L’ésser humà es troba en permanent recerca de si mateix, i són moltes les teories que ha elaborat a l’respecte. No obstant això, es troba davant la dificultat de no arribar a resoldre-ho de el tot. Busca definir la seva realitat i acaba per assumir allò que se li presenta o se li oferta com la seva pròpia naturalesa, així, s’uneix a diverses teories existencialistes o fins i tot idealistes. Però, en la Teologia Cristiana, l’encarnació de l’Logos apareix en la seva història i té “alguna cosa” que dir-li no només a nivell de la seva existència sinó sobretot a nivell de la seva essència. L’home aconsegueix, llavors la plenitud de la seva naturalesa en el logos encarnat, radicalment, ja que només en Jesucrist es compleix la totalitat de el pla diví de salvació (cf. Ef 2, 1 – 10), és a dir que a la fi es realitza en la seva essència, tal com Déu el va pensar des de l’eternitat. l’haver creat a l’home deixa el “imatge i semblança” (Gn 1, 26) ens revela que Déu vol compartir la seva pròpia vida amb ell. El Logos encarnat és l’únic que pot revelar-li a l’home el seu veritable ser, com a plenitud de la seva naturalesa. Jesucrist és aquesta plenitud ja que Ell és el model en el qual tot home és creat i cap a qui ha d’estar dirigida la seva realització.