La instal·lació d’un asil de tipus manicomial a la ciutat de Mèrida durant el període d’auge de sistema porfirista, ens va portar a plantejar com a problema d’investigació: com, per què i en base a quin tipus de processos va sorgir el projecte d’instauració d’l’Asil Ayala i que concepció de la bogeria va sustentar la seva obertura i va recolzar el seu funcionament . I més en un estat com el de Yucatán on no es coneixen, fins al segle XIX, antecedents d’aquesta pràctica. A La bogeria és una problemàtica comuna a les societats humanes, la forma en què aquesta s’entén i atén depèn de condicions històriques , socials i culturals concretes. Les transformacions que van tenir lloc en el món occidental com a conseqüència de el desenvolupament de l’capitalisme i de la modernitat van propiciar un procés de replantejament en la seva conceptualització que va culminar al segle XVIII amb una concepció de la bogeria com a malaltia mental, que va adquirir hegemonia sobre altres percepcions que , sense desaparèixer totalment, gradualment van anar perdent importància i credibilitat.
A Mèxic, des del segle XIX, la consolidació de la política liberal, la implementació de la filosofia positivista per a legitimar el Porfiriato, així com la importància atorgada a l’lema d’ordre i progrés, i l’èmfasi en les ciències naturals, va propiciar l’establiment d’institucions psiquiàtriques amb la intenció d’explicar i tractar la bogeria des d’una perspectiva metge científica.
explicar la institucionalització de la bogeria a Yucatán, va implicar, d’una banda; entendre el procés europeu que va donar lloc a una concepció moderna de la bogeria. Així com un acostament a les condicions socioeconòmiques, polítiques i ideològiques d’aquesta regió de Mèxic que van fer factible la implementació d’aquest model d’atenció de la bogeria. El període analitzat es va situar entre 1862 i 1910 considerant des del moment en què trobem la primera referència de la bogeria asilada i tractada institucionalment a l’Hospital General en el barri de la Millorada a Mèrida, fins a l’últim any de l’Porfiriato a Mèxic.
a la primera part, es fa un acostament a les diferents perspectives teòriques i metodològiques des de les quals la historiografia ha abordat el problema de la bogeria i es plantegen algunes de les idees i processos sorgits en l’horitzó europeu, que van ser determinants per a la concepció moderna de la bogeria. En la segona es tracta el desenvolupament històric de l’tractament de la bogeria a Mèxic, la influència dels postulats positivistes en la política porfirista i l’evolució de la medicina al·lopàtica a Yucatán, perquè es va considerar el principal antecedent de la concepció moderna de la bogeria en aquest estat. A la tercera part s’analitza el procés d’instauració de l’Asil Ayala, la seva vinculació amb l’estructura de poder polític i les seves possibles motivacions, així com el seu funcionament durant el Porfiriato. a La investigació ens va permetre entendre que l’atenció institucionalitzada de la bogeria a Yucatán va obeir més a interessos polítics dels oligarques en el poder que a necessitats pràctiques de control social o motivacions filantròpiques d’atenció als bojos, com plantejava el discurs oficial. No obstant això, amb la seva obertura es va iniciar l’ensenyament de la Psiquiatria a l’Escola de Medicina de Yucatán i va començar una etapa d’atenció institucional i medicalitzada de la bogeria amb els seus avantatges i desavantatges implícites.