Louange soit Dieu.
Voir Dieu pendant la veillée de ce monde n’est pas possible, bien qu’il ne fait aucun doute que cela se produit après la mort. Ce n’est pas parce que pour Dieu, il est en soi impossible de se montrer devant nous, mais parce que Dieu voulait être les caractéristiques de la vie dans ce monde. On peut dire à beaucoup de choses sur les raisons, certaines de ces raisons ont été comprises et expliquées par des érudits, et d’autres resteront sûrement cachés dans la connaissance de Dieu. Parmi les raisons que les érudits ont expliqué est la faiblesse humaine, qui est évidente, par exemple, dans l’histoire de Moïse (la paix soit avec lui) que nous allons citer brièvement.
voir Dieu est une bonne joie et le bonheur, c’est l’essence même du bonheur humain, et Dieu a voulu réserver ce bonheur pour l’autre monde, à l’abri des vicissitudes de cela, pour le moment de paradis. Une autre raison est que dans ce monde converger et mélanger le bien et le mal, au point où il peut être difficile de les distinguer, et donc les saints et les criminels, les croyants et les incroyants, sont ensemble dans ce monde et par la bénédiction de voir Dieu est différent jusqu’à ce qu’ils soient séparés. Differger ce moment sublime pour l’au-delà est également une forte incitation à l’être humain de s’efforcer de faire de bonnes œuvres dans ce monde et de respecter les commandements de Dieu.
preuve qu’il n’est pas possible de voir Dieu dans ce monde:
dans l’histoire de Moïse (paix être avec lui) Dieu a dit (traduction de signification):
« Et quand Moïse est venu à la réunion et que son Seigneur lui a parlé, il lui a demandé, montrait-lui-même pour qu’il puisse te voir. Il a dit: Vous ne résisterez pas. Observez la montagne, si vous restez ferme dans votre Place, alors tu peux aussi me voir. Mais quand son Seigneur a été montré à la montagne, il devint de poudre, et Moïse est tombé inconscient. Quand il est rentré, s’écria: Je regrette et je suis le premier à croire en toi « ( Al-a’raf, 7: 143).
Les mots arabes traduits ici comme « Vous ne pouvez pas me voir », impliquer le déni et la prohibition: « Vous ne pouvez pas me voir dans cette vie ». Parce qu’il y a aussi des preuves que l’être humain verra Dieu dans l’au-delà, de sorte que ces mots se réfèrent essentiellement à cette vie et à ce monde. La particule négative en arabe ‘LAN’, dans un contexte religieux, peut signifier même un déni de nature éternelle, mais à cause de la preuve que chaque être humain saura que Dieu dans l’autre monde, sa signification devrait être limitée à cette vie, Mais il est entendu que la signification de «vous ne pouvez pas me voir» est emphatique et déterminante.
dieu dit (traduction de signification):
« On ne peut pas voir, mais il peut voir; et il est subtil et est informé de combien tu fais » (al-an ‘AM, 6: 103).
L’érudit Al-Hafiz Ibn Kazir (qu’Allah a la pitié de lui) a déclaré dans son exégèse sur ce verset:
« La phrase » non Regardez cela peut me capturer, «plusieurs chercheurs ont considéré que la même chose à propos de l’imams et des successeurs droits avait été racontée. L’une des opinions est que cela signifie que l’être humain ne peut pas voir Dieu dans ce monde, même quand il le verra dans l’au-delà. Les rapports qui affirment cela, racontés du messager de Dieu (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui) atteignent le niveau d’omniprésente et ont été transmis à travers plusieurs chaînes de transmission authentiques dans les collections de Sahih, Musnad et Sunan.
dieu dit (traduction du sens):
« Allah ne parle pas directement avec les messagers directement, mais le fait un voile ou envoyé un messager pour le transmettre à sa volonté que il veut de révélation, ou à travers des inspirations divines; parce que c’est sublime, sage « (Ash-Shura, 42:51).
Abu Hurairah a déclaré: » Certaines personnes ont dit: « Oh, Messenger de Dieu, verrons-nous notre Seigneur le jour de la résurrection? « , à laquelle il répondit: » Quand la journée est claire, avez-vous des doutes que le soleil verra? » Ils lui ont répondu: « Non, » dit-il: « Quand la nuit est claire, avez-vous des doutes que vous verrez la pleine lune? » Ils lui ont répondu: « Non, messager de Dieu ». Il leur dit: « Vous verrez Dieu avec cette clarté le jour de la résurrection. » Rapporté par Al-Bukhari, 6088.
Il est clair que l’idée que Dieu ne sera pas vue dans cette vie était bien assise dans l’esprit des compagnons du prophète. Ils ont posé des questions sur le plus éloigné, et c’est ce que le prophète Mahomet (que la paix et les bénédictions d’Allah soit avec lui) répondit.
Abu Darr (que Dieu soit satisfait de lui) a déclaré: « J’ai demandé au messager de Dieu (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui): » Avez-vous vu notre Seigneur? » Il répondit: « Il est léger, comment puis-je le voir? »Cette lumière, qui empêche l’un de voir Dieu, est en fait un voile de lumière, ce qui a été expliqué plus loin dans le rapport de Abou Musa, qui a déclaré: « Le messager de Dieu (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui) il se leva et Il a dit 5 choses: Dieu ne dort pas, ce n’est pas une sorte de divinité quelque chose comme dormir. Il descendit et soulève l’équilibre. Les actes de la nuit sont envoyés devant lui avant la journée et ceux de la journée avant la nuit suivante . Son voile est léger. S’il devait retirer ce voile qui le sépare de sa création, l’éblouissement de son visage consumerait sa création aussi loin que sa vue et par le chemin. Il n’y a pas d’où votre spectacle n’atteint pas « . Rapporté par Musulman, 263 et par Imam Ahmad.
Plus de clarifications peuvent être trouvées dans le rapport qui nous avertit contre l’article (Dayyál): » Écrit entre ses yeux, c’est un incrédulité, qui peut être lu par tous ceux qui détestent son travail. Aucun de vous ne verra Dieu (le jour de la résurrection) jusqu’à ce qu’il meurt. » Raconté par musulman, 5215.
Par conséquent, le consensus des érudits musulmans est qu’il n’est pas possible de voir Dieu directement dans cette vie, parce que c’est quelque chose que ni le prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah Soyez avec lui) Il pourrait faire et quiconque dit qu’il peut le faire, ne dit pas la vérité.
Cependant, il existe une certaine différence d’opinion entre les érudits sur le point de savoir si le prophète Mahomet (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui) ont vu Dieu pendant son voyage de nuit. Le point de vue le plus correct est qu’il ne voyait pas Dieu physiquement, de ses propres yeux, parce que lorsqu’on l’a demandé à ce sujet, il a répondu: « Il est léger, comment aurais-je pu le voir? » Selon un autre rapport qu’il a dit: « Je vu une lumière. » C’est-à-dire que le prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui) n’ont pas vu Dieu directement, mais ont vu son voile de lumière.
Naturellement, le sujet de savoir si Dieu peut être vu dans un rêve n’entre pas en contradiction avec le fait que Dieu ne peut pas être vu dans cette vie pendant la veillée. Comme nous expliquons, tous les textes cités sur l’impossibilité de voir Dieu parler de la veillée, pas du sommeil. La preuve qu’il est possible de voir Dieu dans un rêve peut être trouvée dans le rapport sur le « différend de Los Angeles ».
Ibn ‘Abbas (que Dieu soit satisfait de lui) a déclaré: « Le messager de Dieu (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui) a déclaré: « Notre Seigneur est venu à moi ce soir de la plus belle façon. » Je pense qu’il a mentionné « dans un rêve ». Et il a dit: « Dieu m’a dit: » Oh, Muhammad, tu sais ce que Los Angeles a joué sur le dessus? » J’ai répondu: « Non ». Cela m’a touché de la main entre les épaules et je pouvais sentir le froid dans ma poitrine, sous ma gorge. Et puis je savais tout ce qui se passait entre le ciel et la terre. Il a dit à nouveau: « Oh, Muhammad, tu sais ce que Los Angeles a joué sur le dessus? » J’ai répondu: « Oui. » Il m’a dit: « Dutton à propos de l’expiation et d’expiation consiste à rester dans la mosquée après des prières, à rejoindre des prières de la communauté et à faire une ablution de manière appropriée dans des conditions défavorables. Quiconque va vivre une bonne vie et passera une bonne mort et sera sans péchés comme la journée que sa mère l’a amené au monde. Oh Muhammad, quand Reces di: « Allahúmma Ínni as’áluka Fa-Jairat wa Tark al-Munkarat wa hubb al-masaakín, wa Idha Aradta bi ‘ibadika fitnatan FA’qbudni ilaika ghaira ghaire caftun » (le nôtre, je vous demande Laisse-moi faire du bien et éviter le mal, et me faire aimer les pauvres et les malheureux. Si vous voulez essayer votre serveur, puis vous emmènerez avant de vous soumettre aux tests) « . Le statut au paradis peut augmenter la vœux différente de la paix, Nourrir les autres et prier la nuit quand les gens dorment. »Rapports par Ahmad, 16026, At-Tirridi, 3159, qui a déclaré que sa chaîne de transmission est bonne et authentique.
Certains des érudits ont affirmé que est possible de voir Dieu dans un rêve. Imam Ad-Dárimi a déclaré à sa réfutation de Bishr Ibn Ghiyáz: « Cette vision a eu lieu pendant un rêve, dans un rêve, il est possible de voir Dieu dans plusieurs formes ». (Page 166).
Le shéij Ibn Taimíyah a déclaré:
« Un croyant peut voir Dieu dans un rêve, de plusieurs manières, selon sa foi et sa connaissance. Si sa foi est correcte, il peut le voit simplement comme une belle façon, et si votre foi a de la faute, il est possible qu’il soit nécessaire d’affecter la façon dont vous le voyez. Voir Dieu dans un rêve, ce n’est pas comme le voir en réalité. Il peut avoir une interprétation différente. et des significations qui font référence à un phénomène de la réalité. « Al-Fatáwa, 3/390.
Il a également dit:
» Tous ceux qui voient Dieu dans un rêve le voit d’une manière selon votre niveau de foi. Si c’est une personne honorée, cela le verra de manière belle, et c’est la raison pour laquelle le prophète Mahomet (que la paix et les bénédictions d’Allah soient avec lui) ont vu Dieu sous la forme d’une belle lumière. » Al-Fatáwa, 5/251.
Le Shéij ‘Abd El-‘ Lazíz Ibn Baaz a été consulté sur les règles sur qui il a dit qu’il a vu Dieu dans un rêve. Et si cela est vrai, comme certains disent que Imam Ahmad Ibn Hanbal avait vu Dieu dans ses rêves plus de 100 fois.
Il répondit:
« Le shéij ibn taimíyah (qu’Allah a la pitié de lui) et d’autres érudits ont affirmé que le musulman peut voir Dieu dans un rêve, mais que ce qu’il voit n’est pas une perception directe de sa réalité, mais est conditionnée par sa mentalité et son niveau de foi et de connaissance, car il n’y a rien à distance semblable à Dieu, glorifié et exalté être.
Dieu qu’il a dit (Traduction de Signification):
« Il n’y a rien ou personne semblable à Allah, et il est omniyent, omnalivalent » (Ash-Shura, 42:11).
Rien ou personne dans sa création n’a même aucune ressemblance à distance, glorifié et exaltée. Le musulman peut rêver que Dieu lui parle, mais quel que soit le type d’image qu’il voit, cette image n’est pas Dieu, car il n’y a rien qui ressemble à Dieu de quelque manière que ce soit.
Le Shéij Taqí Ad-Din (qu’Allah a la pitié de lui) a mentionné que les rêves diffèrent selon l’état de la personne qui les rêve. Le plus honoré et proche du bien est une personne, plus claire et précis est le rêve, mais cela ne signifie pas que ce que cela rêve est une vision définitive de la réalité. Vous pouvez entendre une voix et que quelque chose a été dit, sans avoir vu une image claire qui ressemble à quelque chose créé. Cependant, certaines personnes croient qu’ils ont vu Dieu quand ce n’est pas vraiment comme ça. Satan peut tromper une personne et lui faire croire qu’il voit Dieu, comme il a été rapporté au Shéij ‘Abd El-Qádir Al-Yilani, qui a vu satan sur un trône au-dessus de l’eau, en disant: « Je suis ton Seigneur, et Je vous ai libéré de tout devoir et engagement. « » Abd El-Qádir lui répondit: « Perdre, ennemi de Dieu. Tu n’es pas mon Seigneur, car les ordres de mon seigneur ne peuvent être annulés par personne. »
À propos de Si Imam Ahmed a vu dans les rêves Dieu, je ne sais pas si cela est vrai ou non. Il a affirmé qu’il a vu Dieu, mais je ne sais pas si c’est vrai.
et Allah en sait plus.