasar os seus primeiros cinco anos de vida en Brasil, vive os seguintes corenta anos en Australia, sen volver á súa terra natal, é probable que mantén a súa nacionalidade desde o punto de vista legal, pero non a súa identidade social ou cultural.
Noutros casos, pode existir a identidade nacional sen ser certificada por un documento legal. Os xitanos poden falar sobre a identidade nacional a pesar de que a súa nación non ten o seu propio territorio ou un estado que os protexe como colectivo social. Un home, polo tanto, pode ter nacionalidade española ou calquera outro país e identidade de Roma.
Volvendo o concepto puro de identidade, é importante resaltar que un dos seus matices fundamentais é a visión de que unha persoa ten un Persoa nas súas propias características, como cre que outros perciben cando o ven, cando o escoitan, cando o tratan. É precisamente este aspecto persoal, tan privado, o que indiscutiblemente afecta a rixidez da identidade nacional; Nin sequera é necesario vivir nun país para sentirse parte dela, aínda que isto non ocorre con moita frecuencia.
mentres que o intercambio cultural ten Foi realizado por centos de anos, como se pode verificar investigando a vida dos escritores e compositores, os avances tecnolóxicos no campo das comunicacións facilitan cada vez máis enfoque a outras terras sen moverse por conta propia. Internet permítenos aprender dun xeito que só fai uns anos só a ciencia ficción podería describir, e isto ten un impacto sobre unha riqueza que debilita cada vez máis as cadeas que separan unha nación doutro.
para aqueles que nacen na era da televisión, as palabras de orixe estranxeira como “parar” ou “xogar” nunca foron estrañas; Do mesmo xeito, foron capaces de incorporar “correo electrónico”, “Internet” e “streaming”, entre tantos outros termos, para adaptarse ás crecentes posibilidades que ofrece a tecnoloxía. Algo similar ocorre con xéneros musicais: un par de tango de baile xaponés nun teatro de Kioto é tan común como un español que xoga un rap escrito por si mesmo, na súa propia lingua.
Canto restos de identidade nacional nestes Últimos dous exemplos? Se a cantidade de horas necesaria para adestrar nunha disciplina como a danza ou a cantación ten en conta, no caso dunha persoa que dedica a súa vida para estudar un estilo creado a miles de quilómetros da súa casa, noutro momento, cun Absolutamente diferente contexto sociocultural e noutra lingua, seguramente estas persoas non teñen moito dispoñible para a danza de Nenbutsu ou o Jond Singing. A pregunta é, polo tanto, se é necesario, ou positiva, a identidade nacional.