La pressa per inscriure en la història és un símptoma del nostre temps: urgit de transcendir però sense certesa que el demà asseguri la posteritat .
Hi ha, en aquestes primeres dècades de segle XXI, una tendència a apressar la història. Derivada en bona mesura de la rapidesa amb la qual la informació es difon, de l’accés a el coneixement, de la facilitat amb què les tendències neixen, creixen, es desenvolupen i passen, semblés que la pressa per transcendir es converteix en sinó de bona part de les accions humanes.
Així, si el polític aprova una llei, dirà en el seu discurs que el treball legislatiu aconseguit és un pas històric al país; si el governant decreta una disposició, al·ludirà a l’avanç històric que això representa; si la societat pren per un instant -que poden ser hores, dies o setmanes- carrer, algú ha d’assenyalar el moment històric que tal fet significa. Fins i tot en l’esport, una victòria de l’equip en torn gaudeix d’igual ponderació enfront de el futur.
Termes així mateix com parteaguas, èpic, fundacional, inèdit, entre d’altres tants que denoten alguna cosa que pretén ser durador o aconseguir posteritat , es converteixen en moneda corrent, a al punt que pràcticament tota acció capaç d’aconseguir un ressò mediàtic o un espai de difusió pretén ser denominada com història.
Aquest gust per mirar cap al futur com si fóssim capaços de predir el que vindrà té, però, molt d’aspiració, més de prestidigitació i poc de realitat.
el present urgeix de ser passat per fer de les accions en l’avui alguna cosa encara més fugaç i passatger, menys estable; com més ràpid es passi la pàgina, millor perquè de la mateixa manera, el més aviat possible, siguem capaços d’escriure una història en la qual els mateixos actors som així mateix els principals beneficiaris, els que determinen el llegat, els que indiquen quina serà la herència que deixaran a les generacions que vénen.
s’oblida, però, que aquesta història que ens afanyem per deixar escrita en vida no depèn en absolut de nosaltres mateixos. L’històric és allò que sobreviu a el pas el temps i mereix aquest qualificatiu per les seves conseqüències en el mitjà i llarg terminis i que gairebé sempre ens és impossible albirar des del present, precisament per estar immersos en ell.
Devaluamos doncs el present amb aquest gust per marcar-lo com històric i amb això dipositar-lo al futur per la força, sense temps per a l’avaluació, per a l’anàlisi o la infal·lible prova de el temps. Alguns fins i tot construeixen les seves pròpies estàtues, organitzen concursos i premis amb els seus propis noms, donen a carrers, ponts o places seus cognoms, entre altres formes de megalomania i certesa que en el futur seguiran presents.
devaluar la història des del seu dictat en l’avui conté grans trets de supèrbia molt poc útil a l’estudi seriós i objectiu dels fets. Evita també que els que no són protagonistes puguin ser considerats en la seva justa dimensió, perquè els paràmetres per aparèixer com a part de l’demà els dicta, com l’antiguitat marcava, qui venç o està al capdavant.
Res més antidemocràtic que agenciar un mateix el futur, com a jutge que amb flamígera determinació decideix què transcendeix i què no. Ni més ni menys democràtic que intentar -vana il·lusió- determinar allò que sobreviurà i serà capaç de transcendir. En resum, quina pobresa de present la dels que des del pedestal de el poder efímer -ja sigui el que governa o el que apareix en els mitjans massius- imaginen que poden escriure el llibre d’una altra història que no sigui la de si mateixos.
Relativitzar la història és un símptoma del nostre temps, de vegades frenètic, altres desbocat, molt propens a reinventar i poc útil per analitzar en calma, amb cautela, aquells fets que en veritat han estat -i no els que seran – història.
Carlos Castillo | @altanerias