Per què estar tatuat al Japó pot ser un gran problema

en la cultura japonesa contemporània els tatuatges s’associen principalment a dues coses: la yakuza i el mal gust. Les escoles públiques i les platges, alguns restaurants i karaokes, alguns gimnasos i fins a botigues són espais no aptes per a persones amb aquesta forma d’art corporal.

Abans que el rebuig local xoc amb els Jocs Olímpics d’Estiu de 2020, a Tòquio, als quals assistirà una enorme quantitat de persones amb tatuatges, inclosos els atletes, a Osaka, Taiki Masuda el posarà a prova davant la Justícia: “És una violació de la llibertat d’expressió”, va dir a The Washington post el tatuador de 29 anys que disputa una multa de USD 3.000.

Fa dos anys, la Policia va ingressar al seu estudi i va imposar la penalitat a tots els artistes perquè no complien amb una regulació segons la qual per realitzar tatuatge cosmètic -com, per exemple, dissenyar celles permanents- cal tenir una matrícula mèdica. Tots van pagar les seves multes, excepte Masuda. “Tatuar no és una acció mèdica, però diuen que hauria de ser un metge si vull fer-ho. No té sentit i no puc acceptar-ho”, va explicar la periodista Anna Fifield.

el seu advocat, Takeshi Mikami, el va descriure com un cas sense precedents. “La posició de la fiscalia, segons la qual el tatuatge hauria de ser realitzat únicament per metges, és un excés. Aquest cas va en contra de el sentit comú”.

Masuda va formar amb altres tatuadors el grup Salvin el Tatuatge al Japó, que reclama llicències i regulació per a la seva tasca, com en altres països. Però el Ministeri de Salut no s’ha mostrat receptiu: “Posar pigment a la punta d’una agulla i inserir la tinta a la pell és una acció mèdica”, va dir al diari nord-americà el funcionari Yoshiyuki Kanno. “Es pot causar dany i ha perills com sagnat o infeccions”.

És curiós que això passi en un país amb una llarga tradició de tatuatges, com els dracs que es dibuixaven en el cos els lluitadors al segle XVIII. Però cent anys després, quan Japó va començar a obrir-se a l’món, les autoritats els van prohibir per considerar que els estrangers podrien considerar-los un senyal d’endarreriment social.

Encara que després de l’ocupació nord-americana se’ls va rehabilitar, mai van perdre l’estigma. I en la dècada de 1970, durant el boom de pel·lícules sobre la yakuza, no es veia un mafiós de ficció que no portés un d’enorme. “Tatuatges = yakuza = malament”, va sintetitzar Kiyoshi Shimizu, un altre membre director de Salvin el tatuatge.

“Els artistes tatuadors comuns es toleraven generalment fins fa dos anys, quan la policia d’Osaka va decidir que les normes sobre tatuatge cosmètic els permetia abast sobre el negoci més ampli de l’art corporal “, va escriure Fifield. “Van començar batudes d’alt perfil contra artistes tatuadors”.

Els empleats de l’alcaldia tenen prohibit tatuar-se. Si tenien un tatuatge abans de començar a treballar, no poden mostrar-lo a el públic, i des del moment en què ingressen no poden agregar altres. Ichiro Matsui, governador de la prefectura d’Osaka, va reconèixer que aquesta aversió és un problema per al turisme: “Ens agradaria que més estrangers vinguessin i gaudiran del Japó, però aquí tenim costums diferents”. La ciutat aspira a ser seu de l’Exposició Mundial 2025.

Si bé les imatges publicitàries de Justin Bieber o Neymar Jr mostren els seus tatuatges, les de Namie Amuro no ho fan: la cantant japonesa no els mostra.

Fins i tot l’advocat de Masuda, Mikami, tenia una imatge negativa de les persones com el seu client: “no coneixia a ningú que tingués un tatuatge abans d’aquest cas, però em va canviar la imatge que tenia dels aficionats a l’tatuatge i dels artistes tatuadors “, va dir a The Washington Post. “Els tatuatges han existit al Japó durant molt de temps, i espero que la societat pugui ser més tolerant i oberta”.

LEA MÉS: