El biaix endogrupal, també denominat favoritisme endogrupal, pot definir-se com la tendència, per part dels membres d’un grup, a afavorir, beneficiar o valorar més positivament a aquest grup (endogrup) respecte a un altre grup a què no pertanyen (exogrup), en comportament, actituds, preferències o percepcions (Turner, Brown i Tajfel, 1979). Aquest concepte sorgeix dels primers estudis psicosocials experimentals sobre relacions intergrupals i conflicte (p.e., Sherif i Sherif, 1953), en què el biaix es considerava un producte de l’conflicte entre grups, provocat al seu torn per interessos grupals o metes incompatibles; és a dir, una distorsió cognitiva causada per l’antipatia intergrupal mútua o pel rebuig de l’exogrup.
No obstant això, estudis posteriors van demostrar que el biaix endogrupal podia donar-se en situacions intergrupals “mínimes”, sense interacció cara a cara entre els membres dels grups, en absència d’interessos grupals en conflicte o d’actituds intergrupals negatives (pe, Tajfel, Flament, Billing i Bundy, 1971). Així mateix, el biaix endogrupal no sembla implicar necessàriament el menyspreu o la discriminació de l’exogrup, sinó simplement el afavorir a l’propi grup en la distribució de recompenses, en l’assignació de trets o en la valoració del seu acompliment (Brewer, 1999).
l’explicació més acceptada de l’biaix o favoritisme endogrupal fins al moment és la proporcionada per la Teoria de la Identitat Social (TIS; Tajfel, 1972; Tajfel i Turner, 1979; 1986; Turner, 1975;). Segons aquesta teoria, les persones estan motivades per aconseguir o mantenir un acte-concepte o acte-imatge positiu. Atès que una part de l’concepte de el jo d’una persona està definit en termes de pertinences o afiliació grupals, les persones estaran també motivades per avaluar positivament als grups als quals pertanyen. Com s’arriba a una avaluació positiva de l’propi grup? La TIS considera que les avaluacions de l’propi grup són de naturalesa relativa i comparativa, és a dir s’avalua el prestigi o el valor de l’propi grup comparant-lo amb altres grups rellevants en dimensions valorades. Així, aquelles comparacions positivament discrepants entre endogrup i exogrup (en què el propi grup surt “guanyant”), proporcionen identitat grupal o social positiva que, al seu torn, incrementa l’auto-estima o auto-imatge. Per tant, les persones estaran motivades per establir diferències positives a favor de l’endogrup en les seves comparacions amb exogrups rellevants per tal d’aconseguir identitat social positiva i un millor auto-concepte. És a dir, en paraules de Tajfel (1978, p.83), intentaran establir una “distintivitat endogrupal positiva”.
Des d’aquest plantejament, l’aparició de l’biaix endogrupal no té perquè estar precedida per la competició instrumental o el conflicte realista entre els grups, com assenyalava Sherif i Sherif (1953); n’hi ha prou amb la competició social (Turner, 1975): l’intent per part de dos grups de diferenciar-se positivament entre si en una dimensió de comparació valorada.
De fet, perquè es produeixi biaix endogrupal en comportament, avaluacions i percepcions, com a conseqüència de la recerca de distintivitat grupal positiva, s’han de donar quatre condicions necessàries (pe Turner, Brown i Tajfel, 1979): ( 1) les persones han de identificar-se amb el seu grup i utilitzar-lo per definir el seu acte-concepte; (2) la dimensió implicada en la comparació intergrupal ha de ser important, rellevant o sortint en una situació determinada; (3) l’exogrup amb el qual s’estableix la comparació ha de ser percebut com un grup de comparació rellevant; i, (4) les posicions reals de l’endogrup i de l’exogrup en la dimensió de comparació han d’estar subjectes a certa ambigüitat.
Per tant, la TIS demostra -i explica a través de la recerca d’identitat social- que la mera categorització de les persones com a membres d’un grup i l’existència d’un exogrup rellevant de comparació és condició suficient per a que sorgeixi una preferència (o avaluació positiva) pels membres de l’endogrup (Tajfel i Turner, 1979; 1986). Des dels primers experiments emmarcats en el que es coneix com el “paradigma de el grup mínim” (pe Tajfel et al., 1971), aquest resultat ha estat confirmat reiteradament amb diferents participants, en diferents països i amb diferents instruments de mesura -per exemple, matrius de distribució de premis o diners, llistes d’adjectius, avaluacions de l’acompliment grupal, etc. (P.e. Brewer, 1979; Vivian i Berkowitz, 1993).
Gran part dels desenvolupaments posteriors de la TIS van consistir en l’extensió de la teoria a l’anàlisi de les societats estratificades, és a dir, a l’estudi d’una àmplia gamma de fenòmens en contextos naturals en què hi ha grups ètnics , religiosos, nacionals o culturals als quals es pertany per naixement i caracteritzats estructuralment amb un determinat estatus, poder i / o grandària (pe, Abrams i Hogg, 1999 i Ellemers, Spears i Doosje, 1999, per a una revisió d’aquests desenvolupaments) . A el fer-ho, la TIS va tenir en compte també els efectes d’una sèrie de variables que poden actuar com a factors moduladors de l’biaix endogrupal (pe, les diferències d’estatus i poder, la legitimitat i estabilitat d’aquestes diferències, el caràcter majoritari o minoritari de l’endogrup i de l’exogrup, la permeabilitat de les fronteres grupals, etc .; pe Brown i Smith, 1992 per a una revisió).
L’estatus grupal ha estat una de les variables més estudiades en relació amb el biaix endogrupal i la discriminació exogrupal. Aquesta variable, que ha estat manipulada experimentalment en nombrosos estudis (pe, Sachev i Bourhis, 1987, 1991), podria traduir-se en un context real com a falta de poder, i subordinació social, bé sigui per qüestions ètniques, religioses, o per inferioritat numèrica de el grup. Què passa en aquest tipus de grups quan es comparen amb grups d’alts estatus? Segons la TIS, si les persones no aconsegueixen trobar atributs en els que el seu grup “surti guanyant” respecte a l’exogrup, la identitat social resultant de la comparació és inadequada o insatisfactòria, perquè les comparacions entre el endogrup i l’exogrup resulten negatives. Les conseqüències d’una identitat social inadequada són variades. D’una banda, és possible que els membres de el grup subordinat tendeixin a menysprear el endogrup ia manifestar actituds positives cap al exogrup dominant (Tajfel i Turner, 1986), és a dir, mostrin altercentrismo o biaix exogrupal (Montero, 1996), tal com està documentat en nombroses investigacions amb grups ètnics minoritaris (pe Giles i Powesland, 1976, per a una revisió de l’evidència sobre aquesta qüestió). Per una altra, segons la TIS, les persones poden adoptar altres estratègies que varien des de l’abandonament de l’endogrup cap a un altre de més estatus -mobilitat individual-, fins a la competició social ja comentada, passant per la creativitat social -reinterpretar les característiques de l’propi grup valorades negativament perquè adquireixin una distintivitat positiva, crear noves característiques en les que es “surti guanyant”, o canviar l’exogrup de comparació- (Tajfel i Turner, 1979).
Estenent els plantejaments de la TIS, es han estudiat altres variables en relació amb el biaix endogrupal en grups d’alt i baix estatus. Entre elles, la identificació amb el endogrup. Així, per exemple, Ellemers, Knippenberg, de Vries i Wilke (1988), van estudiar els efectes de la percepció de permeabilitat o impermeabilitat dels límits grupals sobre la identificació amb el endogrup, i d’aquesta, al seu torn, sobre el biaix endogrupal . Els resultats d’aquest estudi indiquen que les persones s’identifiquen més amb el seu grup quan aquest té un estatus alt. Per la seva banda, Sachdev i Bourhis (1987) van trobar que els membres de grups de baix estatus eren els qui menys s’identificaven amb el seu grup, i també els que mostraven biaix exogrupal en la valoració d’una tasca creativa. No obstant això, aquests autors també van trobar biaix endogrupal en una altra tasca de percepció intergrupal independentment de l’estatus grupal assignat.
En relació amb la identificació endogrupal en grups de baix estatus o subordinats, poden citar-se també els treballs de Verkuyten (2000) als Països Baixos, mostrant que els membres de grups ètnics minoritaris avaluen la seva pertinença grupal més positivament que els membres de la majoria, si bé aquesta circumstància no es veu acompanyada per una diferenciació intergrupal més fort. Així mateix, la identitat ètnica (p.e. Páez i González, 2000), en aquest cas, és més sortint i important per a les minories ètniques que per als membres de grups majoritaris. Això dóna lloc, com assenyalen Mullen, Brown i Smith (1992), a l’existència de biaix endogrupal, encara que feble, també en els grups minoritaris.
Més recentment, Piontkowski i Florack (1995) i Piontkowski, Florack, Hoelker i Obdrzálek (2000) han estudiat el biaix endogrupal en grups majoritaris i minoritaris en diferents països europeus, i han fet intents per obtenir mesures de l’ mateix en el context de l’estudi de les actituds o estratègies d’aculturació, enteses aquestes tal com ho fan Berry et al. (P.e. Berry, 1990; Berry, Kim, Power, Young i Bujaki, 1989; Sabatier i Berry, 1996).Piontkowski i els seus col·laboradors hipotetitzen que un biaix endogrupal alt per part de el grup dominant o majoritari impediria l’aparició d’una actitud o estratègia d ‘ “integració”, però permetria la de “assimilació”.
La mesura de l’biaix endogrupal emprada per aquests autors estava formada diversos ítems sobre diferents aspectes importants per als grups ètnics, com ara cultura, mentalitat, aparença, religió i vida familiar, amb escales valoratives de cinc punts (des de negatiu fins positiu) referents tant a l’endogrup com a l’exogrup. Per obtenir la mesura de l’biaix endogrupal restaven en cada aspecte, a la puntuació obtinguda en la valoració de l’exogrup, l’obtinguda en la valoració de l’endogrup. Aquesta forma de mesurar el biaix endogrupal representa un salt qualitatiu pel que fa als estudis de laboratori basats en la TIS, ja que mentre en aquells es contemplava simplement la pertinença a grup, en aquest cas es mesura la percepció endogrupal i exogrupal sobre la base de elements clau per a la identificació amb la cultura de l’endogrup -tal com ho van fer en el seu estudi Sachdev i Bourhis (1987).
Una de les principals aportacions de Piontkowski i els seus col·laboradors, a l’marge de la forma d’abordar la mesura de l’biaix, consisteix a considerar aquest biaix com a variable predictora de les actituds d’aculturació, encara que només de el grup dominant. Els resultats dels seus estudis mostren que les persones de el grup majoritari amb baixes puntuacions en biaix endogrupal opten per l’estratègia o actitud d ‘ “integració”, i aquelles persones que tenien altes puntuacions, per alguna de les altres actituds d’aculturació formulades per Berry et a l’ . (P.e. Berry, 1990; Sabatier i Berry, 1996): “exclusió o marginació”, “assimilació” o “segregació”. A més, tenen en compte variables com el grau d’enriquiment grupal percebut, possiblement relacionat amb el biaix endogrupal, si bé en el seu estudi s’empra únicament com a predictor de les actituds d’aculturació. Aquesta variable es defineix com el benefici percebut menys l’amenaça percebuda, en relació a la influència de la cultura d’l’exogrup sobre la de l’endogrup.
Atès que les actituds d’aculturació estan sent objecte d’estudi pel grup d’investigació dels autors, el biaix endogrupal, com a variable predictora i / o relacionada amb aquestes actituds, ha estat una de les variables que més atenció ha requerit, i per això s’ha treballat en el desenvolupament d’una nova escala adaptada a l’context d’immigració espanyol, partint dels treballs inicials de Piontkowski i Florack (1995) i Piontkowski i cols. (2000).
El principal objectiu d’aquest treball és presentar el resultat de l’elaboració d’un test per a la mesura de l’Biaix endogrupal Interétnico (SEI). Al costat d’això, s’investigaran les propietats mètriques resultants de la seva aplicació. Concretament, ens interessa conèixer els resultats de l’estudi de la fiabilitat de les puntuacions per a diverses subpoblacions, tant de el grup majoritari (autòctons espanyols) com dels minoritaris (immigrants magribins i subsaharians), així com els resultats de validació de les mesures, centrats en les evidències basades en la relació amb diferents variables. Entre aquestes variables es troben algunes de les contemplades en la literatura com relacionades amb el biaix endogrupal, i que ja han estat citades: les actituds d’aculturació, la identificació amb el endogrup i l’enriquiment cultural percebut.
Per tot això, en el present treball es comprovarà fins a quin punt la mesura el biaix, a partir de el test de SEI, és capaç de discriminar, tant en els grups majoritaris com en els grups minoritaris, entre les diferents opcions que es presenten com actituds o estratègies d’aculturació – “assimilació”, “integració”, “separació” i “marginació”, perquè això constitueix una de les majors fonts d’evidències de validesa. Encara que per al grup majoritari nostres prediccions es basen en els resultats obtinguts per Piontkowski i el seu grup de treball en diferents països europeus, en el sentit que un biaix endogrupal baix estaria relacionat amb l’actitud d ‘ “integració”, per als grups minoritaris (immigrants magribins i subsaharians), podríem hipotetitzar que un alt grau de biaix endogrupal es relacionarà amb una actitud de “separació” o d ‘ “integració”, mai de “assimilació” ni de “marginació”, ja que per a les persones amb un biaix endogrupal alt , la conservació de la seva herència cultural serà prioritària.
En el cas de la identificació amb el endogrup, si bé els resultats d’estudis precedents són variats, podríem hipotetitzar que les persones que més s’identifiquen amb el seu propi grup obtindran puntuacions de biaix endogrupal més altes, independentment de si són de el grup majoritari o de l’minoritari.Per a l’enriquiment cultural percebut, basant-nos en el plantejament de Piontkowski i Florack (1995) i Piontkowski et al. (2000), esperem trobar una relació negativa entre el biaix endogrupal i la percepció d’enriquiment cultural, tant per al grup majoritari com per als dos minoritaris, ja que és d’esperar que la valoració més positiva de l’endogrup que de l’exogrup no es correspongui amb la percepció que aquest enriqueix la cultura de l’propi grup.
Mètode
Participants
Per a la realització de la investigació s’ha comptat amb quatre mostres de persones. Una d’elles, seleccionada de forma incidental, estava formada per 351 persones d’un grup minoritari, concretament persones Immigrants Magrebins (a partir d’ara grup IM). Una altra de les mostres considerada com a grup minoritari el componien 340 persones Immigrants Subsaharians (a partir d’ara grup IS), seleccionades també de forma incidental. Les dues mostres tenien com exogrup de referència a les persones autòctones espanyoles.
Les altres dues mostres estaven constituïdes per 214 i 204 persones considerades de el grup majoritari, Autòctons Espanyols, que van respondre a el test tenint com exogrup de referència, la primera d’elles a el grup de Magrebins (a partir d’ara grup AM), i, la segona a el grup de Subsaharians (a partir d’ara grup AS). Aquestes dues últimes mostres van ser seleccionades aleatòriament, mitjançant mostreig polietàpic estratificat per sexe, edat i districte censal, i en una última etapa per rutes aleatòries, entre els habitants majors de 18 anys de la població d’Almeria capital.
la composició de les mostres, respecte a l’edat i el sexe, era la següent: 31.2 anys (dt = 6.28) i un 83.2% d’homes i un 16.8% de dones per al grup IM; 30.8 anys (d.t. = 5.11) i un 88.2% d’homes i un 11.8% de dones per al grup IS; 41.64 anys (d.t. = 16.11) i un 51.3% d’homes i un 48.7% de dones per al grup AM; i, 42.82 anys (d.t. = 16.75) i un 49.0% d’homes i un 51.0% de dones per al grup AS. El grup IM estava compost fonamentalment per persones nascudes al Marroc (94.6%). El grup IS estava format per persones procedents del Senegal (46.2%), Mali (8.5%), Nigèria (7.9%), i altres països subsaharians: Mauritània, Guinea, Ghana, etc.
Instruments
La concepció de l’biaix endogrupal va estar guiada pels plantejaments previs, ja esmentats, de Sachdev i Bourhis (1987), Piontkowski i Florack (1995) i Piontkowski et al. (2000). Segons aquests plantejaments, per mesurar el biaix es considera a el grup cultural (en aquest cas coincident amb el grup ètnic i nacional) com a principal grup de pertinença, i es tracta de recollir la percepció intergrupal dels membres de el grup en diferents àmbits o elements de la cultura de la mateixa.
Inicialment es va aplicar, en un estudi pilot, la mateixa escala emprada per Piontkowski et al. (2000) en el seu estudi, però els resultats no van ser concloents, per la qual cosa es va optar per construir una nova escala, més d’acord amb el context de la nostra investigació. Per a l’elaboració d’el test es va partir d’alguns dels ítems de l’factor diferències culturals de l’adaptació espanyola (Roda, Navas i Gómez, 1995; Rueda i Navas, 1996) de l’Escala de Prejudici Manifest i Sutil de Pettigrew i Meertens (1995; Meertens i Pettigrew, 1997). En concret, formes de parlar i comunicar-se amb la gent, creences i pràctiques religioses, i educació dels fills. Per la nostra banda, i després de consulta d’experts, substituïm valors i pràctiques sexuals per creences sobre les relacions homes-dones, i afegim formes de ser i de veure la vida, hàbits i costums alimentaris i hàbits d’higiene i neteja.
El test SEI finalment desenvolupat constava de set ítems en dues subescales. En la primera d’elles, els set ítems (1 a 7) fan referència a l’exogrup, i en la segona els mateixos set ítems (8 a 14) fan referència a l’endogrup. Cada enunciat dels ítems havia de ser valorat per les persones en una escala de cinc punts, des de molt dolent (1) fins a molt bo (5). La diferència entre la puntuació d’una persona en la subescala de l’endogrup i la puntuació en la subescala de l’exogrup proporciona la mesura de l’biaix endogrupal de la persona. A la taula I apareix una versió tipus.
A més, es va preguntar per diferents variables que en la literatura estan relacionades amb el biaix endogrupal, totes elles rellevants per a l’estudi d’evidències de validesa de les mesures de l’biaix endogrupal basada en la relació amb altres variables.
Per a la mesura de les actituds d’aculturació general, es van utilitzar dues preguntes basades en el Model de Aculturació de Berry (1990) i adaptades per Piontkowski i Florack (1995).Concretament, es demanava als participants que indiquessin el grau en què “el grup ètnic en qüestió hauria de viure en aquest país d’acord amb els seus costums” i el grau en què “hauria de participar plenament en la vida d’aquesta societat” (ambdues tenien com a respostes una escala de freqüència de cinc punts: des de molt en desacord a molt d’acord). En combinar les respostes a les dues preguntes es pot situar a cada persona en una actitud d’aculturació diferent -asimilación, integració, separació o segregació i marginació o exclusió. Per a la identificació amb el endogrup es van utilitzar com a indicadors tant el grau en què la persona “se sentia pertanyent a ell”, com el grau en què “se sentia orgullós de ser membre de l’esmentat endogrup” (ambdues tenien com a respostes una escala de freqüència de cinc punts: gens, poc, una mica, bastant i molt). També es va incloure una pregunta com a indicador de l’enriquiment cultural percebut, on es demanava una valoració (amb una escala de cinc punts: des de molt bona a molt dolenta) sobre la “influència de la cultura d’l’exogrup sobre la cultura de l’endogrup”.
Procediment
El test SEI es va incloure en un qüestionari més ampli on es preguntava per diferents variables relacionades amb les actituds d’aculturació i altres variables esmentades. Aquest qüestionari es va administrar de forma individualitzada per personal format a l’efecte. Per als grups AM i AS es va realitzar l’aplicació en el propi domicili de la persona seleccionada. Per als grups IM i IS es va efectuar, bé en el domicili particular de la persona, bé en associacions sindicals o d’immigrants, o en alguna ONG. Per a tots els grups es va utilitzar el test SEI en idioma espanyol.
Resultats
Mesures de Biaix endogrupal: Estadístics descriptius
Com ja hem comentat, la mesura de la variable biaix endogrupal s’obtenia mitjançant la diferència entre la puntuació de una persona a la subescala endogrup i la puntuació en la subescala exogrup. Les puntuacions de biaix oscil·laven entre un valor mínim de -28 (indicador de biaix exogrupal) i un valor màxim de 28 (indicador de biaix endogrupal).
Els estadístics descriptius (mitjanes i desviacions típiques) de les diferents mesures per a cada grup es poden observar a la taula II.
Les mitjanes per a tots els grups indiquen valors superiors a 0, el que indica que tots els grups manifesten biaix endogrupal, encara que varia bastant depenent de l’estat de el grup (majoritari o minoritari). El valor mitjà de biaix endogrupal és major en el cas de la mostra de persones autòctones, sent 10.61 (dt = 6.48) quan l’exogrup considerat és el de magribins (grup AM) i 8.56 (dt = 5.79) quan l’exogrup considerat és el de subsaharians (grup AS). Per a les mostres d’immigrants, aquest biaix endogrupal és menor en el cas de el grup IM, amb mitjana de 1.36 (d.t. = 5.78). El grup IS mostra un valor mitjà de 5.49 (dt = 6.66).
Anàlisi de Items i Fiabilitat
Els resultats dels índexs de discriminació dels ítems i els coeficients alfa de les subescales (biaix endo i exogrupal) per a tots els grups, es mostren a la mateixa taula II.
els valors dels índexs de discriminació oscil·len, per a tots els grups, entre 0.21 i 0.75, a excepció de l’ítem 6 pel grup IM.
les estimacions de la fiabilitat de les puntuacions de el test de SEI per a cada subgrup, entesa aquesta com la fiabilitat d’una bateria o test compost de dues subescales, oscil·la entre els valors de 0,739 per al grup IM i de 0,828 per al grup AS.
les estimacions dels coeficients de fiabilitat que proporcionen les puntuacions de les subescales en els diferents grups, basats en la consistència interna dels ítems (coeficient alfa de Cronbach), és més que acceptable, amb una mitjana dels diferents grups per a la subescala exogrupal de 0 .78, i per a la endogrupal de 0.73.
Estudis de Validació de Constructo
Les fonts per aconseguir evidències sobre la validació de constructe de el test s’han centrat en la seva conceptualització o xarxa teòrica, d’on han partit les diferents relacions que manté la variable objecte d’l’estudi amb mesures d’altres variables rellevants relatades en la literatura. Concretament, la preferència per certes actituds o estratègies d’aculturació, la identificació amb el endogrup i l’enriquiment cultural percebut.
En primer lloc, partirem de la hipòtesi establerta per Piontkowski i el seu grup de treball, on es pronostica que les persones de el grup majoritari amb baixes puntuacions en biaix endogrupal optarien per l’estratègia de “integració”, i que les persones amb altes puntuacions preferirien alguna de les altres actituds d’aculturació enunciades per Berry et al. (P.e. Berry, 1990; Sabatier i Berry, 1996): “exclusió o marginació”, “assimilació” o “segregació”.Pel que fa als grups minoritaris, les nostres pròpies prediccions apunten cap a una preferència per la “integració” o la “separació” en el cas d’obtenir altes puntuacions en biaix (ja que aquestes dues estratègies consideren important mantenir la cultura de país d’origen), i una preferència per la “assimilació”, o fins i tot per la “marginació”, si no hi ha biaix, o si aquest existeix en direcció a l’exogrup.
Els resultats de l’contrast de diferències de mitjanes respecte a la mesura biaix endogrupal dels diferents grups en funció de la seva preferència per actituds d’aculturació es mostren a la taula III.
Com s’observa, els resultats avalen la hipòtesi Piontkowski et al., ja que hi ha diferències estadísticament significatives entre les mitjanes de les mesures en biaix endogrupal en els grups majoritaris (AM amb T98 = 3.71 ip < 0.001 i AS amb T78 = 3.28 ip = 0.002) quan comparem els que opten per l’actitud d’integració (Integr.) i els que opten per qualsevol de les altres actituds d’aculturació (Una altra), sent menors les puntuacions en biaix per les persones que trien la “integració”.
A més, d’acord amb les nostres prediccions, aquestes diferències són estadísticament significatives per al grup minoritari IS (T252 = -2.91 p = 0.004), en comparar les mitjanes de les puntuacions de biaix de les persones que op tan per l’actitud d ‘ “integració” o de “separació” (Int / Set.) enfront de les que opten per qualsevol de les altres dues actituds d’aculturació (Una altra), sent majors les puntuacions en biaix per a les persones que trien la ” integració “o la” separació “. Aquestes diferències no es donen en el grup minoritari IM (T157 = -1.10 p = 0.272), qüestió que no avalaria la hipòtesi teòrica, però cal tenir en compte que els valors de biaix en aquest grup són realment baixos (recordem que la mitjana de el grup és de 1.36).
la segona de les variables que es relaciona teòricament amb biaix endogrupal és la identificació amb el endogrup (Ellemers et al., 1988; Verkuyten, 2000). En aquest sentit, cal pensar que aquelles persones amb una major identificació amb el seu propi grup de pertinença obtindran majors puntuacions en la mesura el biaix endogrupal. A la taula III es mostren les correlacions entre les puntuacions de biaix endogrupal i les puntuacions obtingudes en les dues preguntes utilitzades com a indicadors d’identificació grupal (tant pel grau en què la persona se sentia pertanyent a ell -P1-, com pel grau en què se sentia orgullós de ser membre d’aquest endogrup -P2 -).
Les correlacions indiquen, per a tots els grups estudiats, una relació positiva, que oscil·la, per a P1, entre 0.188 per al grup IM i 0449 per al grup IS, i, per P2, entre 0.282 per al grup AS i 0429 per al grup AM; sent totes estadísticament significatives (p < 0.01).
Una tercera variable relacionada teòricament amb el biaix endogrupal és l’enriquiment cultural percebut (Piontkowski i Florack, 1995; Piontkowski et al., 2000). En aquest sentit, cal dir que, teòricament, les persones amb una major percepció d’enriquiment cultural aportat pel exogrup obtindran puntuacions menors en biaix endogrupal. I el contrari passarà amb les persones que percebin poc enriquiment cultural originat per l’exogrup. Aquesta relació es plasmaria en una correlació negativa esperada entre el biaix i l’indicador utilitzat per manifestar l’enriquiment cultural percebut. El resultat de el càlcul d’aquesta correlació per a tots els grups estudiats es mostra a la mateixa taula III.
Els resultats de les correlacions per a tots els grups apunten cap a la direcció que s’estableix teòricament. Totes són negatives, oscil·len entre -0231 per al grup IM i -0468 per al grup AM, i totes són estadísticament significatives (p < 0.01).
Discussió
En aquest treball s’ha presentat un test desenvolupat per a la mesura de l’Biaix endogrupal Interétnico (SEI), i s’han mostrat els resultats de l’estudi de les seves propietats mètriques. Aquest test ha estat elaborat tenint en compte la importància de l’biaix endogrupal com a variable relacionada amb les actituds d’aculturació d’immigrants i autòctons. D’aquí la necessitat d’elaborar un instrument amb les garanties mètriques necessàries per al seu ús en aquest context.
Les mesures que proporciona aquest test han resultat sensibles als grups als quals s’ha aplicat, depenent de si aquests eren considerats com majoritaris o minoritaris. Així, hem obtingut una mesura de l’biaix més alta quan s’aplica a el grup majoritari (tant AM com AS) que quan s’aplica a grups minoritaris (tant IM com IS), si bé per als grups minoritaris existeix també biaix endogrupal, tal com cal esperar teòricament (pe Mullen et al., 1992; Verkuyten, 2000), tot i que hi ha diferències entre el grup de subsaharians i el de magribins (aquest últim presenta un menor biaix endogrupal).
Pel que fa a la fiabilitat, tant l’estimació pel test SEI (atenent a la consideració de test compost per dos subescales), com l’estimació de la fiabilitat de les subescales que componen aquest test (efectuada mitjançant el coeficient alfa de Cronbach), han mostrat un funcionament adequat en funció dels valors obtinguts, ja que superen el nivell òptim assenyalat per al desenvolupament d’aquest tipus d’instruments de mesura.
l’ús de les puntuacions de el test com a variable d’agrupament ha permès distingir entre persones de el grup majoritari que preferien l’actitud d ‘ “integració” a qualsevol de les altres actituds d’aculturació propostes per Berry i els seus col·laboradors (pe Berry, 1990; Berry et al., 1989; Sabatier i Berry, 1996), tal com es pronosticava teòricament (Piontkowski i Florack, 1995; Pion tkowski et al., 2000). Això mostra evidències de validesa per a aquest ús. També els resultats han mostrat evidències que avalen les prediccions teòriques establertes per al grup minoritari de subsaharians, en què les puntuacions més altes de el test es relacionen amb persones que prefereixen l’actitud d ‘ “integració” o “separació” enfront de la “marginació” o “assimilació”. Aquestes prediccions no es compleixen per al grup de magribins, potser per les seves menors puntuacions de biaix endogrupal.
A més, s’han llançat altres evidències sobre la validesa de la utilització de el test de SEI per mesurar biaix endogrupal, ja que a l’realitzar estudis correlacionals amb altres variables relacionades amb aquest constructe, com ara la identificació amb el endogrup i l’enriquiment cultural percebut, s’han observat resultats coherents amb el que teòricament esperable des dels treballs psicosocials previs.
Per tant , a la llum dels resultats sobre les mesures que proporciona el test, l’estimació dels coeficients de fiabilitat obtinguts per a les diferents mostres i els resultats procedents de les evidències de validesa, podem avalar que el ‘test d’Biaix endogrupal Interétnico’ té unes propietats psicomètriques adequades per al seu ús multiètnic, en el sentit que pot ser utilitzat tenint com a grup d’interès a l’majoritari (medi r biaix endogrupal de el grup majoritari -autòctons prenent com exogrup a magribins i subsaharians) i a l’minoritari (mesurar biaix endogrupal de grups minoritaris -magrebíes i subsaharians- prenent com exogrup a autòctons espanyols).
Així doncs, els nostres resultats avalen l’ús d’aquest tipus de mesures, en què s’inclouen diferents elements culturals dels grups ètnics i nacionals existents en les societats estratificades, com a forma de comprovar el grau de biaix endogrupal en grups d’alt i baix estatus, permetent seus membres definir la seva pertinença a grup, i les seves diferències amb la resta, mitjançant la valoració de diversos elements culturals consubstancials als grups ètnics i / o nacionals.
Agraïment
Aquest treball ha estat realitzat gràcies a un projecte finançat pel CICYT (Subdirecció General de Projectes d’Investigació Científica i Tècnica), dins el Programa Nacional d’Estudis Socials i Econòmics (SEC99-0425).