O resurgimiento do Camiño de Santiago nas últimas dúas décadas, tras un longo letargo de séculos, trouxo como consecuencia, non só a recuperación de monumentos, tradicións e lendas da estrada francesa, pero tamén doutras ramas secundarias de estradas.
Algunhas destas rutas alternativas que non corresponden á garda principal, ás veces verdadeiras sorpresas para aqueles que os ingresan.
tal é o caso de O Camiño de Santiago en Asturias. Deste xeito era de gran importancia na Idade Media, porque había poucos peregrinos que se desviaron en León para emprender, antes de chegar a Santiago, unha visita a un santuario case de prestixio e cargado de reliquias como a mesma Compostela.
Desde o inicio da súa historia, Asturias estivo vinculada ao Camiño de Santiago. Despois do descubrimento dos restos do Apóstolo, foi o propio rei Alfonso II o casto que peregrinaba a venerar os restos sagrados e que se ocupou da divulgación do descubrimento a través de Charlemagne. Pola súa banda, Oviedo foi a partir dos séculos altomedievais unha cidade moi prestixiosa por ser a antiga capital do reino cristián e especialmente pola arca das reliquias que foi gardada e custodiada na Santa Cámara da súa catedral de San Salvador.
Estas reliquias importantes levaron a moitos peregrinos que chegaron a León para desviarse ao norte a Arbás, atravesar o porto de Pajares e entrar a Asturias cruzando as feroz poboacións, Campoma, Lena Pola , Vollana, Ujo, diñeiro, Monte Copián e Oyilyiego ata chegar a Oviedo.
Unha vez visitou a catedral e as súas reliquias o peregrino Podería tomar a “Ruta da Costa” en dirección ao cudillero ou á chamada “ruta interna” que coincide co que Alfonso II continuou a chegar a Compostela na súa primeira e famosa xornada. Deste xeito cruzou o título, Cornelllana, Salas, Tineo e Pola de Allande ata chegar ás terras galegas de Fonsagré (Lugo).
Todo este camiño de Arbás a Oviedo e Oviedo a Pola de Allende foi silenciado por numerosos hospitais e refuxios de peregrinos, que dá unha idea do importante sobre esta ruta “secundaria”.
Este camiño de Santiago en Asturias que podemos saltar con numerosas construcións románicas.
Desafortunadamente, moitos deles foron eliminados ou reconstruídos parcialmente.
Con todo, as mostras suficientes permanecen para que poidamos gozar desta xira histórica. Tamén podemos tomala fácil e aproveitar a ruta para desviarse en certas ocasións a outros templos moito máis abundantes que, sen estar exactamente situados na estrada, está a pouca distancia dos nosos pasos.
Nesta páxina dedícase ao Camiño de Santiago en Asturias, centrámonos na sección que se executa de Oviedo a Pola de Allende no interior, xa que o estiramento inicial de Pajares a Oviedo está incluído na páxina dedicada á montaña central de Asturias (ver a columna esquerda)
Especificamente, para esta páxina escollemos Oviedo coa Torre e Santa Cámara da súa catedral, as igrexas de Grao, o mosteiro de Cornellana, Tineo, o mosteiro de Obona e as igrexas de San Miguel de Bárcena e Saint Salime Granda Saver.
O románico da cidade de Oviedo
A Cámara Santa da Catedral de San Salvador de Oviedo.
A actual catedral gótica está sentada na Basílica Prerr Omán erixido por Alfonso II (a Casa Santa) no século IX.
Grazas ás reliquias conservadas, a catedral de Oviedo continuou a recibir peregrinos ao longo do medievo, o que acabou cos seus pasos en Santiago de Compostela, que a alcanzou ao longo da costa ou cruzaba o porto de Pajares
A cámara de Santa é un espazo de dous pisos. O menor é o orixinal prerománico, mentres que o superior é románico, a partir do século XII.
Neste espazo románico abovedado, os doce apóstolos foron esculpidos, vinculados de dous a dous, nas columnas que apoian os arcos da bóveda.
A súa calidade é magnífica e neles pode ver a nova configuración pregxeta – a risa entre os personaxes incluídos, que impuxo o mestre Mateo de Santiago.
Na parede da entrada, tres cabezas que representan a Cristo, a Virxe e San Juan emerxen.
Torre románica da catedral
A catedral pre-románica de Oviedo de Alfonso II recibiu adicións e transformacións durante séculos.
Un deles é a erección da torre románica. Está no lado sur da actual catedral gótica.
nunha base pre-asdayl, levantáronse dous pisos de acoplamento romántico. O primeiro ten un vano semicírculo rodeado por outro gran arco cego, así como unha imposta decorativa que anula horizontalmente toda a torre.
O piso superior, cuberto con bóveda esquideus, é de gran beleza. Cada rostro ten dúas palas rodeadas por arquivoltas de medio punto sobre parellas de columnas. Os motivos das capitais son aves apicadas, entrelazadas, soguedias, todas ou moi antigüidade (debido á súa relación coa pre-cultura) ou contra, dun románico final moi popular.
Outros vestixios románicos de Oviedo
no parque paisaxístico chamado Campo de San Francisco, atoparemos a fermosa porta da Igrexa demolida de San Isidoro.
foi aquí reutilizado e reconstruído en 1926, e aínda nos mostra a beleza dos seus fermosos arquivoltos de medio punto sobre columnas con capiteis esculpidos.
Igrexas de grao: Santa María de Grao, San Miguel de Bascones e San Juan de Peñaflor
Estas tres igrexas do Consello de Grao son humildes moi tarde e templos rurais. Eles conservan tapas de desactivación moi sinxelas.
Igrexa do Mosteiro de San Salvador de Cornellana
A igrexa do antigo mosteiro de San Salvador de Cornellana é un dos monumentos máis importantes da Románico de Asturias e da ruta da estrada de Santiago asturiano.
é un gran edificio do século XII, que conserva a parte externa do encabezado, especialmente a súa gran batería de absidencia horizontalmente dividida por tres impostas e verticalmente por dúas columnas.
O interior Desde a igrexa foi parcialmente rehabilitada, así como a fachada occidental. O claustro románico tamén foi desmantelado e substituído por outro barroco.
Con todo, a porta de acceso ao mosteiro e outra portada de arcos apuntados que unían a igrexa no seu lado sur do claustro.
San Francisco de Tineo
San Francisco de Tineo é unha das fundacións franciscanas de Asturias que poden datar ao redor do ano 1270.
A pesar da data tardía (certas crenzas que circunscriben os romanos españois pódense revisar ata o primeiro trimestre do século XIII) aínda se resortan aos recursos estéticos do románico do século anterior como os arquivoltos baquetidos e decoración a Base de zigzague.
Os arcos están ligeramente dirixidos e a relación é clara coa porta de San Francisco de Avilés.
Monasterio de Santa María de Obona
a de Obona era un importante monasterio altomedieval asturiano que tiña orixes en séculos anteriores É o románico. O templo actual foi capaz de ser construído no primeiro trimestre do século XIII.
Aínda que nunca pertencía aos monxes cistercienses, o templo presenta similitudes suficientes coa arquitectura de Cisteria, especialmente o seu desexo de desactivar e austeridade ao mesmo tempo que un certo grao de monumentalidade.
O templo ten tres buques separados por arcos que apoian sobre os piares en forma “T”. As portadas están feitas de madeira menos no cabeceira que é pedregosa.
A cabeceira é tripartita con planta semicircular escalonada.
Finalmente, a portada occidental é sobria e monumental, grazas á súa Catro grandes arquivolts de medio punto que soportan en capiteis completamente lisos.
San Miguel de Bárcena
O de San Miguel de Bárcena é un dos mosteiros máis antigos de Asturias. A súa orixe data do século XX e aínda o templo conserva algúns restos pre-románicos.
Datas da igrexa actual Principalmente da reconstrución románica do século XII.
ten unha ampla buque que cumpre nun encabezado de tres ábsides.
Tamén preserva dúas portadas ben deterioradas que requiren unha rápida restauración.
Salime Grand Salime Salime
O Camiño de Santiago de Asturias está a piques de acabar cando ata Salime Grandas.
Afortunadamente, o seu románico déixanos o bo gusto de boca da gran portada da igrexa de San Salvador.
Mostra catro grandes arquivolts de medio punto moi traballados en tres pares de columnas de multa capitais que parecen estar relacionados coas capitais románicas da casa de Santa Oviedo ..
viajes de arteguias
