A l’entrada anterior de la sèrie “Biografia del que Humà” ens acomiadàvem d’uns homes que estaven en el llindar de l’llenguatge argumentatiu i d’una ment racional complexa. A partir d’aquesta entrada anem a endinsar-nos en el nucli de l’naixement de l’comportament humà modern: el que es coneix com la Revolució Cognitiva de el Paleolític Superior. A el menys, això és el que opina una gran majoria. Se suposa que va succeir en l’entorn dels anys 50.000-40.000 abans d’avui: el gran salt cap endavant es va produir en un període relativament curt. Potser va ser el resultat de la història, d’una acumulació cultural en un cervell humà prou desenvolupat que havia conquistat un llenguatge sofisticat.
No obstant això, no sembla que els canvis anatòmics de el cervell fossin “el” factor decisiu, ja que l’Homo sapiens de llavors tenia ja un encèfal semblant a l’nostre actual. Fins i tot l’Homo neanderthalis el tenia gran. Més aviat sembla que les circumstàncies externes per fi van aconseguir la maduració de les seves potencialitats neuronals, produint-se un canvi cultural d’un alt nivell. canvi que s’observa tant a l’Àfrica com a Euràsia.
Pintures a les coves de Lascaux -fa 14.000 anys-, art que es considera l’indici més evident de l’evolució de la ment cap a l’humà racional més complex (Wikimedia, CC BY-SA 3.0)
Des de l’antropologia, l’arqueologia o la sociologia es considera que el comportament modern humà ha d’incorporar els següents elements: eines, pesca, intercanvis de productes entre grups a grans distàncies, adorns personals, art figuratiu, jocs, música, cuinat d’aliments i enterraments. Fins aquest moment, en aquesta sèrie hem estat donant multitud de voltes sobre gairebé tot això, de manera que sabem que alguns d’aquests elements estaven ja presents en el món antic, quan es creuava la frontera cronològica de el Paleolític mitjà a l’superior. És a dir, fa 40.000 anys. Som ja uns “experts” i capaços d’imaginar l’entorn vital dels homes que s’endinsaven a la gran aventura.
Hem comentat fins a la sacietat que el comportament modern es va aconseguir a mesura que es va anar dominant el maneig de certes abstraccions, fonamentalment la de la pròpia identitat, primer grupal i després personal, la d’el sentiment de el temps i la de la percepció de l’espai. d’aquesta domini, mitjançant un cervell amb capacitat adequada i l’eina d’un llenguatge gairebé argumental, va emergir la reflexivitat d’un pensament plenament simbòlic, que permet bussejar en un ampli ventall de possibilitats, després de la qual cosa emergeix una flexibilitat conductual. I en certa mesura això es pot rastrejar a través del que s’observa en els registres paleoantropològics. Així hem intentat fer-ho fins ara.
al llarg de les línies que segueixen dedicades a aquest període ens cent picarem gairebé en exclusiva en l’Homo sapiens. És cert que va conviure amb altres espècies, però … va passar el que va succeir. Suposem que el seu millor preparació el va fer triomfar en la competència i quedar-se a solitari. Creiem que els quatre repunts de temperatures experimentats durant el període 52/45 mil anys abans d’avui, en ple període glacial Würm, van poder incentivar les poblacions sapiens que estaven assentades en el pròxim orient (costa d’Israel) a migrar més a nord i oest, en on van trobar territoris semblants a aquells que els eren habituals.
a l’penetrar els homes moderns a Europa, en el camí es van trobar amb neandertals, els quals també es havien vist obligats durant els “curts” períodes de millora de l’clima a emigrar cap al nord, cap a llocs més freds on ells es trobaven millor preparats i més còmodes. en els Balcans, on hi ha evidències d’assentaments datats en fa uns 42.000 anys , així com en altres llocs, totes dues espècies van coexistir. Se suposa que de forma pacífica, ja que els nouvinguts creaven generalment els seus propis assentaments sense utilitzar habitacions dels neandertals. Encara que va ser ra pacífica, la competència pels recursos no només va motivar la ràpida migració cap a l’oest europeu, sinó que va poder ser l’espoleta per a l’emergència de l’comportament humà modern entre els sapiens: calia diferenciar-se. La millor tecnologia d’aquests va haver de ser també un bon substrat per a aquesta emergència. Sembla ser que tan sols uns 5.000 anys després que sapiens arribés a Europa, el neandertal va desaparèixer de la planeta. Deu mil anys abans del que ha estat l’opinió general fins ara.
Tant l’augment de la població com les limitacions de les zones habitables sota la pressió dels gels de nord havien fet inevitable la convivència entre les dues espècies humanes europees. Es va donar la incorporació d’alguna tecnologia sapiens entre els neandertals, es creu que per imitació. I, forçosament, la hibridació entre ells. Per estudis genètics, se suposa que fins a 10.000 individus. L’espècie menys evolucionada, els Neander, tot i comptar amb un major volum de la seva maquinària cerebral, va alentir l’evolució en els seus usos simbòlics i per tant del seu llenguatge. I això va ser a la llarga definitiu per a aquesta espècie: el temps se’ls va acabar abans de poder aprofitar les seves oportunitats. Van desaparèixer després del que els estudis avaluen com 130.000 anys de camí comú, deixant l’exclusivitat a l’Homo sapiens.
No obstant això, cal trencar una llança pels neandertals. Hi ha opinions ben fonamentades que afirmen l’existència entre aquests homes d’usos que sabem que demostren les seves capacitats simbòliques, com serien els adorns de plomes, joies, petroglifos, enterraments intencionats i fins i tot pintures rupestres. Tenien una cultura pròpia desenvolupada, que resta injustament eclipsada per comparació amb la dels sapiens.
Art simbòlic neandertal. A dalt a l’esquerra: Gravat a la cova Gorham de Gibraltar (PNAS, imatge: S. Finlayson, fair usi). A baix a l’esquerra: Arpes d’àguila usades com “joies” personals (Foto: Luka Mjeda, Museu d’Història Natural de Croàcia, CC-BY). A la dreta: pintures de foques sobre una estalactita, cova de Nerja (imatge: diversos mitjans)
No obstant el que s’ha dit dels neandertals, ens centrarem a partir d’ara en els Homo sapiens. Com havien de ser aquests homes en el Paleolític Superior? Havia d’haver molts clans, encara que aquests havien de ser petits en nombre, normalment no superiors a 50 o 60 individus, i units per parentius sanguinis. Com hem dit més amunt, i tot i que les condicions climàtiques i geogràfiques europees de moment afavorien l’aïllament, aquests grups compartien elements culturals , com demostren la difusió tecnològica dels útils tallats en pedra o os, els ornaments personals, els rituals funeraris i les representacions paleolítiques.
Ja s’ha dit que hi ha evidències d’assentaments sapiens als Balcans datades i n fa uns 42.000 anys, com el búlgar de Bacho Kiro. Precisament aquesta és la zona a on a Europa s’observen els primers indicis clars de el nou procés en marxa, el de l’evolució cap a homes autoconscients. En què basem aquesta afirmació? Entre d’altres arguments, en l’aparició d’uns (a) procediments tecnològics més eficients i complexos, que van canviant i enriquint amb el pas el temps, amb les que es derivaven uns productes més sofisticats. Els agruparem com tecnologies de la Manera 4, que clàssicament es coneixen com cultures Châtelperroniense, Aurinyacià, Gravetià, Solutrià i Magdalenià. També ens basem en el canvi mental que implica l’aparició de nous tipus de (b) eines auxiliars específiques (burins, rascadores) que havien de servir per a la talla de (c) objectes d’os o fusta (adorns, estris domèstics, caça) i a la (d) generalització d’elements d’adorn personal. Eren circumstàncies que ja s’observaven en els homos de l’Pròxim Orient abans que emigressin cap als Balcans, i que van perfeccionar en els nous territoris. Constatem també que, a partir dels nous emplaçaments, tot això s’estava movent en un context dinàmic molt actiu, de gran rapidesa, major perfecció tècnica i superiors volums productius.
Burins i ganivets magdalenienses, Manera 4 (Wikimedia, CC BY-SA 4.0-3.0-2.5-2.0-1.0)
Recuperem de nou l’opinió l’etòleg Sander E. van der Leeuw: “Finalment, el tallista treballa completament en tres dimensions, preparant dues superfícies i després extraient lascas de la tercera. en aquesta etapa … -de memòria operativa a curt termini que treballa ja amb 7 passos recursivos- … per primera vegada els tallistes no només són capaços de treballar sobre un fragment de pedra tridimensional, sinó també de concebre-ho com a tal i adaptar les seves tècniques de treball en conseqüència, reduint considerablement les pèrdues i augmentant l’eficiència “. Per tant, podem estar raonablement segur us que, en aquest moment, algunes de les capacitats que defineixen a l’home modern ja es trobaven presents en l’Homo de llavors. El cervell estava preparat. Ara només calia treure les seves potencialitats, descobrir el ventall d’habilitats inèdites i, entre elles, la capacitat de maneig d’unes relacions socials complexes, que ocultava.
Per això, a la banda de la tecnologia lítica comencen a aparèixer noves idees i mètodes. Un període molt especial que va suposar la primera fase d’emergència de noves tendències “revolucionàries” i que es va allargar fins fa 10.000 anys. Va ser l’època de les novetats tecnològiques. Després d’aquesta “data”, com analitzarem més tard, es va produir l’època de les novetats socials.
Què volem dir amb això de novetats tecnològiques? L’ús de materials inèdits abans de llavors -os o fusta- i la combinació de materials diferents en un sol estri -eines amb mango-. El canvi de paradigma de l’procés industrial, que fins llavors procedia a partir d’un tot -un cant rodat- de què es treia les parts -lascas- per passar a el concepte oposat pel qual a l’unir parts -hebras- s’aconseguia un tot – fils i teixits-. Si a això últim se li afegia la capacitat imaginativa de veure a la matèria envoltant un buit, entendrem el néixer de la terrisseria i la cistelleria, tècniques que consistien a unir pilots de fang o joncs per obtenir objectes buits. Les més antigues evidències de recipients de ceràmica s’han trobat a la cova Xianrendong, a la xinesa Jiangxi, que es remunten a fa uns 22.000 anys, encara que el seu ús per a figures representatives és anterior. La cistelleria descoberta a El-Fayum, a Egipte, procedeix de fa uns 12.000 anys.
Agulles de cosir i os de què es van extreure estelles per fabricar-les. Museu Nacional i Centre d’Investigació d’Altamira (Ministeri de Cultura, Domini Públic)
Dins el mateix nivell de racionalitat -de la suma d’unes parts es aconsegueix una tot- també cal fer un esment especial a la confecció de vestimenta per protegir-se de l’fred. El basem en l’existència d’agulles amb ull per col·locar fils, trobades per primera vegada en jaciments sapiens de fa uns 21.000 anys i amb una esplendor a la fi de el Paleolític superior.
i com no esmentar l’ús dels pigments i els volums per idear i plasmar una imatge, tal com s’inicia en aquest període, en un acte que es considera Art amb majúscules. Pablo Picasso comentava que “després d’Altamira, tot sembla decadent”.
És important ressaltar el fet que la ràpida disseminació de l’sapiens per Europa va poder ser la causa dóna la gran homogeneïtat i generalització geogràfica de la seva cultura. La rapidesa de moviments feia que les relacions no es trenquessin, quedava sempre un record i un contacte, una connexió econòmica, cultural i social, com així ho demostren les llunyanes relacions comercials durant aquesta època. I això va ser important perquè va poder ser l’espoleta que iniciés el ràpid salt cap al coneixement reflexiu humà, a l’constituir una signatura base sobre la qual molts grups humans de la mateixa espècie van intercanviar i van acumular els seus coneixements i costums.
els grups on la cultura es cimentava i desenvolupava havien de ser de mida reduïda, formant clans units per parentius sanguinis que es concentraven en zones on trobaven amb facilitat els recursos que necessitaven. És el moment en què s’incrementa la vida en assentaments a l’aire lliure, per sobre de les habitacions rupestres. Fins i tot es van arribar a construir petits poblats estacionals, com el trobat en el jaciment de Kostenki a Rússia, datat en fa uns 30.000 anys, amb restes de fins a 28 cabanes i cabanes comunals de grans dimensions (les grans, de 500 metres quadrats), fetes de fusta i cuir. O els més moderns de Gönnesdorf i Andernach, a Alemanya, datats en els finals de el període que estem analitzant, i en els quals s’han trobat evidències d’estructures d’habitació circulars, amb un diàmetre de 6 a 8 metres, la unió forma de vegades cabanes més grans. Amb un sòl enllosat de lloses, envoltat per forats per afermar uns pals perimetrals i una fossa per al pilar central: un estil de tipi de el Paleolític. Una cosa semblant s’ha trobat en el jaciment de Pincevent, França, que té semblant edat. Aquest últim sembla que va ser un poblat de caçadors de rens.
Construcció amb ossos de mamut de Kostenki 11, que formaven l’estructura de tres habitatges (foto: Museu arqueològic nacional d’Kostenki, Fair Usi)
També de finals de l’Paleolític superior, fa uns 13.000 anys, és el jaciment ucraïnès de Mezirich, on s’han trobat més de quatre cabanes circulars de 6 a 8 metres de diàmetre construïdes amb ossos de mamut. Les cabanes no estaven aïllades, sinó que aparentment formaven un autèntic poblat sedentari. Alguna tenia, fins i tot, un mur divisori interior.Al costat d’aquestes habitacions, altres més lleugeres de fusta, el que indica que els seus habitants disposaven d’un sistema d’habitatges alternatiu. A l’hivern o en èpoques de clima advers, els grups humans tendien a agrupar-se, mentre que a l’estiu tendirien a disgregar formant nuclis petits en zones diferents, de manera que augmenten les possibilitats d’obtenció de recursos.
a través de totes estàs estructures constructives ens és fàcil imaginar els poblats amb la seva vida, no gaire diferents conceptualment al que s’observa ara en primitives societats actuals, no només les de caçadors-recol·lectors sinó fins i tot les agrícoles-ramaderes. Podem apreciar que la vida social de llavors estava organitzada per grups de diverses famílies en un entorn més gran que formaria el poblat. Sembla també que els habitacles de diversos tipus podien estar compartimentats segons necessitats d’usos, o que fins i tot algunes podien ser desmuntables i ser traslladades segons les necessitats estacionals. Estem, doncs, segurs que la idea abstracta d’el propi grup i de l’subgrup familiar era d’ús comú. El mateix podem dir de les abstraccions espacials i temporals en uns homes que eren capaços de diferenciar estades en els seus habitatges i preparar-les amb diferents materials segons variava l’acció o el clima al llarg de l’any.
Esmentem aquí el cas d’un poblat especial, no tant per ell mateix, sinó perquè es creu que els seus habitants practicaven ia una elemental agricultura ‘12.000 anys abans del que es té com arrencada definitiva de tal activitat! Està situat als marges de la mar de Galilea, a el nord d’Israel, i seria usat per caçadors, pescadors i recol·lectors. Disposa de sis barraques i una tomba, on s’han trobat collarets de perles i diversos estris de pedra. En ell s’han trobat també restes d’ordi i blat amb una antiguitat de 23.000 anys, i amb una abundància i característiques que fan presumir que són la conseqüència d’una pràctica diferent de la de mera recol·lecció natural. També abundaven les eines pròpies per a aquest tipus de labors: falçs i raspadors de sílex, similars als estris emprats per tallar i collir cereals. I fins i tot el que pogués ser una eina rudimentària per moldre cereal.
La caça seria la seva principal motiu de preocupació. La tecnologia aportava armes més específiques i nous complements. En la primera fase, fa uns 40 mil anys, apareixen ja les atzagaies, que no són més que fulles lítiques punxants que es enmangarían. Cap a finals de el període, fa uns 15 mil anys, es troben els primers propulsors, de manera que s’aconseguia ampliar el radi d’acció a l’llançar l’arma, i els primers arpons per atrapar grans preses marines com catxalots o balenes, el que implicava que ja utilitzaven embarcacions.
Instruments de caça i pesca de el Paleolític superior. D’esquerra a dreta: Azagayas magadaleneinses, cova d’Isturitz (Wikimedia, CC BY-SA 4.0); propulsor tallat en os amb forma de hiena, Tursac (Wikimedia, CC BY-SA 4.0-3.0-2.5-2.0-1.0); Arpons de Lo Mas d’Asilh (Wikimedia, CC BY-SA 4.0); ham d’Okinawa (foto: Okinawa Prefectural Museum & Art Museum, National Geographic, fair usi)
en línia general, la caça seguia les mateixes pautes ja observades milers d’anys abans, durant el Paleolític mitjà. Seguia centrada bàsicament en els grans ungulats, observant-se que el major percentatge correspon a individus joves. A Europa les restes de fauna permeten parlar d’una caça organitzada i especialitzada en espècies segons les zones, destacant el cérvol i el ren en l’occident, mentre que a l’Europa central i oriental seran el cavall i els grans bòvids, al costat de mamuts i rinoceronts llanuts. Al jaciment de Solutré, el que dóna nom a la cultura solutrense, s’han descobert restes d’una matança de cavalls estimbats per un penya-segat, és a dir, seguien els principis d’estratègia i planificació que ja s’apuntaven en l’època anterior. La pesca es manifesta ja com una realitat que va exigir noves planificacions i eines. En una cova de l’illa japonesa d’Okinawa s’ha trobat un ham de pesca que, ara per ara, es considera el més antic de l’món. Té 23.000 anys d’antiguitat. Està fet amb petxines de cargol de mar, amb forma de mitja lluna i menys de dos centímetres de longitud.
També durant el Paleolític superior l’home va domesticar a el llop: avui gaudim amb la nostra especial relació amb els gossos. Els indicis més antics són de fa 14.000 anys al continent eurasiàtic, que concorden amb el que va dir les anàlisis genètiques que horquillan l’esdeveniment entre fa 11.000 i 20.000 anys.
La sofisticació dels mètodes de caça era reflex d’un substrat de pensament antropomorf amb el qual vivien les seves experiències amb el medi ambient: tot era humà. Amb tota seguretat l’home confondria el seu propi pensament amb el que imaginava en els animals: calia deduir les seves tirades, quan anaven a arribar, per on anaven a passar, on es trobarien més segurs, on pensarien que hi havia més herba, què era el que els anava a espantar més …. dades fonamentals per a l’èxit de la cacera. És a dir, l’home pensava que pensava com els animals … o viceversa. L’home pensava que la naturalesa i ell eren el mateix.
En paraules de l’antropòleg Tim Ingold (i altres) parlant de les societats caçadores-recol·lectores actuals: “Per a ells no hi ha dos mons de persones (societat) i coses (naturalesa), sinó tan sols un món -un mig- ple de poders personals que abasta no només als éssers humans, els animals i les plantes de les que depenen, sinó també a el paisatge on viuen i es mouen “.
Aquesta idea extrapolada serà el substrat, com veurem en una altra entrada, de el pensament màgic i metafísic. És més, des de la moderna neurologia s’interpreta que aquesta forma de pensament “global” basada en una activitat cerebral emocional subconscient, era el que dominava abans que el desenvolupament de l’escorça cerebral permetés el pensar en “dual”, base per a la prospecció i planificació d’actes futurs. la manera de pensar moderna. que malgrat del que podem imaginar no ha anulad o l’antic model, que s’evidencia en les manifestacions místiques, xamàniques o induïdes per determinades drogues. Simplement li ha posat unes regnes.
Amb això acabem la primera entrada sobre el Paleolític superior, moment en què es dóna el que hem anomenat “època de les novetats tecnològiques” . Hem parlat dels homes, pràcticament només de l’sapiens, les seves formes d’habitació i els seus mètodes i armes de caça. la següent entrada la dedicarem a la simbologia “innovadora” de moment, en la seva màxima expressió: l’art. Fins aleshores.
The Biografia del que Humà 20: Entre fa 40.000 / 50.000 a 10.000 anys I, la vida by, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 2.5 Spain License.