Hi ha dues tendències musicals que es disputen les audiències colombianes en ràdio: una mena de ‘pop rock’, fortament marcat per aires colombians, que es va iniciar amb la modernització dels aires vallenatos que va fer Carlos Vives fa tretze anys.
Després d’ell van venir com aigua fresca vessada després d’un fons tricolor, cantants com Juanes, Fonseca, Mauricio Pal d’Aigua, Pescao Viu, Basilos, Bonka, Soraya, Maia i Fanny Dl. Dóna gust absolut sentir-los, plena d’orgull perquè irradien un gust nacional, una manera de ser colombians fresca i positiva.
L’altra tendència que es rega com virus o bacteris és el reguetón, d’origen port riqueño i panameny . Les seves lletres són pornogràfiques, masclistes, racistes i extremadament pobres en contingut. La qual cosa compensen amb una orquestració forta, molt marcada en baixos i un ritme bàsic i enganxós, definitivament elemental.
Els seus estrelletes vesteixen com traquetos llatins dels suburbis de Nova York, a l’estil Daddy Yankee i altres com El General i Don Omar. És mostra de la subcultura larvada als barris pobres port riqueños i panamenys on la cultura “americana” té una gran influència sobre una població illetrada i sense opcions de definir i rescatar la cultura local. Són els efectes de la tan esmentada globalització.
Per fortuna, al menys tenim aquest escenari de confrontació, o si no ja haguéssim sucumbit en el marasme i la idiotesa dels actuals aires boricuas, reflex de la seva dependència econòmica , política i cultural dels Estats Units.
es podria pensar que no n’hi ha per tant, que és només música i que s’està sobre calculant la seva influència en els joves.
Per als que pensen així, n’hi ha prou recordar com era l’ambient cultural nostre en les classes populars fa uns anys, quan l’influencia musical estava marcada per la música mexicana i la gent feia servir mostatxos al manito, bevia i cantava com els mariachis i era afecte a les pistoles i maneres de vida de Joan Charrasquiado.
Si una dona li jugava a un una traïció, calia pegar-li tres trets davant dels seus pares i tornar-la. Exemples proliferen aún.Por fortuna, n’hi ha prou sentir les cançons dels grups colombians. Té sentit i poesia. Exalten l’amor, l’afecte a el país i el compromís a les víctimes de la nostra guerra.
Els aires de la cúmbia i de l’vallenato, se senten de forma moderna, més comercial, ja gairebé a punt a conquerir el món.
Segurament seran rebuts a Puerto Rico i Panamà, com han rebut a ‘Cafè, amb aroma de dona’, ja ‘Jo sóc Betty la lletja’, com a productes culturals de qualitat i exquisidesa, molt en contra de la carrincloneria que volen vendre’ns amb el reguetón.
Sens dubte, és producte, d’alguna cosa que es ve gestant al país, i és el reconeixement a el valor del propi: en la música, a la roba, en l’artesania que s’ha penjat de les nines de les mans i les orelles de les nostres dones.
Sense deixar de mirar cap a fora, és clar, de reconèixer altres cultures i saber valorar-les, i no de forma ridícula i deformant, com en el cas de l’temita: Què pensaran de nosaltres al Japó ?, incitació procaç a el racisme, la incultura i la violència. Apologia a el sexisme i a l’ús i instrumentació de la dona, escassament dotada d’darrere.