Désir des parents vivants
Réflexion sur l’expérience des parents d’enfants handicapés
psych. Alejandro Silos Suarez
Marlín: Savez-vous quoi? J’avais raison. Commençons l’école dans une année ou deux.
Nemo: Non, papa! Juste parce que vous avez peur de l’océan …
Marlín: Il est évident que vous n’êtes pas prêt et que vous ne reviendrez pas avant de l’être.
Vous pensez que vous pouvez faire ces choses, mais vous ne pouvez pas, NEMO!
Movie: Nemo.
même si notre conception a changé radicalement au fil du temps, la difficulté de reprendre des personnes handicapées intellectuelles dans le cadre de l’espèce humaine reste. Le changement semble se développer dans la zone sociale et non dans la dynamique psychologique des familles et des aspects psychodynamiques de la relation mère-enfant. Les personnes handicapées intellectuelles ont peu d’occasions d’obtenir un développement optimal en tant qu’êtres humains.
Sciences sociales et santé mentale ont défini l’être humain comme un être biopsychosocial (ENGEL, 2002) . « Être humain » ou « serheuman », nous utilisons généralement ces deux mots comme si c’était la même chose, c’est-à-dire que nous parlons du « Serhuman », pas de l’être humain. À cet égard, Mariana Guma (1996) mentionne que être fait référence à une essence ou à une nature et a à voir avec une manière d’existence. Si nous disons que Juan est en panne, être en panne et être John sont les mêmes. Avoir, d’autre part, se réfère à la saisie d’une chose et à le garder , pour posséder une chose; avoir non, il est ticitement inclus dans le sujet, s’il n’est pas adhéré à lui. Donc, si nous disons que John a le syndrome, le sujet et l’attribut ne fusionnent pas indistinctement. John a le syndrome mais Juan et a la possibilité d’être beaucoup d’autres choses.
est le désir du sujet qui le conduit à chercher ces « nombreuses choses » qu’il peut avoir. Souhaitant être quelqu’un de différent de ceux autour de moi, je veux faire quelque chose avec ce qui m’a été donné, avec mes qualités d’être humain.
Cependant, dans le cas de Les personnes ayant une déficience intellectuelle, dont la condition a une origine biologique est codée au sujet affecté, l’immobilisant et l’inutilisant avec des stéréotopies sociales, apparaissant comme impossible à assumer une vie régie par leur propre désir. Ils sont des taxes certains rôles sociaux, ils ne sont pas autorisés à être indépendants et, au lieu d’être reconnus pour leurs réalisations et leurs possibilités, ils sont reconnus pour ce que nous pouvons obtenir (« est un » ange « qui vient pour enseigner ce que Nous avons et arrêtons de me plaindre … « ). Ils seront ensuite traités comme des » spéciaux « et seront obligés d’agir d’une manière compatible avec cette perception.
Parents des personnes souffrant d’invalidité intellectuelle, ils subissent une blessure narcissique et peuvent avoir le fantasme d’être puni pour avoir été « mauvais » ou commis du mal dans le passé, ils assument le fils comme une pénitence. Selon Mannoni, (1964) est une relève ou examen de l’enfance elle-même et, d’une certaine manière, est le responsable de la remplissage de ce qui était vide dans le passé de la mère, qui répond aux demandes de l’enfant avec ses propres fantasmes. Il est donné à la mère un objet à prendre soin de.
Jover and Towers (2009) souligne que Habituellement, avant la nouvelle que le bébé ait une invalidité intellectuelle, la plupart des parents ont tendance à présenter deux sentiments fondamentaux: vouloir surprotter l’enfant ou ressentir le rejet quand ils pensent à l’invalidité. Cette dernière réaction peut être présentée sous forme de sentiments de douleur et de perte de l’enfant idéal, sa capacité de reproduction est interrogée, il y a une incertitude car ils ne connaissent pas l’invalidité ou à cause de celui-ci, ainsi que de la colère, de l’hostilité et de la déshibition .
Les parents, dans ce processus de début de duel pour la perte de l’enfant idéal, nient la situation. Ils peuvent devenir des reproches causés par de grands sentiments de culpabilité, ils projettent leurs carences et se sentent honte de la société. C’est alors que « … avant l’animal nocif que l’enfant devienne parfois parfois, la mère réagit avec l’attitude impérative qui masque l’angoisse avant l’être humain qui ne reconnaît plus. Quand il a un fils anormal, il est à la Même Temps très solitaire, car dans cet enfant, la mère ne se reconnaît pas comme un être humain, et il se sent surveillé, car, plus qu’une autre mère, il doit y avoir une image certaine « (Mannoni, 1964, p.25)
La mère semblait se parler à travers son fils, impossible son existence et, par conséquent, la structure psychique nécessaire à penser comme un sujet séparément. Avec le désir de tout donner digéré, leurs qualités humaines sont piétinées, prenant, dans de nombreux cas une attitude de soumission et de démission devant leur « pénitence ». Il est condamné à la matière désirée à être cachée après le voile des mots dit par leur les parents, se taisent dans l’obscurité de la fermeture.
– Quel est votre nom? Nous demandons au jeune homme handicapé qui réagit la tête et se cacher derrière son dos de maman.
– Trouvez le psychologue ‘Mijito’, vous vous demandez quel est votre nom – la mère répond – Dites-lui que vous appelez Juanito – et tournez-vous pour nous voir sourire – Juan, tout comme son père.
Pas à quelques occasions, il a été de faire partie d’un dialogue comme le précédent, dans lequel il est clair comment la mère devient la voix du fils indépendamment de la s’il a la capacité ou non de dire votre nom. Dans un excellent effort pour expliquer quels exemples ici, Mariana Guma (1996) L’analogie avec un caractère mythologique: Eco.
« La belle et jeune éco était une nymphe dont la bouche est venue les plus beaux mots nommés. Quant aux mots ordinaires, ils ont été entendus plus agréablement. Cela dérangait Hera, jaloux que Zeus, son mari, pouvait la courir comme d’autres nymphes. Et donc c’est arrivé. Quand Héra a découvert la tromperie, il a puni Eco en prenant sa voix et en le forçant à répéter le dernier mot que la personne avec laquelle il a maintenu la conversation disait. Impossible de prendre l’initiative dans une conversation, limitée uniquement à la répétition des mots à l’extérieur, ECO s’est éloigné du traitement humain. » (p.2)
Echo se fait de telle sorte, l’inévitable mais de dire les restes, les vestiges des souhaits d’autres avec des mots en dehors de ceux qui sont appropriés en tant que option unique.
Nous pouvons alors observer, dans la dynamique entre les parents et l’enfant avec des handicaps intellectuels, que le fils, tout comme Echo, cesse d’avoir une voix. Il est seulement communiqué à travers la Parole d’entre eux, souhaite ce qu’ils veulent, font ce qu’ils veulent que je fasse, évitez ce qu’ils craignent … ils vivent le désir d’eux.
Ainsi, il met en jeu de devenir humain et de former une structure psychique qui a suffisamment fort de soi. Pour les imaginer comme des humains, il est nécessaire de tuer le « animal-monstre » créé. Reprimer le désir de cette mort dans le réel, la mort du sujet sera dysimitée et éliminant la possibilité de concevoir comme un objet total. (Minjares, 1997). Le contact émotionnel avec un contact émotionnel conflictuel est établi et l’établissement correct d’une relation d’objet qui permet un espace de transition qui conduit au processus de création, un important représentant de la pensée. Ajouter Jiménez (1997) que:
« … Donc, pour la mère, peut-être moins douloureux d’être désireux d’être désiré par son fils, peut-être avec l’idée de Réparer et donner à ce fils quelque chose de non endommagé, traversant également la zone de processus de pensée comme: communiquer pour eux-mêmes, exprimer et encourager la possibilité d’angoisse, de fantasmes, d’exploration et de satisfaction de la vie psychosexuelle de l’enfant. La Riverie de la mère ne fait pas retourne une image complète qui sert de soutien narcissique à partir duquel il sera son image inconsciente du corps, comme concept, une matrice d’identité. Ils ont été aliénés dans leur état, immergés dans une grande ignorance d’eux-mêmes. Et à propos de son Handicap. Ses parents ne parlent pas de lui, ne le nomment pas et pourtant, ils parlent de parler de ce qu’il ne fait pas, il voit ses différences et ses limitations mais ne les comprenait pas du tout. » (p. 35)
Entonces, se envían dobles mensajes de forma constante y sistemática por parte de los padres ya que el desconocimiento les produce miedo, inseguridad y desconfianza; pero se sienten comprometidos a realizar su labor como padres a pesar de las condiciones de su hijo. Por una parte se trata al niño como si fuera más pequeño de lo que es, al punto de volverlo inútil, pero, al mismo tiempo, se le exige un esfuerzo prematuro para él. Por ejemplo, se les obliga a aprender un oficio u actividad laboral a edades tempranas previendo que no lograrán obtener un título universitario.
De igual forma , se despliegan diversos fenómenos relacionales e intrapsíquicos que determinarán el desarrollo del niño. Se presenta un debilitamiento yoíco en la persona con discapacidad, ya que los padres están buscando la manera de solucionarle a su hijo las tareas y actividades diarias que requiere explorar en primera instancia par soi-même.Vous ne pouvez pas donner de place en fonction de votre rythme particulier (plus lent, oui, mais pas impossible à faire) où vous pouvez localiser votre corps dans l’espace et le temps. Par exemple, c’est une pratique courante, quel que soit votre âge, qui n’est pas autorisé à choisir votre cheminement; La mère ou un membre de la famille choisit le type de vêtements acheté, ainsi que les vêtements que vous utilisez quotidiennement.
d’autre part, les enfants et les adolescents Avec un handicap intellectuel, ils sont traités avec des indulgences spécifiques, ils sont accordés à disposer de comportements qui ne sont pas socialement autorisés dans d’autres, même dans le même système familial. Beaucoup d’entre eux continuent de jouer avec des poupées ou des transporteurs même lorsqu’ils ont un âge chronologique d’un adulte; Parfois, et dû aussi au déni de la sexualité chez ces personnes, ils sont autorisés à avoir des démonstrations sexuelles telles que se masturber ou toucher les organes génitaux en public ou des touges avec des pairs.
En conséquence de ce qui précède, il y a une tendance à être des sujets qui se sentent très méfiants et craintifs d’être critiqués ou marginalisés. Cela les amène à sentir qu’ils ne sont pas capables de penser ou de fonctionner comme d’autres parce qu’ils ne pouvaient pas le faire comme cela devrait être donné; Ils vivent l’autre comme incapable de douter, parfait, puisqu’ils sont imparfaits; Et à cause de le faire, ils enlèvent leur mère de rester punis.
introduisez ces « mauvais » aspects qui les rendent complètement incapables et inutiles. Ils se projettent dans leur importance. Entrez les «bons» aspects, la situation dans laquelle, il est permis de voir beaucoup d’agression (passif) depuis l’autre, il n’a plus d’espace pour les erreurs.
Il me tiendra à l’esprit une image d’un garçon autiste dans la maison de laquelle ils avaient une salle « spéciale » adaptée dans laquelle il passait l’après-midi. La chambre comptait sur quelques téléviseurs, lecteur DVD, consoles de jeux vidéo, un ordinateur portable et ses films Favoris. Pour le moment, il entra dans sa chambre, c’était comme s’il activait le commutateur d’allumage, tous les appareils ont commencé à travailler déplacé par l’électricité qu’ils lâchent; même le garçon, il semblait être un de plus des appareils … ce qu’il était chargé de les transformer en descendant et éteint tous. Les personnes handicapées CAD intellectuelle, comme ce garçon, « ils sont codés, en leur faisant quelque chose à propos de ce qui est dit. Il est gesturé, une bataille de campement entre mère et fils, où elle envahit l’enfant avec elle-même, imposant un modèle de comportement pour son acceptation (bien sûr, elle est la mère qui a besoin de cela pour accepter son fils) »(Gumá, 1996 , p. 136)
sont, en général, beaucoup plus de sujets exposés que d’autres doivent être immobilisés définitivement. Habituellement, les personnes handicapées intellectuelles, dans cette recherche parentale pour faire disparaître le rejet d’eux, ont visité des quantités importantes de médecins, de neurologues, de pédiatres, de psychiatres, etc. À l’heure actuelle, lorsque les parents recherchent l’aide de professionnels qui les aident à comprendre ces limitations et comment travailler, la demande semble impliquer un piège essentiel pour désarticuler pour accéder à la demande de l’enfant et de son désir subjectif.
Ce piège « AIM (inconsciemment) à supprimer, d’éliminer ce que le corps de l’enfant échappe à la lutte contre le contrôle, cherchant à faire disparaître ce qu’il est réaffecté, insupportable, apparaît dessus, Essayant de le soumettre à votre désir, c’est-à-dire: vous enlever, supprimer tout ce qui est indésirable ou rejeté pourrait apparaître dessus »(Gumá ML, 1997. p. 135)
la reconnaissance et l’acceptation progressive de l’invalidité (sensibilisation à la maladie), permettent la construction de l’identité elle-même. Une fois sa identité, la personne sera une meilleure position pour intégrer socialement, de l’acceptation de sa propre réalité, avec sa limites Mais avec une prise de conscience de ses propres possibilités et avec un soi-même authentique.
Peu sont ceux qui recherchent une intervention psychothérapeutique, à mon avis, à mon avis, en raison de la petite offre que Existe, ainsi que les petites informations des avantages que cela peuvent offrir. La psychothérapie avec ces personnes ouvre la possibilité de revenir au sujet de leur statut en tant que sujet avec une pensée autonome. (Jover and Torres, 2009)
Autoriser avec ce qui précède qu’il réalise un meilleur développement dans tous les aspects et être capable de vivre pleinement les différentes étapes de votre vie. Au respect, Garvía (2007) Mention:
« Être un adulte ne signifie pas être intelligent ou indépendant, se marier et avoir des enfants.Être un adulte signifie responsable et être responsable, il a été formé et éduqué dans l’acquisition de responsabilités. Ceci, qui semble évident, est très difficile à faire avec une personne handicapée. Ces obstacles réduisent leur autonomie et alimentent leur sensibilisation à la dépendance, l’invalidité. Un retard mental suppose certains handicaps et que nous ne pouvons pas le nier, mais, par peur, pas risquer, parfois nous élaborons ces difficultés et appauvrir la vie des personnes handicapées intellectuelles limitant leur relation sociale, leur travail et même des relations affectives. Il est très important de comprendre que la surprotection invalide, empêche l’être humain d’être actif de ses propres actes et de l’aliéner. Notre propre défi consiste à reconnaître et respecter les temps de croissance et le savoir-faire d’accepter une condition adulte au lieu de l’enfance éternelle »(p.120)
Evolution en bonne santé de la personne Avec des handicaps intellectuels dépend de la relation émotionnelle avec ses parents, qu’à partir de l’âge précoce, ils lui offrent, en mots, des informations véridiques sur son État; Il dépendra du fait que les parents ont accepté – ou non – l’invalidité de l’enfant.
Les parents ont la responsabilité d’agir en tant qu’adultes, donnez l’exemple à Les enfants de la manière dont il est responsable, accepter ses propres limitations. Par conséquent, vous devrez chercher des espaces (sociaux, familiaux et psychologiques) dans lesquels votre enfant est reconnu comme un être humain, c’est-à-dire non seulement dans lesquels ils sont dignes, sinon l’accordant de sa propre psyché, la condition De sujet autonome.
Le travail de la psychothérapie est abondant, mais il faudrait notamment être consacré à l’aide de la personne à prendre une prise de conscience de la maladie. Les parents devraient être aidés à accepter l’invalidité de votre enfant et à distinguer l’endroit où la maladie de l’enfant commence et où sa névrose se termine. Cependant, le processus thérapeutique avec ces patients implique certains inconvénients et la nécessité d’adapter la psychothérapie psychanalytique au patient, et non l’inverse, et même utiliser d’autres techniques. Cela implique, en mentionnant un exemple, s’adaptant aux complications par rapport à la langue que la plupart de ces patients présentent. Dans la mise en place de la relation thérapeutique, ses difficultés doivent être prises en compte, nous avons donc déjà mentionné, pour établir des relations totales d’objection, ainsi qu’une prédisposition à être vécue comme « rejetée » de l’autre. S’accroché à travailler avec un autonome à Son, ils chercheront la possibilité de continuer à travailler et à maintenir leur faible structure yoiica et sans autonomie.
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