Introducció a la Lingüística Japonesa.

1.- Característiques generals de l’idioma japonès.

L’origen de el japonès actualment és un tema que se segueix debatent ja que és una llengua que “només” es parla al arxipèlag japonès. tot i que és cert que hi ha tot un seguit d’interrogants sobre molts aspectes d’aquest idioma i que més endavant es desenvoluparan. Si s’hagués de caracteritzar el japonès com llengua, un lingüista es trobaria amb un idioma que és parlat per uns 122 milions de persones a l’arxipèlag més les colònies de japonesos a l’exterior i els estudiants que aprenen aquest idioma com a llengua estrangera. aquest idioma forma part del grup de llengües aglutinants com el són el turc, el finès i el basc.

l’aglutinació vol dir que moltes paraules compostes es poden dividir en parts més petites que mantenen el seu significat d’una manera independent com succeeix en l’alemany o l’anglès (si s’observa el seu vocabulari d’origen germànic: mankind – man / kind-. kinfolk – kin / folk – ). L’aglutinació es veu bastant clara en japonès en el cas dels verbs en què es van afegint més sufixos per determinar el temps i l’aspecte de l’acció verbal.

A més es tracta d’un idioma no flexible els substantius no declinen ni en gènere ni en nombre (masculí, femení, singular i plural). D’altra banda la part més flexible de l’idioma la trobem en els verbs i adjectius. La conjugació verbal és molt més senzilla que en castellà i només es conjuguen en passat i present afirmatiu, passat i present negatiu. En el cas d’aquest idioma els adjectius també es conjuguen com els verbs i no es declinen com passa amb les llengües romàniques. Per tant l’adjectiu i el verb comparteixen una mateixa naturalesa morfològica.

L’estructura sintàctica de la llengua segueix el sistema de les llengües S.O.V. (Subjecte + Objecte + Verb) com passa amb el llatí. A diferència de les llengües romàniques el japonès s’articula sintàcticament els substantius dins de l’oració a través de partícules posposicionales. Això vol dir que primer va el substantiu seguit de la partícula que indicarà la funció sintàctica corresponent. D’aquesta manera tant el subjecte com els diferents objectes (directe, indirecte, circumstancials) portaran la seva partícula posposicional.

Si hem de parlar de l’escriptura es pot afirmar que es presenta, potser, la part més complicada de l’ idioma. El sistema d’escriptura de l’japonès consta de dues sil·labaris (hiragana, katakana) i el sistema de caràcters xinesos (kanji). Aquests tres sistemes d’escriptura combinats també compleixen una funció morfològica dins de l’oració. Els caràcters xinesos formaran l’arrel semàntica de les paraules. El sil·labari hiragana s’utilitzarà com a partícules i desinències verbals. En el cas de l’katakana servirà per introduir paraules, emfatitzar una paraula important de el text i es farà servir també per adaptar vocabulari i noms propis estrangers en l’idioma.

Però d’altra banda si s’entén que el japonès és la llengua parlada pels japonesos al Japó, un investigador pot trobar-se amb la limitació geogràfica d’un conjunt d’illes amb una població mono-ètnica obviant altres fets com la diversitat lingüística interna del Japó ja que no tota la gent parla aquest idioma dins del país. També cal tenir en compte que també és una llengua parlada en altres zones de l’món on la colònia japonesa té un pes important (Estats Units, Brasil, Alemanya, Perú) existint una segona generació de japonesos que tenen aquest idioma com a llengua d’herència de seus progenitors. Tampoc s’ha d’oblidar els estudiants que estudien aquest idioma com a idioma estranger i l’utilitzen en la seva vida diària. Per tant es pot complicar el poder definir el japonès a nivell geogràfic si ens limitem a la seva àrea lingüística tradicional.

2.- Concepte de família lingüística.

El concepte de família lingüística deriva de la classificació genètica de les llengües. Aquesta classificació es realitza a partir de l’estudi de l’evolució d’unes determinades llengües que han anat evolucionant a través de el temps i que tenen una llengua original comuna. Perquè quedi una mica més clar el veiem en el cas de el llatí. El llatí vulgar va ser evolucionant en diferents dialectes per tot l’Imperi Romà. A l’trencar la unitat política es va tallar la força centralitzadora que mantenia la unitat de la llengua tot i les variants dialectals.Finalment, l’evolució d’aquells dialectes va ser tan intensa que en un determinat moment ja no parlaven llatí vulgar si no una altra llengua que era totalment diferent a l’original imposada pels colonitzadors romans de segles anteriors. Havien nascut les llengües romàniques.

A totes aquelles llengües que van evolucionar de el llatí es va cridar llengües romàniques. Dins de les romàniques es van crear sub-famílies com a Hispània amb la branca íbero-romanç (galaico-portuguès, castellà) i el català, en les Galias amb l’occità i el franciano, a la península itàlica amb l’italià … Però hi ha altres llengües de les quals es desconeix el seu origen com és el cas de l’euskera d’el qual existeixen teories que es tracta d’l’idioma parlat a Europa abans de la invasió indoeuropea, l’etrusc de el qual es desconeix el seu origen ètnic i el japonès de el qual sorgeixen diferents teories que la comparen amb diferents famílies lingüístiques d’Àsia i Europa. En el nostre continent la majoria de llengües provenen d’un idioma comú anomenat indoeuropeu les tribus es van estendre des de la índia fins a la península ibèrica. D’aquest primer idioma van sorgir les llengües germàniques, celtes, romàniques …

A Àsia en canvi es troben uns set tipus de famílies lingüístiques com la altaica (llengües mongoles, turques i tungús), la sinotibetana (mandarí, tibetà , birmà), la austroasiátia (idiomes de l’Índia i de el sud-est asiàtic), la daica (Tailàndia, Laos, Vietnam de Nord), Miyao-yao i la Austranesia (Malayo, tagalog, indonesi i les llengües ètniques de Taiwan). Finalment quedaria el coreà com a llengua aïllada. Una llengua aïllada és aquella llengua que no ha tingut influència d’una llengua exterior i que tampoc se li ha trobat cap família lingüística a la qual associar-se. A l’igual que el coreà s’ha considerat que el japonès és una llengua aïllada, precisament per que el seu territori lingüístic tradicional és un conjunt d’illes. Precisament el japonès formaria aquesta setena família de llengües anomenada família japonica que englobaria el japonès i les llengües de les illes de la zona com la llengua d’Okinawa, les llengües de les illes Ryukyu … També cal recordar l’existència de la llengua ainu a l’illa de Hokkaidô. Precisament el fet de l’existència de tres idiomes en el mateix país trenca amb el mite d’un Japó monolingüe i monoètnic.

3.- Teories sobre l’origen de l’japonès.

Són nombroses les teories que intenten relacionar la llengua japonesa amb diferents famílies lingüístiques d’Àsia, És molt probable que les primeres connexions teòriques siguin amb les les famílies Austronesias o les famílies Altaicas. però que diferents investigadors intenten relacionar d’alguna manera. Per tant l’acostament que s’intenta relacionar es basa més en el vocabulari aportat per aquestes famílies lingüístiques a l’japonès que a altres aspectes com la sintaxi o la gramàtica. La base de la connexió amb les famílies altaiques daten de el període històrics de Jomon (13000 – 250 ane) en el qual encara existien connexions físiques entre el continent i l’arxipèlag japonès i que van continuar durant el següent període de Yayoi (250 ane – 250) .

Precisament debatre sobre l’origen de l’idioma japonès ha produït la divisió dins el camp de la lingüística sobre aquest idioma ja que no hi ha un acord dins de la comunitat de lingüistes i filòlegs que estudien l’origen d’aquest idioma , per tant es considera que el japonès és una llengua que té un origen desconegut. Precisament a l’ésser acceptada aquesta convenció. la particularitat d’aquest idioma ha proporcionat material per justificar part de l’nacionalisme japonès a través de les teories que han sustentat l’anomenat “nihonjinron” (teoria dels japonesos) a partir d’al segle XIX com a poble únic i singular a Àsia sense cap tipus de vincle cultural o ètnic amb les civilitzacions de el continent asiàtic.

4.- Una visió diacrònica de la llengua japonesa.

Per poder conèixer l’origen d’un idioma és necessari observar els canvis de una llengua, en aquest cas el japonès, a través del temps. Aquesta visió diacrònica no és més que comprendre les relacions entre termes coexistents d’un estat d’una llengua en uns termes successius que es substitueixen els uns als altres en el temps. Precisament la lingüística diacrònica es dedica a l’estudi d’aquests canvis que es produeixen en les llengües. Per tant tenir una visió diacrònica de la llengua japonesa s’estudiaran els textos d’aquesta llengua des de les primeres representacions escrites fins a l’actualitat, però si es tracta d’una llengua morta com el llatí o el dàlmata s’estudiaran textos des dels seus primers textos fins a la seva desaparició.Per posar un exemple més proper els textos més antics en castellà i en català són textos religiosos que daten de segle XI més o menys.

A partir del segle XI es constata que la llengua parlada en aquell moment ja no és el llatí vulgar. Per tant es produeix la necessitat de traduir allò que els feligresos ja no entenen de la litúrgia cristiana per que ja no estan parlant el llatí vulgar de segles anteriors, ja no es tracta de la mateixa llengua. Aquesta visió diacrònica no s’ha de confondre amb la visió sincrònica d’un idioma ja que aquesta segona només se centra en un període molt concret de l’evolució d’un idioma com podria ser el castellà de segle XVI, el català del segle XIII. Ha passat el mateix en japonès? Sens dubte el japonès de segle VII no és el japonès modern, les llengües evolucionen i la llengua estava fortament influenciada pel xinès clàssic com aquí succeïa amb el llatí. Precisament els canvis fonètics produïts en el xinès al llarg de la seva evolució compliquen les lectures de l’japonès d’aquells primers textos ja que les lectures fonètiques dels caràcters xinesos de segle VII no són les mateixes lectures que en l’actualitat.

Precisament si apliquem aquesta visió diacrònica a el japonès es pot saber en quin moment just apareix nomenat l’idioma o l’estat que la promou com a llengua oficial. En el cas de l’japonès està datat en l’any 670 de la nostra era quan apareix per primera vegada el nom de “Japó” (日本 – NIHON) en un text escrit. Precisament els primers textos escrits en Japonès Antic (JA) els trobem en miralls i espases sent aquests noms propis escrits amb els caràcters xinesos importats des del continent com les espases que es van trobar a la província de Saitama (Inscripcions d’espases en els túmuls de Inaariyama). Altres exemples dels primers textos en japonès els trobem també en les inscripcions d’espases dels túmuls de Eda Funayama a la prefectura de Kumamoto. Però si s’ha de parlar dels primers textos importants escrits en japonès és impossible no parlar dels següents textos:

• Kojiki (712)
• Harima fudoki (715)
• Hitachi fudoki (714-18)
• Nihon Shoki (720)
• Izomu fudoki (733)
• Bungo fudoki (730)
• Hizen fudoki (730)
• Bussokuseki-ca (després de l’753),
• Manyûshû (després de l’759)
• Senmyô (697-791)
• Kakyo hyôshiki (772)
• Kogoshûi (807)
• Engishiki norito (927)

Precisament en lingüística també hi ha una cronologia de la llengua que pot coincidir o no amb els períodes històrics i polítics del Japó. Per a això deixo anotat una correspondència entre la cronologia lingüística de l’japonès amb la cronologia històrica de país.

Períodes lingüístics el japonès relacionats amb els períodes històrics:

• Japonès Antic (JA ): 700 – 800. Període històric de Nara (712-794).
• Japonès Medi I (J.M.I): 800 – 1200. Període històric de Heian (794 – 1185).
• Japonès Medi II (J.M.II): 1200 – 1600. Períodes històrics de Kamakura (1185 – 1333) i Muromachi (1333 -1573).
• Japonès Modern (J.Mo.): 1600. Períodes històrics d’Edo (1603 – 1868), Meiji (1868 – 1912), Taishô (1912 – 1926), Shôwa (1926 – 1989) i Heisei (1989).

Bibliografia:

• FRELLESVIG, Bjarke. (2011). “A History of the Japanese Language”. Cambridge University Press.Cambridge.
• FUKUDA, Makiko. (2012). “Lingüística de les llengües de l’Àsia Oriental -Japó – Introducció, l’origen de la llengua japonesa “. Universitat Autònoma de Barcelona.Barcelona.
• Holmberg, Gunnar. (2010).” Japanese, Austronesian and Altaic. A Study of possible connections “.Lund University.
• Matsura, Junichi & PORTA FONTS, Lourdes. (2000). “nihongo, japonès per a hispanoparlants. Gramàtica de la llengua japonesa” .Editorial Herder.Barcelona.
• MORENO CABRERA, Juan Carlos. (2004). “Introducció a la lingüística. Enfocament tipològic i universalista”. Editorial Síntesis.Madrid.
• SAUSSURE, Ferdinand. (1991). “Curs de lingüística General” .Ediciones Akal. Madrid.