El matrimoni interracial, il·legal als Estats Units durant més de dos-cents anys, només es va convertir gradualment en legal gràcies a l’amor d’algunes valents parelles que van portar a el país a finalment acceptar-ho.
Estats Units s’enorgulleix d’ideals nobles com lavida, la llibertat i la recerca de la felicitat, però per als estadounidensesque es van enamorar d’algú d’un color de pell diferent, aquestes palabrassonaban buides . Les infames i vergonyoses lleis de mestissatge van prohibir elmatrimonio entre els grups de color en 1691, ycontinuaron fent-ho durant diversos centenars d’anys fins que els tribunalesestadounidenses finalment la van anul·lar el 1967.
Llavors, durant centenars d’anys, Estats Units va negar el matrimoni, una de les més altes expressions d’amor i unitat, i una de les majors fonts de felicitat, a aquells que es van enamorar d’algú d’un color o classificació racial diferent. No tenien la llibertat de fer progressar la seva relació, a causa de les lleis fonamentals de l’Amèrica del Nord colonitzada que promovien l’antítesi de llibertat i felicitat per a tothom: racisme, opressió, segregació i discriminació.
lasenseñanzas bahà’ís ilustranel efecte corrosiu que el racisme ha tingut en la societat nord-americana:
Quant a el prejudici racial, la corrosió de el qual per gairebé un segle ha mossegat la fibra i atacat tota l’estructura social de la societat americana, aquest ha de ser considerat com el tema més vital i desafiant que la comunitat Bahá’í confronta en l’actual etapa de la seva evolució. Els esforços incessants que exigeix aquest tema d’importància cabdal, els sacrificis que ha d’imposar, la cura i la vigilància que aquest requereix, el valor i força moral que aquest requereix, el tacte i simpatia que aquest necessita, investeixen aquest problema, el qual els creients americans es troben lluny d’haver resolt satisfactòriament, d’una urgència i importància que no poden ser exagerades. – Shoghi Effendi, L’adveniment de la justícia divina, pàg. 34.
Per combatre aquest prejudici, tots els mesos ajudo a la meva mare amb la planificació i l’organització de diverses converses obertes, les quals proporcionen un entorn segur i amorós perquè les persones es connectin i explorin temes espirituals junts. Atès que els ensenyaments bahà’ís descriuen el racisme com el problema més desafiant dels Estats Units, va ser molt important per a nosaltres centrar-nos en el tema de la raça aquest any, temes com l’estació espiritual dels negres en aquest país, la construcció social de la raça i el matrimoni interracial.
La Fe Bahá’í, l’única religió que fomenta el matrimoni interracial en els seus textos sagrats, gira al voltant de la unitat de la humanitat: un sol Déu, una sola raça humana i un sol sistema religiós a desenvolupament. Els bahá’ís entenen que, sent una sola raça humana, en realitat no existeix l’amor interracial o el matrimoni interracial, tot i que la cultura més àmplia ha incorporat aquests termes al nostre idioma.
L’última reunió que vam organitzar la meva mare i jo va comptar ambun panell de parelles interracials d’edat avançada que van comptar seva experienciasobre com era casar-se quan era il·legal en molts estats estadounidenses.Tuve l’honor d’escoltar les belles històries d’amor de tants ancianosvenerados a la comunitat bahá’í que van posar en pràctica les enseñanzasbahá’ís:
Si fos possible, reuniu a aquestes dues races, els negres i els blancs, en una assemblea i introduïu a els seus cors tal amor que no només s’uneixin, sinó que fins i tot es casin entre ells. Estiguin segurs que com a resultat d’això s’aboliran les diferències i les disputes entre els negres i els blancs. – ‘Abdu’l-Bahà, esmentat en Bahá’í World Faith, pàg. 359.
El panell de parelles interracials va endolcir nuestroscorazones amb històries sobre com van descobrir la Fe Bahá’í i, com a resultat, també a l’amor de les seves vides. Els seus cors eren purs, les seves actituds humildesy seus comportaments dolços i amables. Totes les seves històries exemplifiquen quebuscar i en què s’ha de treballar en un matrimoni, ja que els seus anys de casadososcilaban entre 40 i 52 anys.
La següent història va ser compartida per dos queridosamigos en el panell, Maxine (una dona afroamericana) i Jim Oliver (1 hombreblanco). Encara recorden amb tot detall el moment en què es van conèixer. Elaño va ser 1964. Ella tenia 26 anys i ell 30:
Maxine (a l’audiència): “Bé, ja saps, tots dos érem bahà’ís. Glenford Mitchell (un ex membre de la Casa Universal de Justícia ) anava a donar un taller i tots els matins estudiaríem Bahà’u’llàh i la Nova Era. Aquesta nit en particular, vaig arribar a casa molt cansada, i els néts de la meva arrendadora i la seva filla havien vingut a visitar i ella va dir:
Arrendadora: Oh Maxine, vas a anar al teu taller aquesta nit?
Maxine: no, no vaig a anar aquesta nit. Estic massa cansada.
arrendadora: Oh Maxine, hauries d’anar. aquesta nit podria ser la nit en què coneguis al teu marit!
Maxine (rient): Si no ho he conegut en tots aquests anys, no crec que aquesta nit vagi a fer cap diferència.
“Per resumir la història, vaig pujar les escales i em vaig donar una dutxa, m’anava a asseure a llegir, però em vaig sentir millor després de dutxar-me. Llavors, vaig decidir anar al capdavall i va ser aquesta nit en què la que jo estava parada allà escoltant aquesta música (sempre posaven música mentre esperàvem que arribessin les persones), estava escoltant la música que algú havia posat en el tocadiscs i vaig sentir que algú em estava mirant i em vaig donar la volta i era Jim i, literalment, vaig sentir alguna cosa. Has llegit tots aquests llibres de contes sobre la dona que sent que alguna cosa travessa el seu cos, literalment vaig sentir això. Vaig pensar: “Em pregunto si això significa que ell serà el meu marit”.
Jim (a l’audiència): “Vaig anar a aquesta reunió Bahá’í, vaig pujar tres trams d’escales cap al Centre Bahá’í que estaven llogant en aquest moment, vaig entrar a l’habitació i vaig veure a aquesta dona vestida de negre i vermell, i una cançó que seguia passant pel meu cap mentre la mirava. Era la cançó de South Pacific anomenada Some Enchanted Evening (Alguna nit encantada):
alguna nit encantada, pots veure a una desconeguda, de pots veure a una desconeguda en una habitació plena de gent, de I d’alguna manera saps, fins i tot llavors saps a Que d’alguna manera la veuràs una i altra vegada.
Alguna nit encantada, algú pot estar rient, per Pots escoltar-riure a través d’una habitació plena de gent, de i nit rere nit, per estrany que sembli,
El so del seu riure cantarà en els teus somnis.
qui pot explicar-ho, qui pot dir per què?: els ximples et donen raons, els savis mai ho intenten.
Un a nit encantada, quan trobis el teu veritable amor, per Quan l’escoltis dir-a través d’una habitació plena de gent, de Llavors vola al seu costat i fes-la teva, per O durant tota la teva vida pots somiar completament sol .
Un cop l’hagis trobat, mai la deixis anar, per Un cop l’hagis trobat, mai la deixis anar. – Oscar Hammerstein II.
Maxine: “Llavors, vam començar a parlar i cada vegada que feia comentaris o responia algunapregunta i algú més deia alguna cosa, Jim deia:” Bé, no crec que ellaquiso dir això. Crec que ella va voler dir … “, i semblava que siemprepodía sentir el que realment estava tractant de transmetre a l’audiència. Asique aquesta va ser la nit en què ens vam conèixer.
Jim:” Vaig sortir amb Maxine durant tres añosy em vaig enamorar bastant ràpid llavors, boom, vam decidir casar-nos “.
El matrimoni interracial era il·legal a Maryland en aquest moment, per la qual cosa es van casar en DC, on encara era il·legal, però la llei no s’estava implementant. Maxine i Jim Oliver després van tenir dues belles filles i han estat casats per 52 anys.