Identité est un mot d’origine latine (identiques) qui permet de faire référence à l’ensemble des caractéristiques d’un sujet ou d’une communauté. Ces caractéristiques distinguent une personne ou un groupe d’autres. L’identité est également liée à la conscience qu’une personne a sur lui-même.
Identité nationale, d’autre part, est une condition sociale, culturelle et spatial; Il s’agit de traits qui ont une relation avec un environnement politique depuis, en général, les nations sont associées à un état (bien que pas toujours).
La nationalité est un concept proche de l’identité nationale. Les personnes nées au Brésil, par exemple, sont de nationalité brésilienne et ont des documents juridiques qui accrédent cette condition. Ces personnes ont donc une identité brésilienne.
Cependant, l’aspect le plus symbolique de la notion peut varier dans chaque cas. Une personne née au Brésil (nationalité brésilienne) et à cinq ans laisse à l’étranger, peut perdre ou négliger, avec le passage du temps, leur identité nationale. Si ce sujet, après avoir passé ses cinq premières années de vie au Brésil, il vit les quarante ans suivants en Australie, sans jamais rentrer dans sa terre natale, il est probable qu’il maintient sa nationalité du point de vue juridique, mais pas son Identité sociale ou culturelle.
Dans d’autres cas, l’identité nationale peut exister sans être certifiée par un document juridique. Les gyssies peuvent parler de l’identité nationale malgré le fait que leur nation n’a pas leur propre territoire ou un État qui les protège comme un collectif social. Un homme peut donc avoir une nationalité espagnole ou tout autre pays rom et identité.
retourner le concept d’identité pur, il est important de souligner que l’une de ses nuances fondamentales est la vision qu’une personne a une personne Personne sur ses propres caractéristiques, comment il croit que d’autres perçoivent quand ils le voient, quand ils l’écoutent, quand ils le traitent. C’est précisément ce aspect personnel, donc privé, qui affecte incontestablement la rigidité de l’identité nationale; Il n’est même pas nécessaire d’avoir vécu dans un pays pour en faire partie, bien que cela ne se produise pas très fréquemment.
tandis que l’échange culturel a Il a été eu lieu pendant des centaines d’années, comme cela peut être vérifié en enquêtant sur la vie des écrivains et compositeurs, les progrès technologiques dans le domaine des communications facilitent de plus en plus approches d’autres terres sans passer de leur propre. Internet nous permet d’apprendre de manière à ne décrire que quelques années seulement, seule la science-fiction pourrait décrire, et cela a un impact sur une richesse qui affaiblit de plus en plus les chaînes qui séparent une nation d’une autre.
pour ceux nés à l’âge de la télévision, des mots d’origine étrangère comme « stop » ou « jouer » n’ont jamais été étranges; De la même manière, ils ont pu incorporer «e-mail», «Internet» et «streaming», parmi autant d’autres termes, pour s’adapter aux possibilités croissantes offertes par la technologie. Quelque chose de similaire se passe avec des genres musicaux: une paire de tango dansant japonaise dans un théâtre de Kyoto est aussi courante qu’un espagnol jouant un rap écrit par lui-même, dans sa propre langue.
Combien reste d’identité nationale dans ces Deux derniers exemples? Si la quantité d’heures nécessaires à la formation dans une discipline, telle que la danse ou le chant, est prise en compte, dans le cas d’une personne qui consacre sa vie à l’étude d’un style créé à des milliers de kilomètres de sa maison, à un autre moment, avec un Contexte socioculturel absolument différent et dans une autre langue, ces personnes n’ont sûrement pas beaucoup de disponibilité pour la danse Nenbutsu ou la Jourt Jond. La question est donc si nécessaire, ou positive, l’identité nationale.