| |
|
a
a part de la fortuna amb que aquesta frase hagi pogut passar a la història, aquesta ens explicael significat d’un símbol que també ha passat a la història de l’art i que podem verlocon facilitat en catedrals, esglésies, ermites i monestirs de la nostra estimada pàtria. La frase ja l’hem esmentat, el símbol és el crismó.
El crismó és l’anagrama de Crist (representa el seu nom); està format per la lletra grega X (ji) i la lletra grega P (rho), que són les dues primeres lletres que formen el nom de Crist en grec (XPISTOS).
A vegades a l’crismó se li afegeixen les lletres gregues alfa i omega (principi i fi) i inclusoes possible veure-ho amb una imatge d’un xai (símbol de l’sacrifici de Crist).
La història és la següent: Ens trobem a Roma al segle IV després de Cristocuando l’imperi romà es trobava enguerra civil. D’una part Majencio, de l’altra Constantí. La batalla per elcontrol de Roma es donaria definitivament al costat de el pont Milvio el 28 de octubredel 312 amb la victòria total de Constantí sobre el seu rival. a La nit anterior a la batalla, Constantí va rebre un senyal o missatge del cel; una veu o una inspiració li va arribar nítidament juntament amb un símbol, una veu que ell va reconèixer immediatament com la de l’Diosde dels cristians (no oblidem que Constantí era pagà, però la seva mare Santa Mònica, era cristiana, per tant coneixia la simbologia cristiana) . La veu li va dir “In hoc signe vinces” (Amb aquest signe venceràs). El signe en qüestió era el crismó.
Immediatament Constantí va manar pintar en els escuts de les seves legions el citadosímbolo i a l’endemà es va llançar a l’combat, obtenint una aclaparadora victoriasobre seu rival Majencio. Ja tenia el control de Roma i va ser proclamat emperador. A l’poc temps Constantí va ordenar la fi de les persecucions i més endavant medianteel Edicte de Milà decretaria que el cristianisme fos la religió oficial de l’Imperi Romà. Un nou alba, un nou món i una nova forma d’entendre la vida s’obria pas en la història, però això és una altra història.
A títol de curiositat, caldria dir que Constantí malgrat tot, mai seconvirtió a el cristianisme, només en el seu llit de mort, segons alguns autors recibióel baptisme però només en l’últim moment.
D’aquesta història, com de gairebé totes les històries, hi ha diverses versions segons autors i diverses interpretacions. La frase citada de el llatí no sembla correspondre amb la realitat, si és que la realitat va ser així. Alguns autoresexplican que el missatge va ser escrit en grec i el mateix era “Touto Nika” (amb això venç), el que passa és que després seria traduït a el llatí, amb la consiguientenueva versió que ha fet mes fortuna.
Altres versions diuen i potser sigui mes correcta, que Constantí no va manar pintarel crismó en els escuts de les seves legions, sinó només sobre els labaros o estandartesimperiales. Això pot ser cert ja que posar-se a pintar escuts la nocheantes d’una batalla pot ser una considerable pèrdua de temps i energies. Al meu megusta més la versió dels escuts perquè tenim representacions de soldats Imperi romà d’Orient on es veuen com els escuts si van pintats amb el crismó, tot i que estem parlant de força temps després als esdeveniments que narrem.
Fins i tot alguns autors recullen l’ordre rebuda del cel “Obeeix i marca elnombre de Crist sobre els escuts, amb una X creuada per la lletra P en el seu partemás elevada”. De tota manera no va crear que els detalls tinguin importància, quan es tracta deexplicar un símbol i una frase que ha fet fortuna, que a més barreja ficció amb realitat, quan no pur interès.
Si la història és real o és inventada, és als lectors a qui els correspon dir-ho, però bàsicament la història més o menys amb les seves diverses versions i ornaments, així ens ha arribat.