Les YPJ, a l’estil de Becky l’occidental, “feminista antiimperialista” haurien d’haver triat una decapitació digna, la violació per les bandes i la massacre de totes les dones, de tots els kurds i de tots els pobles de nord de Síria, en lloc d’optar per acceptar les armes dels bruts imperialistes per defensar-se contra el ISIS (…)
(…) Fins i tot l’esclavitud sexual als carrers de Raqqa i Alep hauria estat millor que les armes dels imperialistes!
sovint em pregunto què hagués passat si l’ISIS hagués superat a Kobani i s’hagués infiltrat a Europa amb el mateix violent enrenou homicida que a Síria. em pregunto, si potser només llavors, alguns dels anomenats militants de l ‘esquerra europea podrien entendre el que els costa als kurds ia altres minories, YPG, YPJ, SDF, sobreviure aquí envoltats diàriament per règims dictatorials i grups terroristes que s’enorgulleixen de noves fórmules de decapitar la gent, mentre els embarguen econòmicament alhora que intenten construir una democràcia radical. Només llavors, les condemnes d’autosatisfacció i les propostes del que la gent hauria de fer aquí per sobreviure un dia més, els semblarien buides, nul·les i ridícules, com ho és per a nosaltres aquí a Rojava.
L’esquerra -sobretot l’esquerra regresiva-, adherida a la puresa ideològica, prové d’una posició profundament arrelada en el privilegi i la seguretat, tendint a fer judicis i suposicions sobre escenaris i conflictes que no s’han hagut d’enfrontar. Les teves propostes sobre el que els pobres haurien de fer al Iemen a mesura que s’enfronten a una fam són nul·les quan estàs assegut a Amsterdam bevent un refresc de cola amb gust de cirera, i no importa el bé versat que estiguis a ideologia esquerrana. Les teves propostes sobre el que les societats destrossades per la guerra han de fer per sobreviure a més de dues dotzenes de grups terroristes són nul·les, encara que siguis membre de la cooperativa més antiga de Toronto. Les teves propostes sobre el que les dones han de fer per sobreviure altre dia són nul·les encara pertangues a un col·lectiu feminista dels suburbis de Sydney.
És fàcil idealitzar la puresa ideològica i revolucionària des de l’exterior, però l’esquerra té d’entendre que no hi ha una fórmula predefinida per dur a terme una revolució o una trajectòria específica per fer avançar o que evolució ha de prendre una revolució en particular. Això és pel que en Rojava ha un moviment antiimperialista, però prenem les armes dels imperialistes occidentals i dels fabricants dels terroristes i els partidaris de dictadors que s’enfronten simultàniament. Aquesta és la raó per la qual en Rojava hi ha una revolució de les dones, tot i que encara persisteixi una forta adhesió a la categoria binària de gènere. Aquesta és la raó per la qual en Rojava es dóna un fort èmfasi a la sostenibilitat ecològica, però tots els que s’ho poden permetre caven pous perquè no tenim aigua i perquè ens enfentamos a un embargament de dos anys en curs, mentre que les nostres comunitats i carrers estan plenes d’escombraries perquè a nosaltres encara ens falten els mecanismes, els processos i els fons necessaris per crear una societat millor, més educada i més neta. Només perquè una revolució no sembla el que creus que hauria de ser, no la fa irrellevant o no revolucionària.
La puresa ideològica és un signe de privilegi i ignorància. Cap ideologia, antiimperialista, feminista, socialista, democràtica i altres, hauria de tenir preferència sobre la vida real dels éssers humans, perquè ¿Quin és el punt de la puresa ideològica si tothom està mort com a resultat d’això?