Je viens de rentrer d’un champ travailler en Chine. Je suis ravi de partager une nouvelle façon dont j’ai écrit des notes de champ ethnographiques, appelées notes en direct. J’ai parlé de la note de terrain, je vis dans une interview récente avec une entreprise rapide qui avait également un diaporama de mes notes de terrain en direct. Je veux plus de détails sur le processus de ce message.
À une fois, tous les ethnographes ont écrit leurs notes avec un crayon et un papier physique. Mais avec des téléphones mobiles, des ordinateurs portables, des iPads et des stylos numériques, tous les ethnographes n’écrivent pas leurs notes de champ. Une sorte de vos notes de champ. Ou certains le font tellement. Avec toutes ces options, j’ai eu du mal à obtenir avec le système de notes de champ parfait.
J’ai expérimenté avec le stylo Livescribe, le vieux cahier normal et un ordinateur portable. Le stylo Digital Livescribe n’a pas travaillé pour moi, car il est très inconfortable d’utiliser après une demi-heure d’écriture et sa dépendance à l’égard du papier numérique le rend inflexible pour le travail sur le terrain en dehors des États-Unis. Et le travail sur le terrain à long terme (ma critique de le stylo en culturelbyt.es). L’ordinateur portable semble être la solution la plus pratique. Mais il me semble que cela ne peut pas trouver le cahier « parfait ». Est-ce que j’utilise un très petit qui convient à votre poche? Une taille moyenne qui me permet d’écrire plus? Si c’est trop gros, alors ça ressemble à un « carnet. » Et qu’est-ce que cet ordinateur portable devrait ressembler? Voyez-vous une peau de taupe noire trop agréable pour mon champ de champ? Vous semblez trop officiel? Est-ce que mon cahier me permet de m’adapter aux adolescents? Mais le cahier avec des ours et des cœurs que j’utilise tous les adolescents ne fonctionne pas pour mes réunions avec des responsables gouvernementaux. Et à la fin, peu importe le type d’ordinateur portable que j’utilise, je dois toujours écrire toutes mes notes à Evernote. Ainsi, à l’aide d’un ordinateur portable, il est inévitable car toutes les notes à la fin là-bas et sont nettoyées là-bas.
Mais le problème avec un crayon numérique, un ordinateur portable et un ordinateur portable est qu’ils sont toutes des choses supplémentaires qui Êtes-vous à prendre avec vous ou d’ajouter des étapes supplémentaires au processus. Si j’ai oublié de charger la Livescribe ou s’il s’écoule de piles, il faudrait qu’il devra être convenu d’apporter un livre de sauvegarde et un stylo. Si j’étais dans une région où je ne pouvais pas obtenir de l’électricité, je ne pouvais pas charger mon ordinateur portable ou un stylo à bille. Si je suis dans la situation où je ne peux pas effectuer un cahier car il est distrait de la situation ou que ce serait trop lourd, je devrais tout mémoriser.
Je n’ai toujours pas trouvé le Système de notes de champ parfait, mais je voulais faire l’expérience d’un nouveau processus que j’appelle, « Live FieldNotingNingNingNingNing. »
Essayer Live FieldNoting
Juste la semaine dernière, j’ai trouvé la mère de la Mère de un ami. Il ne l’avait pas vue depuis quelques années. Elle m’a demandé,
« Alors qu’il est donc de retour aux États-Unis, qu’est-ce que tu vas faire quelque chose avec cette recherche, il a fait en Chine? Ce qui va produire? «
répondit,
» En fait, je ont produit quelque chose! J’ai envoyé des mises à jour tous les jours du champ. Vous pouvez voir la compilation sur Instagram, Flickr, Facebook, Tumblr et dans la case. J’ai fait ma recherche transparente et accessible, avec des notes de terrain quotidiennes. Toute personne qui voudrait suivre tout le monde mon aventure, je pouvais voir ce que je regardais. «
Avant de déménager en Chine pour faire une année et demi de travail sur le terrain. Je savais que j’allais Pour avoir des problèmes de gestion de données, convertis en super solitaires et avoir de la difficulté à garder leurs collègues publiés sur mes frais de travail sur le terrain pour un accès Internet imprévisible en Chine. C’est donc quand je suis arrivé avec l’idée de filednoting en direct sur Instagram, une application pour partager des photos sur iPhone et Android. J’avais déjà utilisé Instagram tous les jours depuis son lancement en octobre 201 0. J’ai adoré la demande de simplicité et, bien qu’elle ne soit utilisée que de partager des photos de ma vie quotidienne comme des moments avec mon chien (elle est incroyable!) Ou des amis, j’ai vu son potentiel comme une demande de recherche pour le travail sur le terrain. Mais j’étais inquiet pour Instagram bloqué en Chine, autant d’autres applications sociales sont inaccessibles.
Donc, quand je suis arrivé en Chine en mars 2011, la première chose que j’ai faite quand je suis arrivé à ma carte SIM en Chine était Test Instagram. Ce n’était pas bloqué!Immédiatement, j’ai appris que le mode de vie des médias sociaux de la Chine avait une vie car Instagram est qu’il pousse des données pour Tumblr, Flickr, Facebook, Foursquare et Twitter, tous les sites qui sont complètement bloqués ou de temps en Chine.
Live La notation de terrain ressemble à la pratique de LiveBlogging. Lorsque LiveBlogging est une couverture de texte continue d’un événement, telle que Emmies ou un jeu de sport, la note de terrain en direct est une couverture visuelle et visuelle du travail sur le terrain. Lorsque des blogueurs comme habitant ont tendance à utiliser Twitter, les notes de terrain en direct peuvent utiliser Instagram.
J’ai trouvé une définition de travail de champ de travail en direct:
FieldNoting Life: Live Field Notes est un blog qui vise à fournir un contrôle sur l’emplacement et la couverture visuelle et textuelle synchrone d’une instance du travail de champ d’ethnographe. Les notes de champ direct sont créées avec une application de partage d’applications sur un téléphone mobile partagé avec d’autres services de réseautage social. Les images sont accompagnées d’une description de l’image et peuvent également inclure une brève analyse de l’interaction du participant à l’image et / ou à l’ethnographe. Toutes les notes de terrain vivent indiquant l’heure, l’accès public sur Internet et incluent les données de localisation. Les notes de terrain en direct montrent que la combinaison de deux activités fondamentales pour la recherche ethnographique, 1.) Participation de l’ethnographe dans un monde social et 2.) Compte rendu écrit de l’ethnographe mondial à travers sa participation. Les notes de champ en direct sont généralement composées d’une à cinq phrases. L’accumulation de nombreuses notes de champ direct fonctionne pour produire une « description dense » avec d’autres billets de terrain. Les notes de champ en direct ne sont pas destinées à remplacer l’ensemble du processus d’écriture de notes de champ, mais ce n’est que l’une des nombreuses manières note Peut être marqué pour la réflexion à un moment ultérieur au fil du temps.
Une notes de champ en direct peut être constituée d’un emplacement, d’un horodatage, d’une description de l’interaction, d’une explication de la signification de l’interaction des participants et de leur interprétation. de l’interaction, et l’analyse de la manière dont elle est liée à leur enquête.
Autres termes qui peuvent être utilisés: Nombre de fiches sociales, notes de terrain participatif
Formulaires précédents: Jan Chipchase était la Premier ethnographe de publier des photos de son travail sur son blog avec le texte. Il a fourni des observations de design alors qu’il bouge. Il était une inspiration pour une génération entière Un des designers et des chasseurs cool. Vos messages sont généralement un mélange d’observations brutes et de questions pressantes. Vous voyez les premiers exemples de ce travail sur votre blog en 2002, mais ce n’est qu’en 2005 qui a commencé à le recevoir. Vos photos de très haute qualité avec une magnifique caméra.
une expérience plus profonde à travers l’échange
dans le premier chapitre de l’écriture de champ ethnographique Notes, Emerson et. au. Décrire la recherche ethnographique:
« Premièrement, l’ethnographe entre dans un environnement social et apprend à connaître les personnes impliquées; en général, l’ajustement qu’il n’est pas précédemment connu de manière intime. L’ethnographe participe à la routine quotidienne de cet ajustement, développe les relations en cours avec les personnes dedans et observe en même temps que ce qui se passe. En effet, le terme « observation des participants » est souvent utilisé. caractériser cette approche de recherche fondamentale. Mais, deuxièmement, l’ethnographe écrit de manière normale et systématique ce qu’il observe et apprend au cours de sa participation aux rondes quotidiennes de la vie des autres. Ainsi, le chercheur crée un enregistrement écrit de l’accumulation de ces observations et expériences. Ces deux activités interdépendantes sont le noyau de la recherche ethnographique: la participation de première main dans un monde social, initialement inconnue et la production d’histoires écrites de ce monde en s’appuyant sur cette participation. «
Live FieldNoting rencontre ces deux activités: Participer aux observations de champs et d’écriture. Je me fatigue dans un champ de terrain par le même acte de documenter et de partager ma documentation. Dans mes messages Instagram, j’écris sur les interactions que je participe et ce que j’apprends de mes interactions avec d’autres personnes. Mes partisans sont capables d’obtenir des charognards que je le fais et comme je comprends le processus que je cherche. J’ai la possibilité de les prendre avec moi vers le champ membre qui rend l’ethnographie fonctionner plus visible.
in Tales sur le terrain pour écrire ethnography (1988), John Van Maanen décrit l’ethnographie comme
« Pratique de la représentation de la représentation de la réalité sociale des autres à travers l’analyse de la propre expérience dans le monde de ces autres. «
Le rendez-vous de Van Maanen souligne qu’une pratique d’ethnographie est la représentation de l’expérience. Dans la même ligne, les notes de champ en direct permettent à l’Ethnographe de communiquer immédiatement à son expérience d’un autre monde. Je traite mes notes de terrain en direct comme une accumulation d’expériences de celui-ci par lequel un ethnographe traite des expériences comme la accumulation de moments. Pour moi, des expériences non seulement font référence à des travaux sur le terrain ou à des notes sur le terrain, mais de partager des expériences, bien que les notes de champ. Partage de photos fait partie intégrante de la façon dont nous vivons le monde. Pour moi, être capable de dire le D’autres ce que j’ai observé, c’est comment j’ai gagné que je voulais dire de mon travail sur le terrain. Nous oublions souvent que nous n’utilisons pas seulement des décisions, mais nous vivons également des décisions de décision par nous-mêmes. Nous avons du sens pour le monde autant que les participants ont du sens que.
La température Instagram fait du travail sur le terrain est vivante. La nature instantanée de la note de terrain en direct sur Instagram devient le travail sur le terrain en une expérience en temps réel pour les adeptes. Dans la culture Instagram, des photos publiées sont des moments qui n’ont pas dépassé, par conséquent, le « Insta » sur Instagram. L’hypothèse par défaut est que les photos sont plus ou moins synchrones, sinon les utilisateurs ajoutent le hashtag # # # Latergrame inadgre de manière à Communiquer cet événement a eu lieu au début de. Notre in vivo sur Instagram fonctionne avec la vie. Il est à l’opposé de la plupart des travaux ethnographiques qui ne sont que publiquement révélés après l’ethnographe à partir du champ Libreté, puis présentent vos notes sur le terrain, puis présentez votre travail sur le terrain dans un livre ou un article de magazine – qui pourrait prendre un an de plusieurs années.
La définition traditionnelle de l’observation des participants fait référence à l’ethnographe participe à ce qui est observé. L’observateur participant se concentre sur sa expériences pour le moment, le travail sur le terrain est en cours. La note de terrain en direct facilite la participation des gens à des personnes. Mon observation participante. Je peux les emmener à mon champ de champ virtuellement et les faire participer au pouvoir, ce qui les fait sentir comme je les apporte avec moi au lieu de leur montrer un produit final. Et ce que j’ai découvert, c’est qu’après avoir essayé de vivre dans un champ de terrain depuis quelques mois, j’ai découvert que j’ai pu faire l’expérience de mon champ de champ plus profondément.
Ethnographie ouverte
Avant les médias sociaux, c’était Difficile d’envoyer des mises à jour de notes de terrain en direct en raison d’une infrastructure et de limitations financières. Mais avec des smartphones et des applications de réseautage social, on peut être connecté continuellement à partir de messages de champ et d’émission tant qu’il existe une connexion 3G ou WiFi. Mais même s’il est maintenant possible que l’ethnographe soit connecté au reste du monde, il me semble que la plupart des ethnographes continuent de faire des recherches conformément aux délais et procédures traditionnels. Il n’a pas beaucoup changé dans la communication du travail ethnographique depuis l’époque de Margery Wolf et Clifford Geertz. Pourquoi les ethnographes ne compromettent-ils pas leur public alors qu’ils sont sur le terrain?
Je pense que bon nombre des ethnographes traitent leurs notes de terrain avec tant de sensibilité qui deviennent lourdes ou non mises à jour. L’une des pratiques qui contribuent à ce résultat est que de nombreux ethnographes n’autorisent à personne de lire leurs notes de terrain. Ils craignent que les gens voient leurs notes avant d’avoir été nettoyés, analysés et réécrit. J’avais l’habitude d’être comme ça, mais il est devenu paralysant. J’ai commencé à traiter mes notes avec un tel personnage sacré qui m’a empêché d’être en collaboration avec d’autres ethnographers.
Quand j’ai raconté à mes collègues de mon département que j’allais vivre des notes de terrain dans le domaine de mon travail, beaucoup remis en question mes motivations et critiqué ma décision. J’ai entendu le toujours:
- Vous ne pouvez pas obtenir un travail de titulaire
- Un magazine ou un éditeur ne peut pas vous permettre de partager vos notes de champ
- Pourquoi laisser les gens voir leurs notes de champ, si vous ne les avez pas encore analysées?
- et si d’autres chercheurs copient leur travail sur le terrain?
Je ne veux pas soustraire Importance pour ces préoccupations, car ils sont réels et peuvent être importants pour certaines personnes, mais les avantages de partager mes notes de terrain sont plus importantes craintes qui peuvent ou non devenir réalité.Et je ne suggère même pas que tous les ethnographes doivent vivre des notes sur le terrain, mais je suis pressant pour nous de réfléchir à nos valeurs culturelles autour des notes de terrain. Pourquoi ne faisons-nous pas notre travail plus visible? Pourquoi ne pas profiter des outils de réseautage social? Pourquoi la monographie ethnographiques ou quotidiennes évaluent-elles au détriment des changements du champ? Un blog de notes de recherche de recherche est également un produit précieux de la recherche. Le risque de suivre le modèle d’ethnographie traditionnel est que l’enquête ne serait plus aussi pertinente ni utile pour le moment où elle est partagée. Cela semble être un grand risque. Il est temps de changer la culture du secret et de la précieuse autour de nos notes de terrain.
Pouvons-nous permettre à nos notes de champ d’être une collaboration moins précieuse et une plus grande collaboration? L’une des raisons pour lesquelles Internet fonctionne est par des protocoles Web ouverts et des logiciels open source. Ouvrez des protocoles et des logiciels de support décentralisés décentralisés, ce qui rend le Web universellement actionné. Sommes-nous préparés pour une ethnographie ouverte qui entraînera plus de possibilités de collaboration, de retour d’information et de réflexion?
Il y a des ethnographes qui adoptent une ethnographie ouverte. Gabriella Coleman Twitters et blogs sur ses recherches sur Anonyme. Joris Luyendijk dirige un blog bancaire au Guardian. Heather Ford, Jenna Burrell, Rachelle Anne Chinois et j’ai commencé les problèmes d’ethnographie Donnez aux ethnographes une plate-forme pour partager notre travail.
Je pense que je suis un meilleur ethnographe lorsqu’il s’agit d’une meilleure ethnographe lorsque cela vient des commentaires instantanés des collègues. Il était très gratifiant de voir des commentaires sur mes notes de champ Instagram en direct. Certains commentaires m’ont permis de voir mon champ des champs avec un objectif différent et d’autres fois les commentaires, ils m’ont mis au défi de réexaminer mes revendications. Et parfois, il fonctionne réconfortant de voir les « goûts ». Cela m’a fait sentir que je n’étais pas seul, que mon travail sur le terrain était intéressant pour les autres personnes et que ce que j’ai partagé retentissant avec d’autres. Ce sont des artefacts sacrés du champ du temple ou des artefacts de tous les jours populaires? Je préfère que mes notes seront les dernières .
L’analogie qui fonctionne pour moi est de penser à la différence entre les pages Web sur Internet et Web 1.o 2.0 Les pages Web 2.0 prennent en charge une plus grande interaction avec l’utilisateur final, tandis que les pages Web sur l’interaction Web 1.0 de la lumière n’est supportée qu’avec l’utilisateur final.
Nous allons donc appliquer cette analogie à l’ethnographie et je vais faire référence au public de l’ethnographe comme une fin finale -Reader. -Readers dans les notes de champ de style d’écriture traditionnelles ne peut accéder au contenu des notes de terrain pour attendre une grande divulgation de l’ethnographe sous la forme d’un livre ou d’un article. Si vous souhaitez lire une forme de notes de champ d’anthropologue, je n’avait pas d’autre choix que d’attendre Pour faire votre livre, le but est que vous devez y aller, vous devez aller à la librairie et acheter le livre. Et au moment de la lecture du livre, les billets de champ réels sont très dilués ou cachés, car une présentation hautement éditée est vue. Ceci est parallèle à la manière dont les utilisateurs finaux sur Web 1.0 n’ont pas pu être accédés au contenu, aller sur des pages Web elles-mêmes. Il n’y avait pas de syndication de contenu qui a averti l’utilisateur final pour tirer de nouvelles versions. Donc, si je voulais savoir ce qui se passait sur un site, je devais aller au même endroit.
Comme les utilisateurs finaux de Web 2.0, les lecteurs finaux de la note en direct peuvent accéder dynamiquement au contenu des notes de terrain à travers une variété de téléphones et d’applications de médias sociaux informatiques qui distribuent du contenu. Les lecteurs finaux peuvent interagir avec du contenu dans des applications comme Instagram ou Facebook. Ils peuvent aimer, commenter, avancer, frais ou notes de champ de reblogement.
Mettre fin à des expériences de la participation accrues avec les notes de champ en direct que les notes de champ traditionnels et les utilisateurs finaux dans le mode Web 2.0 Expérience plus grande interactivité avec une grande variété de contenu et d’applications. L’utilisateur final subit une plus grande interaction avec un réseau ouvert d’un réseau fermé. En tant qu’utilisateur final, je préfère Web 2.0 sur Web 1.0. Et en tant que lecteur d’extrémité, je préfère que les notes de terrain traditionnelles soient sur les notes de terrain traditionnelles. La note de terrain sociale fait une activité centrale de l’ethnographie la plus visible – Notes de champ d’écriture! Et comme je l’ai souligné dans un précédent post, le travail ethnographique peut souvent être invisible et l’un de nos emplois est de savoir comment créer un engagement plus important envers notre travail. Nous devons rendre notre travail plus ouvert et moins fermé. Lorsque nous avons ouvert nos notes de terrain, nous nous ouvrons à la collaboration.Les mêmes principes que la collaboration Web 2.0 est visible dans les idées qui soulignent une ethnographie ouverte.
écrire des notes de champ en direct sur un mobile
Je ne me suis jamais senti à l’aise avec l’utilisation d’un smartphone de l’un de mes champs. J’ai toujours pris deux téléphones sur le terrain, mon propre smartphone et ma Nokia racked. Je suis toujours coincé à une fonction du téléphone Nokia, car c’est ce que mes participants utilisaient ou étaient moins distractions. Mais quelque chose a changé cette année, les smartphones sont devenus abordables. Mon soufflage sur le téléphone Nokia qui ressemblait à quelqu’un l’avait exécuté plusieurs fois, il est devenu une distraction. Mes participants m’ont demandé pourquoi je n’avais pas d’iPhone. Il est devenu difficile de poser des questions sur votre iPhone lorsque je n’en ai pas. Il leur a semblé qu’il ne comprenait pas la plate-forme iPhone.
Quelques jours sur le terrain, je suis passé à un iPhone Apple. L’utilisation d’un iPhone dans le travail sur le terrain a changé la façon dont j’ai écrit des notes de champ. Dans la plupart des contextes, la rédaction de notes de champ sur mon iPhone était plus discrète et moins de distraction des notes de champ dans un cahier. J’ai toujours pris mon téléphone avec moi et je m’assurais que c’était chargé. C’était un appareil gérable.
Utilisation de Instagram, tandis que dans le champ laisse également une empreinte digitale. L’empreinte digitale vous permet de recréer le mouvement post-champ et des autres de savoir où il se trouve. Ma politique pour le travail sur le terrain est que vous souhaitez minimiser les risques pour le participant et vous-même. Au cours des travaux sur le terrain, il est essentiel de laisser une empreinte digitale de son mouvement. J’essaie d’éviter de quitter des traces institutionnelles en Chine, par exemple, je peux éviter de rester dans des hôtels si possible, mais je vérifie à Foursquare et Instagram à chaque fois que vous changez de lieu.
Types de notes de terrain en direct
Voyage / Lieu: Je dirais que 1/4 de mes notes de terrain en direct sont des images de mon voyage. Je fais délibérément parce que je veux créer une chronologie pour moi où j’allais. Cela vous donne un contexte à mes notes de terrain et les images ramènent mon esprit au champ des champs. Je vais souvent prendre des photos de moi dans le calendrier de sortie de train ou de sortie plat.
Je prends un train pour Shanghai W / @ Futuremeng, il était coincé dans la voiture avant # 2, no # 1, si nous avons un accident que nous serons les premiers à tomber de la piste!
dans un train pour embrasser la belle Silvia Lindtner @ Syvale! Si triste de quitter la ville – plus d’une nourriture fraîche incroyable et des étoiles, mais je ne peux pas attendre de me laver les cheveux et de vous asseoir sur une toilette. Chine
16 heures le 18ème voyage en train HR, quel luxe d’avoir la couchette ci-dessous! China
OBSERVACIONES DEL ENTORNO CONSTRUIDO
Je commence à voir constamment des caméras de vidéosurveillance dans les villes d’un deuxième et troisième niveau. Chine
Observations: Notes sur les douanes, rituels, moments
Agriculteur parle sur le mobile Shanzari avec la chemise déboutonnée jusqu’à la fin. L’adolescent envoie des messages texte sur un mobile Shanzai. Je suis dans un bus qui va vers une ville et c’est environ 100 degrés. L’air brûle les yeux. Chine
Une autre minorité dong est que lorsque vous avez de l’alcool 敬酒, si vous voulez Montrez l’humilité dont vous avez besoin de positionner votre tasse inférieure à celle de l’autre personne et si l’autre personne essaie de mettre votre / votre tasse inférieure à celle de ce dont vous avez besoin pour renforcer votre verre avec l’autre main. Donc, si l’invité et l’hôte toast les uns avec les autres, essayez tous les deux d’afficher l’humilité et en ce moment avec moi et avec le chef du département de l’éducation, nos lunettes démarrent puis de plus en plus à la terre, que nous avons tous deux essayé pousser la tasse les uns des autres.J’ai dû apprendre rapidement ces coutumes pour établir des relations avec les autorités locales. Apprendre les habitudes locales à boire est une partie très importante des travaux sur le terrain ethnographique. I, Chine (prise avec Instagram)
La meilleure partie du travail sur le terrain est la partie de manger. Mais généralement, cela implique une grande quantité de consommation d’alcool et l’une des coutumes locales avec la minorité de Dong est qu’avant le début de la consommation d’alcool réelle, chacun doit boire 3 tirs – le premier coup est parce que les cieux, la deuxième tasse est pour la Terre , la troisième coupe est pour les ancêtres. Avant de boire la première tasse, quelques gouttes sont versées sur le sol du ciel et des ancêtres à boire. Puis la vraie boisson commence après que tout le monde ait bourdonné. Boire et manger dure environ 6 heures. Mais cet ensemble de table est incroyablement inconfortable. Les tabourets hauts de 3 pouces sont fabriqués pour des personnes basse. Je ne sais pas comment je vais durer toute la nuit. Je suis tellement foutu. Je veux juste m’asseoir à la table 火 火. I, Chine (prise avec Instagram)
Observation d’une conférence sur l’égalité des étudiants universitaires – Faire une photo Dafo sur les femmes surmonter la discrimination, la Chine
Art de performance d’activité dans l’alerte mondial, organisée par des étudiants universitaires. 2 grands pingouins de taille humaine et 3 femmes avec peinture de corps comme des pingouins. Il n’y a pas de policier était présent. Les étudiants ont déclaré que leurs enseignants ont soutenu leur activité. J’ai parlé à l’un des organisateurs et il m’a donné son numéro QQ. Wuhan, chinois
Une partie importante de toute réunion officielle chinoise consiste à vider constamment votre verre d’alcool avec vos invités. « NUT » signifie que vous devez terminer tout le verre d’une boisson. Il y a 3 ans, je n’ai vu que des gens de faire cela avec un meurtrier ou de l’alcool de bière. Maintenant, je vois que les gens font ce vin rouge. Il est difficile pour moi de participer car je ne l’associe pas de vin rouge avec la pression du groupe « hochet ». Vous ne pouvez convertir que le chinois un verre de loisirs en un sport de pression sociale. Si vous ne terminez pas tout le verre, il conteste les règles du groupe. Après 2 heures de voir 150 en plus du peuple (ratio de 10 ans pour hommes) du vin rouge ratt, je n’ai jamais entendu ni vu une personne diminue. Yiyang, moi, la Chine. Yiyang, Hunan (pris avec Instagram)
a remarqué que l’homme de la cravate est versé Le vin avec un petit verre. Les invités principaux ou grille-pain transporte ce petit verre autour de & dit une formalité comme « Merci d’être venue, nous proposons » puis verrons seulement 1 à 2 pouces de vin rouge (équivalent à 4 – 6 gorgements). Ensuite, tout le monde attend que le grille-pain donne au signal de boire tout le verre. Les clients veulent parfois démontrer au grille-pain autant que cela le respecte, donc il tient son verre à vin à l’envers pour montrer qu’il n’y a plus de gouttes tombantes. Je me suis donné au moins 4 fois et j’étais juste un observateur. J’ai fini de boire un verre dans les 20 minutes. Mon estimation est que le grille-pain boit au moins 4 lunettes d’une demi-heure et plus d’invités boivent une moyenne de 2 verres en une demi-heure. Cette activité dure 3 heures. Yiyang, moi, la Chine. Yiyang, Hunan (pris avec Instagram)
Flashbacks
processus de recherche
train de train Lapa! L’analyse de travail post-champ sur le train de 10 minutes avant d’éteindre les lumières. Chine
Il est difficile de croire que dans une semaine, je prends tout Cet univers NOTE ADHÉSIVE DOWN & déplacez-le à votre nouvelle maison à Brooklyn, à New York. Je pense juste à ça me fait pleurer. Je vais bouger mon cerveau & J’ai bien peur que je ne pourrai jamais me rassembler.
Je fais la chose la plus terrifiante dans le dernier mouvement: abattre le mur de ma note adhésive. Au revoir des pensées organisées … Pour l’instant. Rendez-vous à nouveau à Brooklyn, sa nouvelle maison. Chine
Ma participation: Ethnographes Expérience par la participation, documenter mes propres activités avec les participants
aujourd’hui, je suis un migrant enceinte qui accompagne mon petit cousin dans des entretiens d’embauche. Mon mari mène des camions. Je suis sans travailler en préparation du bébé. Chine
Travail sur le terrain; Mes pieds après 3 jours sans douche et travaillant avec des vendeurs d’origine alimentaire, près de la construction, la Chine (bien que le vernis à ongles sur les orteils est une sorte de DA-FAR que je ne suis pas un travailleur migrant)
Je suis en coton en coton dans le village avec Les agriculteurs. Ce sont les parents d’un de mes participants. Ils veulent être mariés dès que possible. Le père est le peuple des comptables. Province de Hebei, Chine
Nous essayons d’accéder à la prochaine ville pour acheter un tuyau pour le système d’irrigation et apporter un peu de poulet. La femme avec la pelle dit que nous devons payer la route transversale qui coupe le village. Nous lui avons donné 1 botte d’eau. Elle l’a emmenée et nous a permis de traverser. Qu’a-t-il fait pour gagner de l’argent? Avez-vous fait la route flatte? Qui sait. Ici à l’extérieur, les habitants gouvernent. Hebei, Provence, Chine
Participants après une longue interview, je me demande souvent mon participant si je peux en prendre une photo. Ensuite, je l’explique dans une phrase ce qu’ils sont et pourquoi je les ai interviewés. Si je sais qu’ils ne sont pas «à l’aise avec votre visage pour être sur la photo, je vais prendre une photo de vos mains sur votre téléphone ou une partie de votre corps qui se souviendra de moi plus tard que le contexte de l’entretien.
J’ai passé une journée à faire une ethnographie avec un fournisseur mobile. Ses principaux clients sont des étudiants. Il me dit qu’il utilise un iPad pour les séduire dans l’achat de téléphones Android. Il m’a montré plusieurs sites Web où les consommateurs peuvent télécharger gratuitement Android. La vente d’un mobile en Chine exige que l’expérience de la recherche de « téléchargement libre ». La culture du « téléchargement libre » est incroyablement pénétrante qui déplace les consommateurs au contenu de paiement nécessitera non seulement des changements énormes qui méritent d’être payés pour les candidatures, mais des changements économiques des ménages de revenu dépensent les consommateurs. Chine
mises à jour Je viens d’acheter un Mobile Snoy Erioson (Sony Ericsson) Shanzai (Sony Ericsson) pour 80 ¥ (13 $) sur le marché de la seconde main, Chine.
C’est ce que la saleté a essuyé votre visage après une journée de travail sur le terrain à Wuhan, en Chine. 112 degrés, 80% d’humidité
Organisations qui respectent
Je visitant Baidu aujourd’hui pour que Kaiser Kuo présente une partie de ses fonctions de recherche les plus récentes. Sur le point de boire une petite eau bénie Baidu! (Prise avec Instagram)
i «Je vais donner une conversation au Centre de recherche Nokia à Beijing. Mais aujourd’hui, c’est le jour où des mises à pied massifs ont été annoncées de sorte que cela se sent mal à l’aise ici, surtout parce que mon discours à Nokia est toujours la même – mon message est toujours: mes données de travail sur le terrain indiquent que vous allez perdre vos marchés émergents s’ils continuent Pour les vendre, ils ont un téléphone, les gens veulent des smartphones abordables. Ce qui est triste mais nécessaire, c’est qu’ils vont avoir un autre tour massif dans quelques mois. Et puis il y aura un autre. C’est une ancienne institution passée à travers la douleur de la croissance – de nombreuses tumeurs et il n’y a pas assez de chirurgiens. Même s’ils ont de belles tasses. Beijing, Chine
J’ai passé la journée avec des collègues du CNNIC (Centre d’information sur le réseau Internet China) – C’est exactement là où le trafic Internet entre en Chine, & Lorsque des stratégies concernant les informations Internet sont établies.
mode
femme avec pantalon bleu paisley avec des baskets blanches Adidas, la mariée a un vernis à ongles bleu. Mode, consommateur. Wuhan, chinois
Step Le frère de Tommy Hilfiger en Chine a commencé Tommy Welai.
Technologie: Je prends des photos de la façon dont les gens utilisent leurs téléphones. Le contexte peut être une personne de SMS de SMS, qui parle, me montre une application ou l’utilisation d’une application. Ensuite, je vais écrire une phrase sur le contexte d’utilisation.
Je travaille depuis plusieurs jours dans une œuvre de vente de boulettes de vente de rue. Dans l’ensemble de nos voitures. -Les vendeurs mobiles. J’ai regardé et écoutit les migrants pour parler du téléphone mobile que vous souhaitez acheter. Le changement le plus important? Ils ne veulent pas que les téléphones Shanzai, veulent des smartphones. Même si vous ne pouvez pas le permettre, touchez-le , conservez-le et regardez-le. Le désirant des smartphones a commencé. Nokia va perdre la bataille si vous ne changez pas radicalement votre matériel matériel et votre modèle commercial. Chine
conversations: vis-à-vis des forces de dialogue importantes moi d’écrire exactement l Ou j’ai entendu dire. Dans le passé, j’aimerais prendre des notes, mais si je sais que je peux vivre des notes de champ, je me sens plus obligé de capturer le dialogue aussi précisément que possible,
hétérosexualité apprentissage: la femme demande au garçon « , qui aimes-tu à l’école? » Le garçon donne aux noms de plusieurs filles.Elle demande si elle a parlé avec eux, dit-il que le jeu ensemble. Puis la femme demande à son fils d’aimer. Il donne les noms de plusieurs enfants. La mère dit: « Dis-moi ce que tu veux les filles. » Le fils dit: « Je n’aime pas les filles » et répétez les noms des garçons. Elle dit: «Quand quelqu’un vous demande que vous l’aimez à l’école, ce qui est censé leur dire que les filles que vous aimez. Son ami ici comme des filles, vous aussi. » J’ai entendu cela pendant le petit déjeuner. Wuhan, Chine (prise avec Instagram)
Quand j’étais à Beijing, je Je me suis rassemblé avec un VC connu. Il a pris sa retraite de son travail aux États-Unis et il vit maintenant en Chine la gestion d’un petit fond. Au cours de notre conversation sur les investissements dans des entreprises nouvellement créées, elle a dit quelque chose qui me disait vraiment pour moi. Elle a dit: « Je vis dans le luxe maintenant, je n’ai pas à passer du temps avec des gens que je n’aime pas. J’ai toute la liberté de choisir de mon temps avec ». Ensuite, je suis allé dans les zones rurales de Western Hunan. Je parlais à un agriculteur dans un peuple très rural et économiquement pauvre dans les montagnes. Nous étions au milieu d’une conversation sur le montant de l’argent à vos enfants (qui sont les migrants de Shenzhen) l’envoyant tous les mois et comment l’argent est dépensé. Je lui ai demandé s’il n’avait pas prévu d’emménager dans la ville quand il est plus vieux. Elle a répondu: « Je suis plein de liberté de passer mon temps comme je le veux. Si je veux cultiver, je ferme, si je veux voir mes voisins, je les vois, je ne dois pas être entouré de personnes que je ne fais pas Comme. Je suis tellement libre ici, je ne vais jamais bouger « . (Note sur la marge – juste avant pendant que je corrige le fermier – à 50 ans des femmes – doivent cuisiner 2 repas par jour pour le mari & d’autres. Elle s’est plainte de la façon dont les hommes font Pas même debout pour obtenir les baguettes – elle doit leur livrer!). Je pensais que c’était incroyable comment le VC et l’agriculteur définissent le luxe. Quelle est votre définition de luxe? Chine (prise avec Instagram)
à chaque fois que je passe ma chiite de vache Les villageois me disent qu’il y a un dicton « , pas sur la merde de vache apporte une bonne fortune. »踩到 屎 是有 福气 有 福气! Je dois avoir beaucoup de fortune à venir. Je, Chine
Un homme se promène sur l’offre de trains 1 heure de location de DVD pour 10 RMB. L’homme assise a dit: « Et si je reste avec le lecteur de DVD? » Les réponses des fournisseurs « , où allez-vous courir? Nous sommes dans un train. De plus, les tickers sont formés nécessitent un dossier de nom réel. » Le fournisseur Des draps et tous les hommes discutent de la manière dont il est possible que les gens ne volent pas de lecteurs de DVD. Chine (prise avec Instagram)
Réflections: J’écris ce que je ressens sur une situation ou mon travail sur le terrain en général
Outils d’ethnographie: Je suis très conscient de mon apparence lorsque le travail sur le terrain est terminé. Dans les situations dans lesquelles j’ai besoin de définir rapidement l’autorité & confiance, je prends des notes de champ sur un presse-papiers. Je ne fais généralement que lorsque je travaille avec des responsables gouvernementaux. Cela me rappelle l’histoire que @ Kenyatta a déclaré où en Russie – lors d’un bombardement d’école ou d’enlèvement, les autorités ont essayé de calmer les parents hystériques, mais rien n’a travaillé avant d’avoir apporté des personnes atteintes de manteaux médicaux blancs. Les parents associent immédiatement les manteaux avec des médecins – une figure d’autorité.
Ce sont les mains du responsable de la surveillance des conditions de santé du programme déjeuner gratuit en Chine. Ce sont les mains d’un agriculteur. Les agriculteurs poussent sur la terre – poussière de respiration et leurs cellules sont en terre. Leurs corps ont le fond de la terre. La plupart d’entre nous grandissent la saleté de la saleté, mais pour eux, la saleté est la vie. La saleté est merveilleuse.
quand ils m’ont montré le bassin d’eau tibia qu’ils avaient préparé pour me laver la visage, j’ai libéré automatiquement: « D’accord, je n’ai pas besoin de me laver mon visage ce soir », même si j’avais marché dans un village toute la journée & Je savais que mon visage avait une couche de saleté dedans. J’ai été dans presque toutes sortes de situations de salle de bain possibles, mais c’était la première fois que dans une toilette aussi fraîchement modelée dans un village avec un évier de visage à côté des toilettes. Je n’ai jamais lavé ma tête accroupie à côté de la hauteur & merde. Mais puis je me suis dit, ils ne comprennent que Ttricia, qui est une eau propre, qui est rare & Tout simplement pas. Je me sentais aussi mal qu’ils avaient préparé de l’eau chaude, il aurait donc été impoli de ma part de refuser. Pendant un instant, j’ai envisagé en faisant semblant de laver mon visage à des décharges à l’eau dans les toilettes. Si je refusais, je voudrais les faire sentir mal pour leur salle de bain n’est pas assez propre pour moi. Je dois me rappeler à ce moment-là qu’il est important de lâcher prise.
Signes: je prends des photos d’images ou d’annonces de mon champ de champ. C’est un excellent moyen de suivre les règles et la culture.
Finalement j’ai trouvé Un anti-porno génial, un jeu, des drogues à affiches dans un café Internet! Chinglés de l’affiche ES: le soin de la vie: refuser « Pornographie » « Jeu » « Drogues ». Je pense que c’est ironique que tous ne pas entre guillemets ont même si je suis sûr qu’ils ne veulent pas dire par cette façon. Mais sérieusement Marks Comillas décrivent parfaitement la Chine – ce qui compte comme « légal » est très vague et la distance entre la politique et la pratique est large. « Pornographie » est illégal, mais c’est une grande partie de l’activité des cybercafés et de la banlieue, il y a des bordels, des KTV et des travailleuses du sexe avec beaucoup d’affaires. Chine
Préservatifs Shanzai: 90% de préservatifs Durex sont faux. Local Les marques sont connues pour être trop épais. Chine
Cela devrait être l’annonce la plus provocante en Chine et je dois toujours voir. Chirurgie de la publicité en plastique. Shenzhen, Chine, Chine
Je ne suis pas un acheteur d’écart, mais je suis heureux que cette annonce ait un modèle noir et chinois ensemble. Le peuple le plus chinois voit des images de Noirs dans des papiers non violents, le moins raciste qui sera envers eux. Beijing, Chine
Publicité Hankou en 江汉 路, femme en fermeture & sous-vêtements. Chine
coûts et chiffres
station de chargement de scooter électrique, 1RMB = 10min = 3 miles. Wuhan, Chine
20% de réduction sur l’essai pour la première fois de la cire de fraises brésiliennes. Shanghai, Chine
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quelques conseils pour la note de terrain en direct
- Il n’est pas possible de vivre tout ce que vous observez des notes de champ et de l’expérience sur le terrain. Je calcule que seuls les notes de terrain vivent 5% des travaux sur le terrain. La plupart de mes données se présentent sous la forme de notes de terrain privées, d’entretiens et d’images.
- Je dis toujours aux gens que j’écris des notes de champ sur mon téléphone – je vous montre mon téléphone portable à l’écran Je vous écris afin qu’ils puissent voir que je n’ai rien à cacher
- Si vous faites du travail commercial, il est important de parler avec votre client ou votre patron sur le contenu que vous pouvez vivre vivant, et il peut y avoir des opportunités construire dans des versions stratégiques des notes de terrain.