Odi la tecnologia portàtil

En un món en què tot és temps, ritme i moviment pot semblar estrany fer un manifest en contra de, precisament, tot això. Però deixeu-me aclarir, abans de res, que no tinc cap problema amb què la Terra done voltes a el sol, amb que els cors en estat de repòs bateguin entre 60 i 100 vegades per minut o amb que els micos pugin un arbre a gran velocitat per copular, no em refereixo a aquest tipus de moviment. Bàsicament estic en contra de el moviment impostat que nega la identitat, l’obligació de pelegrinatge constant a la que ens ha portat aquest sistema amb el que ara s’organitza gran part de la societat.

Publicitat

Ha arribat un punt en què odi profundament tot el movible, el traslladable, tot el que ens permeti desenvolupar una activitat en qualsevol lloc i qualsevol moment. Desconfio de tota aquesta tecnologia que ens genera un desarrelament d’un espai purament nostre, aparells que vam abraçar amb tendresa però que suposen la plasmació física del nostre principal problema: la inestabilitat. Els smartphones, els portàtils, les tablets i totes aquestes merdes no només ens permeten estar preparats per al canvi sinó que ens obliguen a estar-ho. Ens deixen en perpetu moviment per no estar fixes mai en res ni ningú.

MIRA:

Unes eines que combinen perfectament amb la inseguretat i fragilitat dels nostres temps, és a dir, amb els diminuts pisos de lloguer que cada vegada són més cars i que ens veiem obligats a abandonar cada tres anys; amb la inestabilitat laboral; amb la fluctuació d’amistats i relacions sentimentals; amb els vaivens dels continguts mediàtics que colonitzen el debat públic a les xarxes i als bars; amb la digitalització dels formats dels nostres referents culturals que ens obliga a dependre d’aplicacions d’emmagatzematge que no ens garanteixen cap tipus de durabilitat ni curabilitat.

Tot es mou, res està fix i ja no sabem frenar i , simplement, pensar, concentrar-nos, entendre i pensar. Ja no sabem ser conscients de les nostres idees i deixar d’acceptar la configuració per defecte dels nostres pensaments, d’oblidar els automatismes inconscients, com deia David Foster Wallace en el seu discurs This is Water. Tot aquest moviment, tot aquest canvi, només ens genera una enorme ansietat i una letal incapacitat per saber dedicar-li el temps just a les coses.

Per exemple, tot això que he dit en el paràgraf anterior del ” digitalització dels formats dels nostres referents culturals que ens obliga a dependre d’aplicacions d’emmagatzematge que no ens garanteixen cap tipus de durabilitat ni curabilitat “que -deduzco- no teniu ni puta idea de a quin merdes m’estic referint -realment he estat insultantment ambigu -, és summament important. la capacitat de poder traslladar les idees i les coses ha afectat greument la nostra identitat.

En aquest cas em refereixo a la digitalització gradual però incessant que han patit tots els formats analògics, cosa que ha canviat la forma en què vivim la informació. música en formats digitals, música en streaming, plataformes de pagament de sèries i pel·lícules en línia, llibres en Kindle; tot això ha generat que no haguem de posseir objectes per emmagatzemar contingut cultural -cosa que a un primer cop d’ull podria semblar una cosa genial i útil, ja sabeu, totes aquestes xorrades de el minimalisme i de desprendre de la dependència als objectes materials- però que a la llarga està beneficiant un sistema de vida mediocre .

Publicitat

La portabilitat permet no tenir res que ocupi espai i això juga a favor de generar habitatges que en realitat són qualsevol cosa menys un habitatge, són només cubs en què estar present. La llar -la nostra casa, el nostre nido- ha desaparegut dins d’aquesta paradigma de la vida traslladable, beneficiant -bé, no beneficiant però si fent més cómodas- certes pràctiques socials demencials, com menysprear el dret a l’habitatge i facilitant que ens acumulem en espais sense identitat i que ens anem fent torns d’apartaments sense parar, sense aposentarnos mai en cap enclavament, sense tenir la capacitat de crear el nostre espai.

Un espai amb els seus VHS, DVD, CD, discs, llibres, pel·lícules, quadres, escultures de micos, llaunes de cervesa buida que ens vam portar d’aquest viatge a Berlín, el que sigui; objectes que ens defineixen i que generen un espai que ens deixa pensar i interactuar amb tot aquest contingut, que conformen la nostra persona. Consultar-los i prendre’ns el nostre temps a posar un disc o fullejar un llibre és important, més que fer un escombrat de scroll per Pinterest.Encara hora tot això ho puguem tenir en el núvol i accedir-hi a través d’un aparell que guardem a la butxaca, el nivell de concentració i introspecció no serà el mateix. Quina intensitat pot generar consultar un contingut al carrer, al metro o en un bar?

Exigir la portabilitat és exigir espais que neguen, de fet, la nostra pròpia vivenda. Cases sense discos ni llibres perquè tot està en el núvol, en petits discs durs, en llibres electrònics o en Spotify. Aquesta “comoditat” ha arribat a extirpar els ordinadors d’escriptori, aquesta torre gloriosa d’abans, aquest mamotreto fix i inamovible que concretava una zona d’estudi i de pensament, espai ara negat en la majoria d’habitatges. Ara posem el portàtil arreu , i treballem al llit oa la cuina o ens veiem obligats a treballar en un bar o biblioteca perquè no tenim altre llocs. a això em refereixo, el portàtil li ve perfecte a la configuració actual de l’món.

estem donant suport a la creació de llars freds, buits; estem degenerant llars, ja que tot sembla estar orquestrat per poder abandonar-los el més còmodament possible i sense molestar quan ens facin fora. Deixar-los com si no hagués estat vivint ningú en aquest lloc, com si mai hagués estat una casa.

És l’eterna urgència per la fugida. de la mateixa manera, aquesta desconnexió constant va en paral·lel a aquesta necessitat imperiosa que ens han generat de viatjar, com per obligació social, cada vegada que tenim temps lliure. Aquest moviment corporal que li ve com anell a el dit totes aquestes tecnologies portàtils que ens permeten tenir-ho tot -i a la fin res- sobre, i que al mateix temps ens desarrelen de casa nostra. El “llar” ha deixat de ser un lloc fix i per tant ha deixat de ser.

Segueix a Pol en @rodellaroficial.

Subscriu-te a la nostra newsletter per rebre el nostre contingut més destacat.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *