El 28 d’octubre del 2016 es va realitzar a Asunción, Paraguai, el V Simposi Internacional de el Centre d’Estudis Humanistes, “La revolució humana necessària”. l’educadora peruana, Jaqueline Mera (*), va exposar sobre el marc teòric, metodològic i manera d’implementació del Corrent Pedagògica Humanista Universalista, COPEHU, a les escoles públiques de Lima.
Molt bona nit a tots els presents. Des dels que integrem la Corrent Pedagògica Humanista Universalista – internacional, saludem aquest Simposi i agraïm la invitació i l’oportunitat de compartir la nostra proposta.
Parlar de la revolució humana necessària, en aquests temps, és retornar-li a l’ésser humà la seva setial com a valor i preocupació central, és mirar-ho des de la seva essència, la seva profunditat, la seva intencionalitat, és a dir la seva possibilitat de transformar-se i d’humanitzar la ter ra. És rebel·lar-se davant els determinismes i la violència. És posar la mirada en un i escoltar aquesta veu interna que clama expressar-se i que no admet impossibles. És perdre la por a el fracàs i augmentar la fe interna, en que l’impossible només triga una mica més i és com ens deia Silo, l’intent que val la pena viure. En aquests actes de revolució, la Copehu, proposa construir un nou paradigma educatiu en direcció humanitzadora.
La Copehu és un moviment pedagògic que s’inspira i fonamenta la seva teoria i pràctica principalment en el pensament de l’Humanisme Universalista de Silo (Mario Rodríguez Cobos) portador d’una nova concepció de l’ésser humà i la consciència, així com del seu Missatge espiritual, a més recull les aportacions progressius de Vigotski, Freyre, Maturana, i de les neurociències, la fenomenologia i l’existencialisme, entre d’altres.
Aquest moviment internacional treballa per a la construcció d’un nou paradigma educatiu i com a tal part d’una visió de món, de l’ésser humà , la seva consciència i la seva funció social, tenint com a concepte fonamental l’Aprenentatge intencional, “en què es concep a la consciència humana com activa, oberta a el món per transformar-lo, en permanent recerca intencional; sempre amb un inter és. En el mateix sentit, considerem que cada ésser humà arriba a el món amb una missió, irrepetible i intransferible, en direcció humanitzadora. Per tant, és funció de l’educació, com a part de la societat que l’acull, ajudar-lo en la seva realització “.
Des de la nostra visió” l’Educació humanitzadora és entesa com una concepció habilitadora de les noves generacions en l’exercici d’una visió plural i activa de la realitat, de manera que la seva mirada tingui en compte a el món no com una suposada realitat objectiva, sinó com el medi en el qual aplica l’ésser humà la seva acció , transformant i humanitzant. Una educació que considera de gran rellevància l’experiència espiritual, el contacte amb els propis registres de l’pensar coherent, el desenvolupament emotiu que habiliti el contacte amb si mateix i amb l’altre, mitjançant la representació i les diferents formes d’expressió ( física, verbal, emotiva, artístiques, etc.). Així com un compromís per la cultura de la no-violència, posant de manifest que en l’actual moment històric la violència ja no és admissible com a manera de conviuen cia, resolució de conflictes o assoliment d’objectius. “
La Copehu proposa una metodologia experiencial, és a dir que tot aprenentatge té a veure amb el vivenciat i amb l’acte de tornar sobre el que s’ha après -sobre el viscut- sent conscient de l’fenomen. Per a això s’habilita àmbits i es generen condicions. Aquestes són físiques i mentals.
Aquests dos punts no són menors perquè es produeixi el fenomen de l’aprenentatge, és a dir l’experiència, per això és de gran importància atendre’ls.
Des del punt de vista físic Treballem especialment en espais lluminosos, lliures d’estímul i mobiliari, i amb diversos laboratoris amb accés a les TICs.
Des del punt de vista dels intangibles (mentals), proposem construir un àmbit on s’apliquin transversalment les 5 claus de l’aprenentatge, què són aquestes claus? Parafrasejant Aguilar i Bize, són claus per tal com ens permeten obrir portes, entrar en certs “llocs” de l’psiquisme, passar d’un espai mental a un altre, operant aquestes “claus” com a facilitadors perquè “el nou” ocupi el seu espai a la persona i es “constitueixi” al seu interior, es internalitzi.Tenim a la primera clau que és Aprenentatge i atenció, on es posa gran èmfasi en l’habilitació d’una atenció distensa; Aprenentatge i bon humor, veiem l’acte educatiu com un espai lúdic on l’error no té càrrega negativa; Aprenentatge i afectivitat, on l’emocionalitat que predomini a l’ésser gravada en memòria facilitarà o no l’aprenentatge, per això s’aspira a connectar afectivament a les relacions; Aprenentatge i ambient, referida a l’atmosfera que es construeix, és la complicitat amb la qual ens relacionem; Aprenentatge i diàleg generacional, l’àmbit educatiu és l’espai de trobada de generacions: nens, joves, adults, per tant és propici restablir el diàleg moltes vegades perdut, on la mirada és de valoració i complementació i no de degradació.
En aquestes condicions mentals juga un paper protagonista la
Experiència interna
Quan vam entrar a l’àmbit d’aprenentatge, ens proposem “estar en el que estem” intencionalment, per això, treballem des l’encaix, des de l’interès, des de la intencionalitat – un decideix com estar-. ens interessa que internament puguem disposar-nos a registrar-nos ia registrar als altres … per entrar en aquesta freqüència d’una manera més profund, vam iniciar les trobades prenent contacte amb la nostra interioritat, ens recolzem en les eines que ens proposa el Missatge de Silo per tenir les característiques de lliure interpretació i ser Universalist a ja que a través d’aquestes experiències es crea un àmbit intern on cada un – creient o no-, pot completar-la amb les seves creences o continguts, portant-nos a tenir registres, experiències, com per exemple: de suau alegria, de pau, de compassió , de major atenció i consciència de si, de sentit transcendent i profund de la vida, etc. Aquests registres es van gravant en el intracós o cenestèsia, instal·lant una nova manera de ser i relacionar-nos amb els altres i al seu torn d’interpretar el món.
Rol de l’educador
cal aclarir-que l’educador compleix la funció de facilitador, acompanyant o guia; donant el rol protagonista als nens i joves; al seu torn, l’educador a l’trobar qualificat en l’experiència de la proposta, es converteix en referent (exemple davant els altres de coherència) – propiciant també d’aquesta manera l’aprenentatge intencional.
Assegurada aquestes condicions físiques i mentals es proposa el treball en blocs i en grups multigrau segons les etapes d’aprenentatge.
Bloc d’Psicofísica
Es treballa amb dispositius lúdics que faciliten la descàrrega motriu, l’enregistrament de l’atenció distensa, el treball amb la respiració com a via de relaxació, l’obertura emotiva, etc. En altres termes, la mobilització i harmonització dels centres de reposada de l’psiquisme humà: vegetatiu, motriu, emotiu i intel·lectual.
Bloc d’Experiència interna
Apropament al contacte amb un mateix i amb l’altre en la profunditat de la consciència, a través d’eines com la comanda, l’experiència de pau (esfera), el guia intern, el agraïment.
Bloc d’Autoaprenentatge
Espai on es desplega la intencionalitat en un grau major, es desperta l’interès, el gust per investigar i aprendre, on l’error no té càrrega negativa, a través de diversos recursos i suports: vídeos, internet, llibres, audiovisuals, etc. A l’haver grups diversos, tant en edat com en característiques, l’autoregulació i la complementació juguen un paper important, aspectes que s’habiliten en els blocs anteriors. És en aquest bloc que es destina l’espai per aprendre i aprofundir en les diverses matèries curriculars, on els nens i / o joves decideixen què aprendre davant una gamma de propostes.
maneres d’implementació a l’escola pública
Integral: s’aplica tota la proposta Copehu, en temps, formes i condicions.
Tutoria: es treballa a manera de curs sobre temes de desenvolupament humà, posant èmfasi en determinat blocs i temes segons la necessitat del conjunt i els temps. Les condicions físiques i mentals es mantenen, només canvia els temps i modalitat.
Transversal: els educadors a l’estar qualificats incorporen les eines en les seves classes tradicionals, per experiència i necessitat – i a l’fer-les donen pas a la innovació- prenent com a referència la necessitat del conjunt.Per exemple, fan una comanda a l’començar la classe per entonar-si és que estan amb els ànims baixos; un exercici de distensió si hi ha pressió o estrès, un joc per connectar emocionalment i amb l’atenció distensa, si és que hi ha molta dispersió i soroll, i pel seu lloc de forma permanent l’aplicació de les 5 claus de l’aprenentatge.
Per a qualsevol d’aquestes tres formes d’implementació es realitza un
Programa de formació docent
On es treballa amb la teoria i pràctica de l’Aprenentatge Intencional, en modalitat de sessions experiencials. Així com amb els nens i joves, els educadors tenen espais per al treball amb els centres de resposta a través del lúdic, el contacte amb l’experiència interna i l’estudi i intercanvi teòric i pràctic. Per a això l’experiència, és la clau per aprofundir, comprendre i poder implementar la proposta.
Aquest punt ha d’estar ben comprès: una dada cognitiu es pot “donar i rebre “(ex .: 2 + 2? ‘Quatre! Bé!).
Però l’experiència de tot l’esmentat anteriorment, és part d’un procés d’aprofundiment i requereix d’un emplaçament diferent de part de l’educador, així com la disposició a entrar a un altre àmbit mental.
Dins d’aquest procés d’implementació, tenim a
la comunitat de l’aprenentatge intencional
Una de les claus de la nostra pedagogia és la construcció dels àmbits, la comunitat compleix la funció de vincular als pares, docents, personal administratiu, etc., en un espai de convergència entre educadors, destinat a aprofundir en la proposta (experiències internes) de forma col·lectiva, on es propic ia la reflexió permanent amb l’objectiu d’acompanyar el procés que viuen les noves generacions, possibilitant i motorizando l’acció més enllà de les seves influències immediates. Aquest àmbit és clau per sostenir la proposta, ja que sense ell no es pot comparar l’acció i decidir intencionalment què construir com a comunitat educativa, com a societat.
Per tot el exposat, els que portem aquestes experiències transformadores i revolucionàries, ens vam inspirar en aquest ésser humà de el futur. Ens sentim cridats i mobilitzats a complir amb el nostre propòsit més gran: Aportar a la revolució humana necessària. Aportar a la construcció de la gran Nació Humana Universal que està naixent.
Moltes gràcies.
(*) Llicenciada en educació per la Universitat de l’Amazònia Peruana, amb estudis en psicopedagogia i neuroeducación. Des del 2010 forma part d’una comunitat de el Missatge de Silo on aprofundeix en l’Experiència Interna. És membre de l’equip impulsor del Corrent Pedagògica Humanista Universalista a Perú, amb qui desenvolupa des del 2013 una investigació sobre l’Aprenentatge Intencional a les escoles públiques.
https://www.facebook.com/CopehuPeru/
Aportacions per a una teoria i pràctica de l’aprenentatge intencional -en un context llatinoamericà (A. Novotny, EM Pirolo, R. de Angelis, H. Novotny. Parcs d’Estudi i Reflexió “Carcarañá”, Santa Fe, Argentina i Parc d’Estudi i Reflexió “Caucaia”, Caucaia, Brasil. http://goo.gl/cBNhWi)
Vegeu www.copehu.org
Pedagogia de la intencionalitat: Educant per a una consciència activa. Mario Aguilar i Rebeca Bize, Ed. Homo Sapiens, Rosario 2011, pp.140-159.