La societat ibera estava fortament jerarquitzada en diverses castes socials molt dispars, totes elles amb una perfecta i ben definida missió per fer funcionar una societat que depenia d’ella mateixa per mantenir-se. Aquestes tribus estaven liderades per un cap o va regular, i tenien el seu lloc d’assentament en poblats fortificats o oppida situats en muntanyes més o menys elevats.
No sabem molt sobre la economia ibèrica. L’agricultura que es practica és la de secà, sent els cultius fonamentals el cereal, l’olivera i la vinya, però també es realitzaven certs cultius destinats a l’activitat artesanal, com el lli i l’espart. L’activitat ramadera es destinava fonamentalment a l’aportació carni i làctic, i també com a productor de matèria primera -com és el cas de la llana (activitat tèxtil) -. Destacaria també la mineria (or, plata, estany i plom). En aquesta època es acuñarían les primeres monedes, al voltant de l’any 400 aC, sorgint així un nou sistema econòmic, que potenciarà el comerç.
l’enclavament
el santuari ibèric del Turó dels Sants, està dividit en dos períodes ben diferenciats: l’iberisme ple o clàssic (segles V i IV aC) i el recent o romà (segles III i II aC). Les primeres excavacions arqueològiques al jaciment van ser les realitzades l’any 1870 pel pare escolapi Carles Lasalde Nombela.
Aquest santuari, considerat un dels centres de culte ibèric més importants de sud-est peninsular, estaria situat en el trajecte de la via Heraclea (camí d’Aníbal) en territori bastetano. Al lloc van ser trobades al voltant de 400 escultures, de les que 51 es conserven al Museu Arqueològic Municipal de Yecla. De el Santuari no queden pràcticament vestigis, sent assenyalat la seva ubicació amb la presència d’un obelisc commemoratiu construït l’any 1929 per Julián Zuazo i Palaus.