Communautés intentionnelles: Les laboratoires sociaux d’aujourd’hui

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Geoph Kozeny était une personne qui ne deviennent pas bien connus pour ses livres, ses conférences ou ses discussions, mais pour ses voyages depuis des décennies visitant et promouvant des communautés intentionnelles, une communauté de voyage qui visite plus de 350 communautés.

dans le cadre de son travail avec la communauté Réseaux, Geoph est venu dans sa communauté avec des milliers de diapositives de 35 mm. Ces photos ont été prises lors de leurs visites à des centaines de communautés. Avant que le Web, les visites de la géophone S ont été l’une des rares façons dans lesquelles les histoires des Communautés et le Mouvement pouvaient entrer dans les maisons des communautés qui ne se rendaient pas à des « événements communautaires ». C’était excitant d’écouter ce troubadour comme il rappelé le travail de la génération d’un mouvement plus vaste. Certaines communautés ont appris qu’ils n’étaient pas seuls, que les communautés relativement isolées avaient des sœurs. Comme les technologies et les réseaux ont évolué, Geopho a également été fait. Au fil des ans, il a ajouté une vidéo et un digital à votre sac à outils.
Au milieu des années 1980, il était profondément impliqué dans la fédération des communautés égales et je promouvais un grand projet, la création d’un répertoire des communautés de la FIC que je fais plus de deux ans sa réalisation, Son objectif était la création d’informations, de connaissances, d’aide et de réseaux de support mutuels.

C OMUNities intentionnelles: Les laboratoires sociaux d’aujourd’hui

par Geoph Kozeny

actuellement, de nombreuses personnes recherchent des moyens d’intégrer davantage de communauté à leur vie. Les personnes ordinaires avec des visions extraordinaires partagent leurs histoires de vie, leur travail et ensemble ils construisent un monde meilleur.

Introduction

Au cours de la dernière décennie, le terme « communauté » est devenu un mot de mode Utilisé pour conjurer des images syndicales, une coopération, un bien-être et un sentiment d’appartenance. Le sentiment primaire Evocké est qu’une communauté est un abri sûr, un endroit où tout le monde fait attention, où tout le monde se sent à la maison, où tout le monde est accompli.

Aujourd’hui, beaucoup de gens disent « Je veux plus de sens de la communauté dans ma vie » et ce désir est évident dans tous les domaines de la vie. Je l’entends dans la classe moyenne, dans des gens de la classe ouvrière, de jeunes professionnels avec une « projection ascendante », à Solterxs, des couples, avec ou sans hijx, des étudiants sur le point de devenir diplômé et des personnes âgées. Bien qu’il ne soit pas largement connu, il existe de nombreux exemples pratiques des communautés dans la vie réelle à choisir en fait, je suis sur le point de faire une visite d’une série de groupes qui ont converti la pratique quotidienne de la communauté en une attention centrale sur leur vie.

Même si seulement un La fraction de la population totale, ces groupes et groupes similaires sont importants pour la société en raison du travail de pionnier qu’ils ont à découvrir dans la praxis Comment coopérer, partager des ressources et vivre de manière durable. Bien qu’il soit peu probable que tout le monde choisisse de vivre collectivement ou Posséder des propriétés avec d’autres personnes, tout le monde peut bénéficier de ce que ces pionniers culturels gestes où ils apprennent comment vivre en paix et harmoniser. Ces groupes d’idéalistes »ont rassemblé S à la recherche de valeurs partagées et les objectifs communs sont appelés « communautés intentionnelles ».

Maintenant, la plupart des gens sont surpris de savoir que la plupart des idées prétendaient être « nouvelles et uniques »  » À propos de la vie dans la communauté ne sont pas nouveaux ou uniques, ils semblent tout simplement parce que des histoires sont rarement traitées dans les textes de l’histoire, il apparaît dans la presse ou il est décrit par des pourparlers.

pour beaucoup, « intentionnel » La communauté « est synonyme de hippie, des communes des années 60, mais cette notion est extrêmement trompeuse: dans les 60 communes n’étaient qu’une grande bosse dans une longue et impressionnante histoire de communautés intentionnelles. Le fait est que des efforts visant à créer de nouveaux modes de vie basés sur des idéaux élevés ont été avec nous depuis des milliers d’années.

Bien qu’il soit cru que les premiers humains vivaient dans des clans ou des tribus, ils ont probablement organisé « faire ce qui est émergé Naturellement »au lieu de concevoir consciemment une structure. Cependant, déjà dans le VI Century BC, les adeptes de Bouddha ont commencé à vivre dans les collectivités d’Ashrams, conçues intentionnellement pour encourager une vie ordonnée et productive et une vie spirituelle.

La comunidad, conocida como la « sangha”, es uno de los núcleos de las enseñanzas del budismo y representa la forma más antigua de comunidad intencional conocida.

En el siglo IV aC, el filósofo Platón escribió su ahora famosa « República” que exploró la naturaleza de la justicia y criticó las instituciones de la sociedad donde il a vécu. Dans sa société imaginaire régie par les philosophes bienveillants-Platon, a imaginé ce qu’un monde idéal serait comme et comment cela pourrait fonctionner.

Entre-temps en Amérique du Nord, les communautés tribales autochtones étaient florissantes dans des traditions communes transmises au cours de plusieurs siècles. Pour l’année 1500, cinq tribus principales du nord-est avaient joint à la Confédération Iroquois: la première Union démocratique des républiques souveraines. Coopérer également la fédération de cinq tribus présenté une constitution; la liberté de religion; provisions pour initiatives, référendum et retrait; Un système de chèques et de soldes: toutes les innovations qui ont comparu deux siècles plus tard dans les articles de la Confédération et la Constitution des États-Unis. Uu.

en 1516, Sir Thomas a plus inventé le terme « utopie » à décrire un humain idéal dans la société. Selon l’historien Lewis Mumford, plus a dérivé la Parole de deux termes grecs, créant un jeu de mots intelligent qui signifie « aucun endroit » et « bon endroit » – ce qui implique que « utopie » était en même temps le Epitome de la folie humaine et le dernier espoir humain. Typique de la littérature utopique, plus critiquée la société où il vivait et lui offrait une alternative idéaliste avec peu de lois, dans un environnement magnifique avec de courtes journées de travail, une éducation universelle et un gouvernement démocratique sélectionné par la loterie parmi les meilleurs citoyens éduqués.

Bien que « utopia » soit traditionnellement considérée comme un lieu imaginaire, l’histoire regorge d’exemples de personnes réelles qui tentent de créer de nouvelles sociétés pour améliorer le statu quo. En fait, c’est ce que toutes les communautés ont intentionnellement intentionnelle dans l’histoire Commun: chacun est basé sur une vision d’un monde meilleur et d’un engagement à vivre de manière à refléter les actions quotidiennes reflétant les objectifs établis. Et ces nouvelles communautés sont formées en réponse à quelque chose d’observé. Comme une culture contemporaine incorrecte, il ne devrait pas surprendre ses membres, et surtout leurs « dirigeants » qui sont souvent considérés comme rebelles, injuste ou dans Groupe de la loi.

Cependant, malgré sa critique du statu quo, la plupart des communautés intentionnelles qui ont résisté à l’épreuve du temps ont finalement été acceptées leurs voisins et leurs vues avec beaucoup de respect. Dans cet esprit, voici une brève description de certaines des communautés intentionnelles les plus connues qui ont prospéré au cours des 2000 dernières années …

esenios

Les Esséniens vivaient dans les communautés Basé sur le simple, non violent et où il a été partagé. De nombreux érudits croient que Christ a étudié avec l’essenie avant de commencer son ministère et les Esseniens étaient probablement les auteurs des rouleaux de la mer morts.

Les premiers chrétiens

après Christ, les premiers chrétiens a rejoint « Communautés de marchandises » comme décrit dans le Livre des Actes, où il est dit que tous ceux qui croyaient avoir vécu ensemble et partagé toutes choses, en commun, selon les besoins individuels.

Monastères chrétiens

Les premiers monastères chrétiens, avec une prière commune, un culte, des études et des travaux, toujours avec une vie religieuse à la distraction des distractions du monde laïc au 4ème siècle, en mettant l’accent sur le « service », des moines L’ordre de San Basilio a ouvert des hôpitaux publics, des hospices, des écoles et des orphelinats.

anabaptistes

Certains des premiers anabaptistes, en particulier les Hutterites, vivaient dans des communautés avec tous les biens communs . Au fil des ans, plusieurs courants ont été formés sur la base de différentes interprétations des mêmes croyances centrales. Beaucoup d’entre eux, y compris les Hutterites, les mennonites et l’Amish existent encore aujourd’hui.

colonies puritaines

Les puritains ont traversé l’Atlantique à la recherche de la liberté religieuse et à Plymouth Rock signé le compact Mayflower, La première lettre de la colonie, un code d’autonomie gouvernementale. Les puritains étaient très créatifs, donnant lieu à de nombreuses choses que nous prenons maintenant pour acquis, y compris la réunion du peuple, les écoles primaires et l’éducation publique obligatoire apparaissent dans leurs écrits.

Les Diggers

Les Diggers étaient des plébéens britanniques qui se sont rebellés contre la noblesse, occupés et cultivés dans la terre de la Couronne afin que c’était à la disposition des pauvres. Harcelés par des actions en justice et des violences urbaines, ont été dispersées après un an de résistance.

Shakers en Amérique

Les Shakers sont venus aux États-Unis à la recherche de liberté religieuse, en se concentrant sur la simplicité, la pureté et la perfection dans leur travail, en supposant des rôles de leadership des femmes. Dans les années 1830, il y avait 19 colonies avec 5 000 membres. Aujourd’hui, une seule colonie reste. Les shakers, toujours connus pour leur mobilier de conception élégamment simple, étaient également des inventeurs prolifiques, atteignant des idées d’éléments utiles tels que des hélices, des roues hydrauliques, des peluches, des pinces à linge et une vente d’emballages et de semences.

Nouvelle Harmony

La nouvelle harmonie de Robert Owen allait être un village coopératif où tous les citoyens possèdaient des propriétaires d’immobiliers et de partager le travail, sans classes, sans division de travail et sans crime. Les idées d’Owen ont conduit à une réforme généralisée du travail et de l’éducation, tant aux États-Unis qu’à l’étranger, ainsi qu’à une nouvelle harmonie a créé l’une des premières bibliothèques publiques.

Nashoba

horrifié par esclavage, frances Wright a acheté des terres dans les zones rurales du Tennessee pour établir Nashoba, une communauté d’émanciper des esclaves grâce à l’enseignement et à leurs compétences pour la vie et à les aider à gagner leur propre prix de vente. Lorsque la colonie s’est effondrée trois ans plus tard, Wright a émancié les esclaves et battu Haïti.

Brook Farm

Brook Farm était basé sur la vie coopérative, l’éducation et l’autosuffisance. La vida intelectual allí fue estimulante, atrayendo a Nathaniel Hawthorne, y recibiendo visitas regulares de Horace Greeley y Ralph Waldo Emerson, quien más tarde escribió sobre tener muchos esquemas colectivos para un una mejor organización social que promueva el desarrollo de nuestra naturaleza física, intelectual y moral.

Comunidad Oneida

John Humphrey Noyes fundó Oneida con un enfoque en el trabajo, la educación, recreación y estudio de la Biblia … un modelo que los miembros esperaban se difundiría en todo le monde. Ils avaient toutes les propriétés communes et pratiquées «mariage complexe», où chaque adulte était marié à chaque adulte du sexe opposé. Oneida a duré 33 ans, avec une adhésion de 300 membres.

Les colonies d’Amana

Les protestants allemands ont établi sept colonies d’Amana à l’Iowa, possédant tout, des terres et des bâtiments en commun, et où tout Les membres étaient tenus de travailler sur des tâches assignées; Dans les cuisines, les champs, les usines ou les magasins. En 1932, après 90 ans, les membres des colonies d’Amana ont voté pour mettre fin à leur mode de vie communal.

Fairhope, Alabama

La ville de Fairhope, Alabama, fondée en 1894 par un groupe De penseurs créatifs indépendants, il reposait sur la théorie des taxes uniques proposée par l’économiste Henry George. Au lieu de posséder la terre en privé, les membres ont reçu des contrats de location depuis 99 ans et n’ont pas payé des impôts qui n’étaient pas leurs taux d’utilisation des terres, qui étaient suffisants pour financer le gouvernement local et payer tous les conforts comme des écoles, des égouts, des routes et un art communautaire Centre.

DEGANIA

Dogania, fondé en 1910, était le premier kibboutz d’Israël. Son modèle, soutenu par le mouvement sioniste, était utilisé pour être un pionnier dans de nombreuses facettes de la Renaissance nationale juive. L’économie innovante de Degania: un mélange d’agriculture et d’industrie est toujours en plein essor. Aujourd’hui, environ 270 Kibbutzim abritent environ 2% de la population d’Israël.

Gould Farm

Gould Farm, fondée en 1913, offre un environnement communautaire familial où les patients mentaux peuvent apprendre à vivre vies significatives. Tout le monde peut obtenir de l’aide pour lui ou pour un membre de sa famille. Avec les aidants naturels et les soignants travaillant côte à côte, Gould Farm est devenu un prototype devenu internationalement reconnu pour la réadaptation psychiatrique.

Conseil interboopératif (ICC)

En 1932, des étudiants diplômés qui avaient besoin de Les logements ont acheté le premier des 20 coopératives de logement étudiant du Conseil inter-coopératif. Chaque maison est auto-administrée et dirigée démocratiquement. À la fin des années 80, la CPI a contribué à établir la Société de développement coopérative du campus qui crée des étudiants coopératifs aux États-Unis. UU et Canada.

CATÓLICX STORS

Le mouvement du catholique Le travailleur a été fondé en 1933 par Dorothy Day & Peter Maurin pour servir les nécessiteux et fournir une hospitalité aux personnes sans abri. Plusieurs années plus tard, ils ont également commencé à travailler à sensibiliser le public à la sensibilisation du public par l’agitation politique, la résistance non violente et la pauvreté volontaire.

Greenbelt, Maryland

En 1937, Greenbelt Maryland a ouvert ses fonctions « Nouvelle ville » dans le programme New Deal de FDR.Les 885 familles à faible revenu ont travaillé ensemble pour créer un gouvernement municipal et développer tout ce qui est nécessaire dans les services communautaires. On a dit que « personne ne pouvait vivre dans la ceinture de verdure par semaine sans être membre d’au moins un comité. »

Koinonia Partners

Koinonia Partners, une communauté agricole chrétienne interracial, a été fondée En 1942, par le prédicateur Clarence Jordan pour promouvoir la réconciliation entre le noir et le blanc. Koineronia a développé l’idée de logement dans « Association », « où les pauvres travaillaient l’épaule d’épaule avec des volontaires pour construire de nouvelles maisons abordables. En 1976, Habitat a été fondé pour l’humanité le modèle de «logement de la société» promu dans Koinonia.

Mitraniketan « Mi-Tra-Ni-Kay-Tun »

Mitraniketan est un non -Politiques, communauté éducative rurale non sectaire, établie en Inde en 1956 pour développer toute la personne, améliorer la vie des villageois à proximité et offrir un modèle réplicable pour les pays du « tiers monde ». Les initiatives de Mitraniketan ont conduit à important Développements locaux dans les villages, l’agriculture, les industries de la santé et de l’éducation.

Association de Yamagishi

En 1957, la première des communautés coopératives de Yamagishi au Japon a été créée pour un développement durable et société harmonieuse. À grande échelle enracinée dans l’agriculture et l’industrie, poursuit une politique ou une philosophie non religieuse et non idéologique: s’appuyer sur la science et l’intelligence humaine pour fournir des programmes en matière de santé, d’éducation et de bien-être social. Il y a 40 communautés amagish. Je, qui varie de 20 à 1600 membres.

Fondation Findhorn

Findhorn, fondée en 1962, est devenu un centre d’éducation et de transformation dans les années 70, travaillant pour créer un style de vie durable. qui combine la spiritualité, l’écologie et l’économie avec des expériences culturelles et sociales. Depuis lors, plusieurs centaines de personnes ayant un large éventail d’intérêts ont évolué dans la zone pour participer à une « communauté ouverte » travaillant ensemble pour créer une culture coopérative. Célèbre pour ses jardins bio, ses bâtiments écologiques et ses eaux usées naturelles et son traitement des systèmes, FINDHORN est également une ONG reconnue par les Nations Unies.

Stivation

« Cohousing », originaire du Danemark en 1964, a des services privés, des maisons et de grandes installations communes. Conçu et géré par les résidents, la plupart des communautés de Covivienda ont 20 à 30 maisons unifamiliales sur une rue ou un patio piétonnier. Dans une semaine typique, les résidents partagent plusieurs repas de groupe optionnels dans la maison commune. En Amérique du Nord, il y a aujourd’hui plus de 50 communautés d’enquêtes occupées.

communautés intentionnelles dans les années 1960 et 70

L’été « L’été de l’amour » en 1967 a donné lieu à des milliers de communes hippies dans un mouvement qui a envoyé des vagues dans le monde entier. Pendant et après la décennie, il y avait aussi des milliers de nouvelles communautés intentionnelles son début Basé sur des idéaux visionnaires qui comprenaient: spiritualité, vie simple, logement abordable, activisme social et durabilité.

ecoaldeas

La première « Ecoaldeas », développée à partir du modèle Covivienda, ils sont apparus dans Europe au début des années 1980, soulignant un mode de vie qui était environnemental et socialement durable. Au milieu des années 90, il y avait des prototypes sur les cinq continents. Il existe aujourd’hui plusieurs milliers d’écologeas auto-identifiés dans le monde entier, de nombreuses communautés intentionnelles sont repensées sur la base du modèle de l’écoaldea.

du 25 Des groupes décrits ci-dessus, il est intéressant de noter que tous les quatre moins ont commencé avant 1960 et que tous les six sont encore existants, ou ont réduit les communautés qui se poursuivent aujourd’hui. La plupart ont changé de substantiellement au fil des ans et les encouragent à en tenir compte: penser à chaque segment comme « un instantané » où la plupart des images, des personnes, des bâtiments, des activités, des objectifs, voire des objectifs. Comme il s’agit de changer. Comme il s’agit de Voir, parfois, ces changements peuvent être assez horripables.

occasionnellement, des changements importants surviennent du jour au lendemain, mais il est beaucoup plus commun que les gros changements qu’il est développé au fil des ans ou même depuis des décennies. Par exemple, j’ai visité Au moins une douzaine de communautés, initiées principalement par des personnes d’environ vingt ans, qui étaient politiquement radicales dans leurs premières années, dans un délai de deux décennies, les membres – pour ensuite dans leur quarante-avaient modifié leur approche en matière de questions telles que l’amélioration de leur L’éducation des enfants, inquiétant des problèmes de santé et des plans pour leur vieillesse.

Il existe une gamme complète d’âges parmi les personnes qui vivent dans des communautés – des nouveau-nés, même celles de leurs quatre-vingt-dix ans, mais il existe un groupe disproportionné de personnes âgées de 25 à 50 ans et de quelque chose. De la même manière, les causes intentionnelles de l’approche des communautés couvrent un large éventail de raisons. Le mélange de familles nucléaires, de familles monoparentales et de célibataires est plus ou moins proportionnelle à ce que vous trouverez dans le courant dominant, et récemment, le nombre de personnes âgées de plus de 50 ans à la recherche d’une communauté pour la première fois.

Bien que la plupart des gens soient attirés par les communautés pour la vision d’une vie plus satisfaisante, la réalité est que nous avons tous des racines dans la culture prédominante et chacun de nous apporte des bagages de notre éducation Dans un environnement très unis, nos egos, nos préjugés et des dommages non résolus vont inévitablement à la surface et devront être confrontés tôt ou tard. Donc, si vous écoutez un rapport brillant sur une communauté «parfaite» quelque part ou une déraison, supposons que vous n’obtenez pas toutes les informations de l’histoire.

Toute culture, qu’elle soit traditionnelle ou alternative, VA d’avoir des conflits , des désaccords soutenus par des sentiments forts. Dans la culture dominante, le conflit a tendance à être traité si mal que la plupart d’entre nous ont appris à craindre et que nous l’évitons également, nous apprenons également très peu de moyens de travailler efficacement. Un de l’excitation Les choses qui sont explorées dans les communautés intentionnelles sont de savoir comment travailler de manière constructive avec le conflit, en l’utilisant pour avoir une idée de qui nous sommes et ce que nous pouvons être.

À la fin des années 80, lorsque J’ai commencé mon odyssée voyageant entre les communautés intentionnelles, j’ai déjà eu 16 ans d’expérience vivant dans les communautés et croyait naïvement qu’il savait quels systèmes ils travaillaient mieux et ce qui était oppressant ou inefficace. Sœur Réintégrer, dans mon voyage, j’ai trouvé des exemples sains de presque tous des types de gouvernement, de processus décisionnel et de système économique imaginables;
d’anarchistes, de coopératives. Cependant, j’ai également vu des exemples de la hiérarchique, y compris des dictateurs «bienveillants», chacun d’entre eux à partir du dysfonctionnel et de l’inconctionnement. Il y a deux questions simples à rechercher ce qui compte le plus: Les députés croient-ils de tout mon cœur dans le système qu’ils utilisez et participons avec enthousiasme? Ni la quantité de théorie, de dogme ou de pression sociale ne peuvent remplacer la clarté de la vision, l’esprit ouvert, la bonne communication, l’esprit de coopération, le bon sens et le travail simple et dur,

Maintenant que nous avons vu l’histoire des communautés intentionnelles et j’ai défini certains des concepts de base, voici quelques exemples actuels dans la vie réelle, décrit dans les mots des communautés elles-mêmes. Bien qu’aucun de ces groupes n’ait atteint un niveau de La perfection qu’elle serait qualifiée d’une « utopie », je vous invite à assister à l’intégrité de vos visions et à être inspirée par ce que vous avez réalisé.

Communautés en vedette

1961 CAM Phill Special Schools (PA)

1967 Twin Oaks (VA)

1978 Purple Rose Collective (CA)

1969 Village Ananda (CA)

1977 Breitenbush Hot Springs (Oregon)

Ecovillage Earthen Earthen (NC)

Nyland Cohousing (CO)

Comme vous venez de voir, les communautés Intention d’aujourd’hui est un creuset d’idéaux et de questions qui ont été au centre de l’attention du public depuis de nombreuses décennies, notamment la défense des droits civils, la libération des femmes, l’activisme pour la paix, l’agriculture durable, l’alternative énergétique et la santé et le vieillissement.
La plupart de ces groupes se concentrent sur plusieurs domaines et chaque communauté crée un mélange unique pour sa propre identité. En fait, sur tous mes voyages, je dois encore trouver deux communautés identiques.

étant sensiblement différente de la plupart de ses voisins, on pense souvent que les communautés intentionnelles fonctionnent souvent en dehors du directeur actuel de la culture. Cependant, les valeurs quotidiennes et les priorités des personnes de la communauté et des personnes du courant « principal » sont étonnamment similaires, telles que:

• Fournir une maison stable et une bonne éducation pour les enfants,

• Trouvez des travaux significatifs et satisfaisants.

• Vivez dans un quartier sécurisé,

• Profitez d’un environnement libre de contamination.

• et pour de nombreux sentiers spirituels fournissant un contexte pour les autres objectifs et une base pour prendre des décisions en période d’incertitude.

La grande différence est que les personnes attirées par les communautés intentionnelles ne sont pas satisfaites du statu quo et souhaitent améliorer le passé atteint depuis des générations. Ses membres sont à l’extérieur chaque jour, déchirant et explorant de nouvelles possibilités. Les communautés intentionnelles sont essentiellement des lieux de test pour de nouvelles idées sur la meilleure façon de vivre une vie meilleure et plus satisfaisante. . . vies qui mettent à jour notre potentiel humain sans exploiter de manière respectueuse de l’environnement et socialement durable.

et un avertissement final: l’histoire est pleine d’exemples d’yeux de rêve étoile qui ont essayé de « vivre en communauté » ~ juste pour découvrir Cette réalité est un défi, un travail acharné. Beaucoup se sont retirés de l’idée, convaincus que c’est naïvement idéaliste et irréalisable. Cependant, pour que cela puisse voir la photo complète, cette vie dans la communauté nous poussera toujours à se développer vers notre plus grand potentiel; les récompenses seront très distantes surmonter toute frustration trouvée en cours de route.

En fin de compte, la communauté ne doit pas être considérée comme une fin en soi, mais comme un outil de

Nous organisons nos vies. Être des animaux sociaux qui aspirons à votre propre type et que nous voulons un sentiment de connexion, nous avons besoin de meilleurs modèles de comment s’entendre. Avec la chance, les exemples que j’ai partagés serviront comme une inspiration pour ce qui est possible. Je vous invite à choisir entre les nombreuses idées présentées, les mélangeant et la combinant pour satisfaire vos propres besoins et intérêts, afin de pouvoir accéder à un plus grand sens de la communauté dans votre propre vie et de rendre le monde meilleur.

https://www.ic.org/wiki/intentional-communities-lifestyles-based-ideals/

Exemple de la ville et de l’écoaldea Ithaca, un prototype d’écoaldea (du multiple possible) au cœur des États-Unis