Poble d’origen Il·liris – Avantpassats i origen

Nom

El terme “il·liris” s’entén de manera diferent i s’utilitza de manera inconsistent. En el període que va des dels començaments fins al col·lapse de el regne ilírico, els il·liris es van mostrar en diverses aliances amb tribus d’origen i llengua comuna o similar. Però només les regions de el sud-est de la costa adriàtica amb l’interior poden ser cridades amb raó Iliria. A El nom dels il·liris va esdevenir el nom de moltes tribus veïnes que només estaven vagament connectades amb ellos.La conquesta romana de la Península balcànica i l’establiment de la província de Ilírico va accelerar l’ús indiscriminat de el nom Ilírico.
el terme “Illyria” es va usar a més en l’antiguitat tardana per descriure la península balcànica occidental.Un problema central de la investigació és la qüestió de una tribu ilírica, perquè des del principi la paraula “ilíricos” va ser utilitzada pels autors antics com una associació tribal. No obstant això, els il·liris tot just eren coneguts en el món grec, perquè la colonització grega a la costa est de l’Adriàtic va començar només molt limitada o tarda. A causa del seu caràcter semilegendario, els il·liris eren molt adequats com a punt de partida per a la construcció de la identitat nacional. Des de la dècada de 1830 s’han realitzat esforços a la Península Balcànica per rastrejar els orígens del seu propi poble fins als pobles antics. Els defensors dels moviments nacionals sud-eslaus (especialment entre els croats) afirmaven que els seus pobles descendien dels il·liris i propagaven la unitat cultural, ètnica i política de tots els sud-eslaus. Els esforços lingüístics ilíricos van conduir a l’aparició de la llengua serbocroat, els serbocroatas i els iugoslaus respectivament.

a Ordeneu la meva anàlisi d’origen ajudes a partir d’EUR 179 a

Les tribus ilirias i la seva àrea de distribució

el terme “il·liris” és un nom col·lectiu per a un grup indoeuropeu de pobles en els països de la costa est de l’Adriàtic, des Epiro fins al Morawa i el Danubi mitjà, i al nord-oest de l’ Adriàtic els Venetos il·liris, que estan dividits en moltes tribus individuals i estan relacionats amb els tracis.
l’àrea de distribució dels il·liris s’estenia al nord-oest de la regió dels Balcans, des de la costa adriàtica de Dalmàcia fins Macedònia. El llegat arqueològic mostra la major densitat d’assentaments de grups de població il·liris per a l’àrea de l’actual Albània i Bòsnia. Les tribus d’aquesta regió són descrites en els informes dels escriptors romans com “Ilirios en el veritable sentit”.: Els il·liris no eren un poble ètnicament homogeni, sinó una confederació de diferents tribus. Entre ells hi havia els dàlmates de Dalmàcia central, els libanesos (a nord-oest de Dalmàcia), els taulantes (a nord d’Albània), els breuqueños (en el curs baix de l’Sava, sirmios), els japos (a l’oest de Bòsnia), els peons (a nord-est de Macedònia), i altres.
a nord de l’nucli de l’assentament ilírico, es van estendre les tribus que també s’atribueixen als ilíricos, però que també mostren característiques d’altres pobles antics. Es creu que els Dardan, per exemple, van ser una tribu tràcia la cultura va ser transformada per la dels il·liris.

a

Etnogénesis

En el nord-oest de la regió dels Balcans , les cultures locals amb trets característics coneguts com protoilirios es van desenvolupar a partir de l’tercer mil·lenni aC Les poblacions preindogermánicas van estar involucrades en el procés de etnogénesis ilírica, que es va unir als més antics immigrants indogermànics. Durant l’Edat de Bronze, certes tècniques de producció de ceràmica i formes d’enterrament (enterraments) es van estendre des dels Balcans fins al sud d’Itàlia.
Des d’aproximadament l’any 1000 a.C. les cultures locals es van desenvolupar amb continuïtat en l’Edat de Ferro (segles VIII-VI a.C.). La distribució geogràfica d’aquestes cultures regionals reflecteix la diferenciació de les tribus ilirias.

a

La història preromana

Els primers esments dels il·liris es troben en Hecataios de Milet (segle V aC) .Però ja en la “Ilíada” d’Homer (segle VIII aC) s’esmenta als pobles il·liris Dardani i Paeones com aliats dels troians. Des de temps immemorials els il·liris han aparegut com a oponents i competidors primer dels grecs i després dels macedonis. Amb els celtes als Balcans també hi va haver conflictes bèl·lics, però en algunes regions també hi va haver poblacions mixtes.
El comerç i el tràfic dels grecs amb els il·liris, temuts per ells com a bàrbars i pirates, va tenir lloc des del segle VI a.C. a través de les dues ciutats gregues de la regió d’Iliria: Apolonia i Epidamnos.Els béns importats pels grecs d’aquesta època (metalls, armes, ceràmiques) estan provats per les troballes de tombes ilíricas.En el sud d’Iliria es va establir un regne ilírico al segle V a.C. En general, els il·liris eren enemics dels macedonis ja que havien envaït Macedònia al voltant de l’393 a.C. Des del segle III a.C. també hi va haver constants conflictes entre il·liris i romans. Els il·liris van desafiar als romans amb la seva flota de l’Adriàtic al 229 a.C. Els conflictes es van prolongar durant un llarg període de temps i només l’any 168 a.C. el regne ilírico va capitular. Però la conquesta de tota la zona habitada pels il·liris va durar encara més temps. A El protectorat que els romans van establir en l’any 167 a.C. sobre una part del territori ilírico, es deia “Illyria” en llatí. Després de la derrota del rei Perseu de Macedònia en l’any 168 a.C., es va incorporar a la província de Macedònia. Aquest protectorat va ser probablement l’origen de la concepció romana d’Iliria. Totes les conquestes romanes posteriors, primer la resta de el regne ilírico, després les regions costaneres de nord i l’interior Damaltino, es van afegir gradualment a Iliria. A Administrativament, nombroses tribus i pobles que no tenien cap connexió ètnica amb els il·liris (Liburni , Histri) van ser classificats com ilíricos i anomenats il·liris perquè vivien en Iliria. Els escriptors grecs i llatins de l’època posterior a la fundació de l’protectorat de Ilírico, que esmentaven a Iliria i / o als il·liris, ho feien només pel que fa a l’organització administrativa dels Balcans o en el sentit geogràfic, perquè el nord-oest de la península pertanyia en la seva major part a Ilírico. a “Illyris” (com el seu nom grec indica) era, segons Estrabó (al voltant de l’20 aC), una terra que s’estenia des de les parts altes de la regió de l’Adriàtic fins al golf Rhyzoniano i la terra dels Ardiaei, entre el mar i els pobles panónicos.: els romans van dur a terme les seves campanyes principalment des de les seves bases a la costa italiana de l’Adriàtic, però també des de la Gallia Cisalpina. Aquests atacs es van dirigir contra diverses tribus i pobles que més tard van entrar a la província de Ilírico, especialment els Histri, que ja estaven subjugats a l’any 177 a.C. En general, tot el territori a sud de Formio era conegut com Illyria; sota August, probablement entre el 18 i el 12 aC, Histria Illyricum va ser conquistada i, juntament amb Venècia, incorporada a la 10ª regió.
Illyria era econòmicament atractiva pels seus recursos minerals, que incloïen metalls preciosos com l’or, la plata i el coure, així com el ferro i els boscos.

a

la província romana de Illyricum

No és possible donar una data exacta de la creació de la província de Ilírico: segons Theodor Mommsen la província de Sulla podria haver estat creada.
la província de Senat d’Illyricum incloïa grans parts de la posterior província de Dalmàcia i parts de Panonia. Quan sota l’emperador Vespasià (69-79 dC) es van formar les províncies de Dalmàcia i Panonia a partir d’Ilírico, cap de les províncies acabades de formar conservar l’antic nom.
Ja sota August (63 aC – 14 dC) el nom ilírico ja no tenia res a veure amb el territori originalment ilírico de sud de Dalmàcia; des del 32 a.C. més aviat denotava tot el nord i el centre dels Balcans – des dels Alps Réticos fins Macedònia. Iliria comprenia un territori més gran que Panonia i Dalmàcia juntes, probablement incloent els territoris que havien estat conquistats pels procònsols de Macedònia als segles II i I a.C., i que més o menys coincidien amb la futura província de Moesia. El nom de Ilírico s’usava ara per a altres unitats administratives.
El terme Iliria era probablement l’únic disponible amb el rang de significat necessari per cobrir fins i tot aproximadament les àrees sota consideració; és cert que aquest terme va preparar el camí per a l’ús de la paraula en l’antiguitat tardana, ja que “Iliria” sota l’emperador Septimio Sever (193-211 dC) va descriure a l’exèrcit estacionat en els Balcans i més tard a diversos emperadors que van venir dels Balcans. La sèrie comença amb Deci (249-251 dC), però comprèn essencialment als emperadors Claudio Gòtic (268-270), Aureliano (270-276), Probus (276-282), Dioclecià (284-305), Maximià (286 -305) i Constantí (306-337). Fins i tot en l’antiguitat, es va atribuir poca educació a aquests governants, però d’altra banda, la familiaritat amb el servei militar i una excel·lent aptitud per a l’administració de l’estat. En general, el seu ascens va ser degut a les seves proeses militars i, a través de reformes internes i èxits en política exterior, van contribuir en gran mesura a resoldre la crisi de al segle III. A “Ilirio” aquí no era una atribució ètnica, sinó que denotava l’origen regional.De fet, els avantpassats dels emperadors il·liris pertanyien -segons es desprèn de les fonts escrites- a la població provincial més o menys fortament romanitzada dels països de l’Danubi. Només en alguns d’ells hi ha indicis de pertinença a pobles de llarga data de la regió. En el transcurs de segle III la regió de l’Danubi s’havia convertit en una de les zones de reclutament més importants per a l’exèrcit imperial.
Al segle IV es van crear tres diòcesis de la nova estructura territorial-administrativa de l’Imperi Romà a la regió dels Balcans Panónicos (Panonia, Moesia, Tracia): pertanyien a la Illyricum, una de les quatre prefectures creades per l’emperador Constantí. A la Notitia Dignitatum (al voltant de l’any 395 dC) la prefectura d’Illyricum orientale inclou les diòcesis de Macedònia (amb Grècia) i Dacia, mentre que la diòcesi de Illyricum occidentale forma part de la prefectura d’Itàlia, amb les dues províncies de Noricum, les quatre de Panonia i Dalmàcia, però sense la Praevaliana.
Quan en l’últim quart de segle VI la regió de el Danubi va ser devastada pels atacants eslaus, avars i hongaresos i finalment va escapar de l’control imperial durant molt temps, la zona va perdre seva importància com a àrea de reclutament per a l’exèrcit. A partir de llavors, la majoria dels comandants de l’exèrcit procedien d’Àsia Menor, i l’època dels emperadors il·liris també havia arribat a la seva fi.

a

La romanització dels il·liris

Durant més de 7 segles, els il·liris i els romans (és a dir, els colons italians, els administradors romans i els comerciants) van estar en contacte.
Després del fracàs de la “revolta panónica” (8 dC), començar una intensa romanització de les ciutats de Illyria. Els il·liris de la costa adriàtica es van anar aculturando poc a poc, van adoptar l’estil de vida romà i, en el transcurs de les generacions, també van canviar d’idioma a l’latín.En l’època de l’Antiguitat tardana, els habitants il·liris de la costa adriàtica estaven en gran part romanitzats.

a

els albanesos com a successors dels il·liris?

la relació dels antics il·liris amb els albanesos és controvertida en la investigació. Sobretot l’albanès, però també alguns investigadors no albanesos opinen que l’idioma albanès és el successor de l’il·liri. Atès que hi ha molt poques fonts, exclusivament inscripcions curtes, així com llocs, persones i noms de persones per a la llengua ilírica, una prova és molt difícil. La hipòtesi de l’ascendència ilírica es basa en la suposició que queda una població ilírica residual a les terres altes albaneses, que va sobreviure als trastorns de la migració dels pobles (segles IV a VI). Es basa principalment en les similituds entre l’idioma ilírico i l’albanès i l’alta densitat d’antics topònims balcànics a la regió en qüestió.
La hipòtesi de la descendència daciana suposa que els avantpassats dels albanesos van immigrar des del nord-est i que amb prou feines són dacis romanitzats. Els defensors d’aquesta teoria es basen en algunes similituds lèxiques i gramaticals entre les llengües romanesa i albanesa, que es remunten a un substrat dels antics Balcans.
Segons una tercera hipòtesi, l’albanès és la continuació d’un antic idioma balcànic, que no és el mateix que el il·liri o el traci, sinó una tercera llengua que no ha estat transmitida.Lo més probable és que, encara que els il·liris estan emparentats amb els albanesos d’avui en dia, són només un dels diversos elements de la etnogènesi d’aquest poble.
el fet és que, des de la primerenca Edat Mitjana, el barri dels habitants costaners romanitzats ha estat habitat per gent de l’interior que ha conservat la seva llengua materna i la seva cultura ilírica. D’aquesta simbiosi d’assentaments, a la zona de nord d’Albània, va sorgir el poble albanès, en la ètnia col·lectiva s’han conservat les empremtes de l’ilirismo. A La etnogènesi dels albanesos va tenir lloc fins el primer esment de el grup ètnic a finals dels segles XI i XII a la zona fronterera occidental entre l’Imperi Búlgar i el Bizantí. Durant molt de temps, aquesta zona no va estar realment dominada per cap dels dos imperis i, per tant, va oferir oportunitats per al desenvolupament d’una cultura independent. La regió muntanyosa de nord d’Albània havia romàs intacta per l’apropiació de terres per part dels eslaus a la fi de el període de migració (a partir de segle VI).
La simbiosi cultural i lingüística entre els il·liris romanitzats de la costa adriàtica i els habitants il·liris de l’interior muntanyós, que havien afirmat seves tradicions autòctones contra la pressió de l’món romà, apareix encara avui a la llengua albanesa. El llegat dels il·liris romanitzats són més de 600 paraules prestades d’origen llatí en el vocabulari albanès.
L’albanès és una llengua indogermánica que representa una branca de la llengua per dret propi. Les influències històriques sobre l’albanès procedeixen de el llatí, el grec, les llengües de contacte eslaves de sud i el turc.

a

La llengua ilírica

L’ilirio és una llengua indoeuropea , i està més estretament relacionada amb el mesapiano al sud d’Itàlia (Puglia). L’idioma dels venecians, que estan molt estesos al nord-est d’Itàlia, també està estretament relacionat.
No se sap gairebé res sobre la llengua ilírica; en Hesychios només una paraula es defineix com ilírica, mentre que més de 100 es defineixen com macedònia. D’ells només queden noms personals i geogràfics; ni tan sols és segur que les llengües ilirias pertanyessin a el grup dels kentum o els Satem.

a

La cultura dels il·liris

Hi ha grans diferències onomàstiques i culturals entre els diferents pobles d’Illyria. Alguns van aconseguir un nivell de desenvolupament més alt: la diferència de civilització era particularment gran entre els pobles costaners i les tribus de l’interior. El factor unificador va ser principalment el grau localment variable de romanització.

Pobles indígenes genètics de iGENEA

Jueus Víkings Celtas Germans Bascos tots els pobles d’origen

Així és com funciona l’anàlisi de l’origen de l’ADN

Una mostra de saliva és suficient per obtenir el seu ADN. L’extracció de la mostra és senzill i indolor, i pot realitzar-se en casa.Envíe les mostres en el sobre adjunt a el set per a la presa de mostres.

Sol·licitar una anàlisi d’origen amb iGENEA

• iGENEA Basic

  Sol·licitat per el 29% de usuaris per a l’anàlisi d’origen.

  179 EUR

  Sol·licitar

• iGENEA Premium

  Sol·licitat per 55% d’usuaris per a l’anàlisi d’origen.

  499 EUR

  Sol·licitar

• iGENEA Expert

  Sol·licitat per 16% d’usuaris per a l’anàlisi d’origen.

  1299 EUR

  Sol·licitar