Saps quina és la diferència entre ser independent i ser autònom?

Ser autònom és molt mes que no dependre econòmicament d’algú

Per a Enric, hi havia els qui pensaven que els diners mou el món, d’altres que ho feia l’amor. Però si és el cas la principal motivació era si, l’amor … però l’amor a els diners. Als seus amics presumptuosament els deia que la felicitat es trobava en les coses petites i que la suma d’elles feia la felicitat: una petita fortuna, un petit iot, una petita residència, un petit lot de cotxes nous …

¿Perquè i com havia adquirit aquesta mentalitat?

Va créixer en una llar desintegrat amb moltes mancances materials i afectives i ningú dels que el van conèixer creia que sortiria bé lliurat a la vida, ni tan sols els seus pares, així que seva gran afany va ser demostrar a el món que estaven equivocats; el que el va convertir en l’esclau d’un passat que ho feia dependre de el reconeixement i l’opinió aliena com a aliment de la seva vanitat, encara que en el fons li importava un rave el que pensessin d’ell, sempre que això no es traduís en obstacle per als seus interessos.

Hi havia treballat molt i gaudia de la llibertat que dóna els diners per fer les coses sense dependre de res ni de ningú, al menys això creia. Independència que per a ell era sinònim d’una “maduresa” que ho porto a el desinterès per les persones, pensant que les relacions afectives creaven una dependència s’havia d’evitar, ja que eren un destorb per a la realització personal, de manera que es va tancar en una torre de ivori amb un individualisme tal, que no tenia amics, només interessos; no veia persones, sinó esglaons.

potser per això, pensava en el matrimoni com a part de l’expedient a cobrir, i comptava amb un gruix codi sobre el seu ideal de dona: maca, intel·ligent, reeixida, d’atractiva personalitat etc., etc. Es tractava de característiques rigoroses com quan compro el seu primer cotxe. Algú que igual cridaria l’atenció i per qui l’haurien d’envejar.

Afortunadament, quan encara pensava d’aquesta manera no va arribar a contreure-ho.

hi havia en ell una fatiga interior, un desassossec per estar constantment pendent de fer la millor jugada i que és políticament correcte, sense importar el que més li agradaria fer en el personal, s’ho deia una apagada però audible veu interior.

Va ser llavors que va sobrevenir l’accident automobilístic que li deixo una paràlisi per lesió de columna que el va postrar dos anys en una cadira de rodes, començant un lent i penós aprenentatge pel qual va poder valorar la gran diferència entre independència i autonomia, dos fonaments de l’autèntica llibertat.

independència en l’ordre pràctic significa “fer les coses per tu mateix sense dependre dels altres” cosa que no acaba de ser d’el tot possible, ja que vivim en societat.

Un exemple d’independència seriosa: saber i poder fer un pont per creuar un riu ens fa lliures respecte de la mateixa. (El riu pot ser el emprendre la pròpia empresa, aprendre a conduir un cotxe, aprendre una llengua, etc., etc.).

En canvi, autonomia és “la capacitat d’actuar lliurement i de triar les nostres opcions a partir dels valors personals “. Aquí es troba la raó o motiu que ens va portar a voler creuar aquest riu i manifesta la nostra irreductible llibertat interior.

Enrique ens explica:

Faltava en la meva vida ser autònom i saber compartir en la trobada personal amb els altres des d’aquesta íntima llibertat.

vaig començar a descobrir-quan després de l’accident, depenent d’algú per a les meves necessitats més bàsiques, de sobte em vaig sentir com un carruatge sense motor que havia acabat de baixar tota una pendent conformada pels diners, les coses materials, el reconeixement dels altres … i s’havia aturat. Un carruatge a què li faltava un motor propi que li donés autonomia per seguir avançant i poder pujar costa dalt en els moments difícils de la vida. en el meu minusvalidesa, em faltava la font més vital, més vivificant de la vida humana, la qual dóna la veritable autonomia.

Per no derrumbarme, juntament amb la fisioteràpia vaig començar també la meva pròpia teràpia de l’ànima que em va permetre conèixer-me i estimar-me a mi mateix, ja no malaltissament, sinó amb humilitat. A poc a poc desenvolupi el meu propi motor intern.

Finalment vaig poder caminar i desempeñarme amb normalitat, però ja no era el mateix … per bé.

Ara penso que si algú no pot rentar-se les dents per si mateix, no vol dir que no pugui aportar riquesa personal o arribar a casar-se; que independència no és sinònim d’autonomia. També penso que moltes persones aparentment sanes, en realitat són cuadripléjicas espirituals per no ser real i veritablement autònomes.

Recomencé la meva vida i em casi a Déu gràcies amb una maduresa per la qual valori i estimuli l’autonomia de la meva dona, rebent d’ella a canvi el do del seu amor lliurement compromès. Un do a el qual vaig accedir no ja per l’amor a diners de què tantes coses materials havia obtingut, sinó per l’autèntic amor personal com a major motivador intern, el més fort motor de la vida.

La persona que actua amb autonomia és algú amb la capacitat de decidir per si mateix, què es farà o com s’enfrontarà a qualsevol situació, independentment de comptar amb la possibilitat de poder executar aquestes accions per si mateix.

sobretot, troba en el seu interior les forces que el motiven davant les proves, fent brollar la font de l’eterna joventut espiritual fins a l’últim instant de la seva vida.

Stephen William Hawking l’eminent físic Britànic és un exemple de màxima autonomia enmig de la interdependència i dependència extrema.

Per Orfa Astorga de Lira. Escriu-nos a: [email protected]