A importancia do toque no ser humano (Galego)

O traballo supón unha dura masaxe de varias horas que o prepara para a vida no estranxeiro. Xa nace, a súa respiración é causada pola palma e contacto con diferentes tipos. E as troquelages comezan a través de contactos físicos coa nai.

Os nenos abandonados e non pagos crecen con importantes deficiencias afectivas. Son vítimas do chamado “marasmus” ou debilidade infantil que devastaron os hospicios nos que os bebés non se tomaron. Ao parecer a fronte do cerebro (equilibrio e actividade motora) non se desenvolve correctamente, senón a través de estímulos afectivos -táctiles .

Touch no contexto cultural e social

O proceso de independencia da nai convértese nun illamento táctil progresivo do neno. A nosa sociedade identificou o toque co sexo e está controlado sistemáticamente. As clases máis altas e relixiosas observaron unha maior abstinencia social de contactos entre os oradores, reduciuse ao mínimo por razóns de urbanidade.

>

especialmente o macho é educado para que evite calquera enfoque táctil, como un sinal de debilidade ou efeminación. Unha proba foi feita para coñecer a resposta de homes e mulleres ao tacto nunha situación de incomodidade, quietude e obscuridade. L. Os homes que estaban en contacto directo, ombreiro, mostraron maior ansiedade que separada por un plástico ou unha cadea. As mulleres estaban máis tranquilas cando se permitiron entrar en contacto.

Outra experiencia sometida ao estudo (Heslin e xefe) tomou como escenario o aeroporto de Indianapolis: na despedida había unha maior aproximación táctil que en chegadas; Parecía que quería proporcionar a próxima separación con ela. Doutra banda, as mulleres acentuaron o contacto físico entre eles mentres os homes, se adoitaban sacudir as mans. Tamén notou que nas despedidas entre persoas de sexo oposto, os machos levaron a iniciativa de abrazar e bicar. Os anciáns estaban máis determinados que os mozos. Continuando coa súa observación, contraste que despois da despedida, a sensación de liberdade ou relaxación demostrou o esforzo emocional feito.

Un espectáculo inusual na nosa cultura non contacto, especialmente entre os machos, ofrecidos polos compoñentes dun equipo de fútbol obtendo un obxectivo ou unha vitoria. A efusividade espontánea dos seus múltiples abrazos contrasta coa reserva xeral que se impón noutras circunstancias.

• A comunicación táctil está entre os adultos do enredo que confunde o amor comunicativo e a relación sexual. Identificar o amor ea actividade sexual lévanos a comprender a comunicación como psíquica, espiritual, que só se desenvolve, fóra do socio sexual, a través dos sentidos da distancia.
• O amor é converterse entre si coa vontade de contribuír á súa supervivencia e perfección. O sexo lévanos a nós mesmos. Podes pensar, e moitas veces é dado un intercambio sexual que é autoservizo por egocéntrico, forte, duro, coa túa parella. O amor está destinado a esquecerse, saír de si.
• comunicarse non está enviando pezas de información a través do aire. Non se dá comunicación humana ata que entramos no mundo do mundo e establecemos con el unha relación vital. Como Martín Buber dixo que “o movemento básico do diálogo é recorrer ao outro”.
• O toque comunícase dun xeito intenso, acaba de achegarnos, el incorpora e reparado nun, como ve en un abrazo de despedida ou a alegría dun obxectivo de equipo. A distancia, a prohibición dun enfoque completo mutila a percepción persoal do noso interlocutor. Faino abstracto e estranxeiro, cando a temperatura, o pulso e a pel comunicáronnos novas dimensións da nosa condición común: seres vivos e humanos, a necesidade de apoio e relación.
• Sexo, a aparición dun cortejo pre-exploxial, culturalmente impídenos o enfoque táctil que facilitaría a comunicación e o amor. O A falta de ambos os ingredientes na nosa convivencia aconsellaríanos a aclarar ideas sobre o tacto, a comunicación, o amor eo sexo.