Fins ara, aquest blog s’ha fet ressò dels més diversos aspectes de la cultura de l’Índia. No obstant això, li faltava referir-se a un dels seus referents visuals per antonomàsia: la seva bandera.
Lluny de constituir un mer instrument diplomàtic o de representació, qualsevol bandera és en si un petit llibre que, després d’un ventall de tonalitats aparentment anodines, condensa una història apassionant i digna de ser descoberta, i que parla de civilitzacions, gent, guerres i reconciliacions.
No cal dir que aquest el cas de la bandera de l’Índia, també coneguda com tiranga . Aquest terme, derivat de la llengua hindi i que significa com ‘tricolor’, al·ludeix directament als seus tres colors, distribuïts en tres franges horitzontals d’idèntic gruix. Així, la bandera es compon d’una banda superior de color taronja la superior, una altra central en blanc i una inferior, de color verd.
Com és habitual, l’elecció d’aquestes tonalitats no és casual, sinó que cada color tanca un significat propi. Així, el color taronja (safrà o ‘kesaria’) al·ludeix a l’coratge i a l’esperit de sacrifici i de renúncia; el blanc encarna la puresa i la veritat, mentre que el verd representa la fertilitat i la fe.
Al seu torn, al centre de la mateixa apareix una una roda de color blau marí amb vint pics. Aquest símbol rep el nom de ashoka chakrá, i té el seu origen en els elements ornamentals d’una de les cèlebres columnes d’Ashoka (304 a.C.-232 a.C.). Aquesta roda significa el caràcter dinàmic d’un canvi pacífic, realitzat de manera progressiva.
En qualsevol cas, convé recordar que el disseny de la bandera és obra de Pingali Venkayya (1876-1963), un dels màxims artífexs de la independència de l’Índia.
els orígens de la mateixa, malgrat tot, cal buscar-los en els primers anys de segle XX, moment en què els moviments nacionalistes i separatistes a l’Índia -a en aquell temps una colònia britànica- començaven a despertar. Va ser llavors quan els seus valedors van prendre consciència de la necessitat de crear una bandera que simbolitzés el desig de país d’emancipar del Regne Unit.
D’aquesta manera, el 1904, l’activista IRMA Nivedita (1867-1911) va realitzar una primera proposta. S’hi exhibia un quadriculat de color vermell amb un enquadrament groc, a el temps que mostrava una vajra (raig) amb un lotus sagrat a cada costat. El vermell significava la lluita per la llibertat; el groc, la victòria i la flor de lotus, la puresa. A el disseny de Nivedita el va seguir dos anys després la denominada bandera de Calcuta, formada per tres bandes horitzontals de color taronja, groc i verd (en ordre descendent).
A més, mostrava 08:00 flors de lotus semiobertes, 1 sol i una lluna en quart creixent. El 1907, però, apareixeria una tercera bandera (cridada de el Comitè de Berlín), amb una franja verda, una altra taronja i una vermella, que encarnaven l’Islam, l’hinduisme i el budisme, respectivament. A més, també mostrava 08:00 lotus, la lluna i el sol.
El 1917, aquest emblema va ser substituït per la bandera de la Lliga d’Autogovern de Tota l’Índia, que comptava amb cinc bandes vermelles i 4 verds horitzontals . També lluïa una lluna en quart creixent i una estrella de color blanc.
No obstant això, després de diversos intents de trobar la fórmula definitiva -com el de Venkayya el 1916, la tricolor blanca, verda i vermella de 1921 o la de 1931, que només feia servir el color ocre-, l’aprovació de la bandera definitiva va tenir lloc el 22 de juliol de 1947, a mans de l’Assemblea Constituent de l’Índia. Sigui com sigui, encara hauria d’esperar uns dies, fins al 15 d’agost, perquè la flamant ensenya fora enarborada per primera vegada com la d’un país independent, el dia en què l’Índia va aconseguir emancipar-se de la Corona britànica.
Foto via: RunWeb
a
Etiquetes: informació sobre Índia
Categories: Índia