Funérailles au Japon


90% des funérailles sont de type bouddhiste

Noël est célébrée, une coutume occidentale, des mariages dans des églises chrétiennes, la nouvelle année visitant Shinto Shrins et le style bouddhiste funérailles. Dans le contexte culturel du pays, il y a une inconscience religieuse. Peut-être que des personnes qui accordent une grande importance à la foi et à la religion sont un peu compliquées pour comprendre l’idée générale de sentiment religieux dans le pays.

Dans le cas des funérailles, les japonais ont des cérémonies bouddhistes, shinto, chrétien et non religieux, bien que les cérémonies bouddhistes soient sans aucun doute la majorité. Dans ces cérémonies, certains bonus sont responsables de la lecture de quelques sutras et de l’exécution des rituels bouddhistes correspondants pour le défunt. La relation étroite du bouddhisme avec les funérailles aujourd’hui au Japon signifie que cette croyance est souvent mentionnée comme le « bouddhisme des funérailles ». Une enquête menée par l’Association des consommateurs du Japon révèle que 90,1% des funérailles du pays sont de type bouddhiste, 3,4% Shinto et 2,4% ne sont pas religieux.

Un coût d’obstacles au Japon environ deux millions de yens

Bien que la manière dont les funérailles soient exécutées diffère dans plusieurs aspects selon la secte et la place, il y a des similitudes dans toutes les cérémonies. Tout d’abord, ils devraient être prononcés de l’âme (Kyō) par l’âme du défunt, qui est qu’il a placé avec sa tête dans la tête du nord et une fois le nettoyage du corps fait, il est introduit dans le cercueil en bois (Hitsugi) et le sillage (Tsuya) a lieu. Pendant le sillage, comme dans d’autres cultures, membres de la famille et amis partage des histoires et des souvenirs de la vie du défunt lors de la nuit dernière monde Ou.

Le lendemain, le rite funéraire et la cérémonie d’adieu a lieu. Par la suite, le corps du défunt soit crème et les proches des couples sont passés les os qui ont été avec des baguettes pour les introduire dans une urne (Kotsutsubo). En 2013, le ministère de la Santé, du travail et du Bien-être social a indiqué que 99% du défunt sont incinérés au Japon. D’autre part, le coût national moyen d’un enterrement est autour des deux millions de yens.

Selon la relation qu’ils avaient avec le défunt ou leur famille, les participants peuvent choisir s’ils assistent au sillage ou à la funéraire. L’étiquette de deuil (Mofuku) est une robe noire pour femmes et une combinaison noire avec une cravate de la même couleur pour les hommes. Ceux qui assistent aux funérailles ont tendance à transporter également un chapelet bouddhiste appelé Juzu. Dans la vellation, l’étiquette est moins formelle.

Les personnes qui viennent dans les funérailles livrent un petit don connu sous le nom de Kōden, ou «argent d’encens», pour aider avec les dépenses de la cérémonie. La quantité de Kōden diffère en fonction de l’âge et de la position de la personne qui le livre ou la relation qui a eu le défunt ou sa famille, mais autour de 5 000 et 10 000 yens. L’argent est déposé dans une enveloppe spéciale appelée Kōdenbukuro et livrée lors de l’arrivée à la cérémonie.

A Kōdenbukuro et un Juzu.

Quelque chose qui a lieu sans échec dans tous les funérailles est la combustion de l’encens ou shōkō. Le moyen fondamental de brûler l’encens dans un enterrement est le suivant: Prenez d’abord un peu d’encens en poudre (Makkō) à l’aide du pouce, de l’index et du cœur de la main droite, levant la paume jusqu’à la hauteur du front. Puis le L’encens est étendu sur un brûleur (Kōro), en gardant les doigts sur le conteneur. Dépend Laisser de la secte bouddhiste, cela ne se fait qu’une seule fois ou répété trois fois.

shōkō.

Les funérailles d’aujourd’hui au Japon

Outre le coût élevé de ces cérémonies, comme la population japonaise vieillit et augmente le nombre de familles avec moins d’enfants, la tendance générale des funérailles change et devenant plus petit et des cérémonies moins chères. D’autre part, chaque fois sont moins funèbres dans les maisons, et la mort est une réalité qui ne fait plus partie de la vie quotidienne.

une tombe bouddhiste.

Il a également été à la mode parmi les familles du défunt de répandre les cendres dans la mer et la montagne concernant la volonté du défunt, une pratique connue Comme Shizen-Zō, préparez la musique funéraire (Ongaku-Sō) ou enterrer le défunt près d’un arbre (Jumoku-Sō). Il y a aussi des personnes qui célèbrent leurs funérailles dans la vie (Seizen-Sō).

Avec les changements que le passage du temps impose sur la vision de la vie et de la mort que les Japonais ont, le moyen de célébrer des funérailles et des sépultures est également en train d’être transformé.Au cours des dernières années, de plus en plus de sociétés spécialisées dans les funérailles ont comparu à proposer différentes options et cérémonies à un prix plus abordable, de sorte que la gamme d’options pour rejeter nos proches est beaucoup plus grande.

(Photo de l’en-tête: Autel bouddhiste, ou Saidan.)

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