vigesimotercer DIUMENGE DEL ANY a 6 setembre 2020
lectura primera: Ez 33,7-9 a Salm: 95 (94), 1-2.6-7ab. 7c-9 de Segona lectura: Rm 13,8-10 a Evangeli: Mt 18,15-20
I. Orientacions per a la Predicació
Introducció a La Paraula de Déu en aquest diumenge, dia de el Senyor i inici de la Setmana per la pau, ens ofereix el tema de la conversió inicial i permanent dels fills de Déu . La conversió inicial, en efecte, part de la predicació que ha de “posar en guàrdia a l’malvat”, però s’ha d’acompanyar permanentment amb l’anomenada “correcció fraterna” i la mediació de la comunitat creient; així no s’haurà de res més que amor als altres a exemple de nostre Senyor Jesucrist qui ens va ensenyar que el manament més gran és “Estima els el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota l’ànima, i amb tot el pensament”. Aquest és el major i primer manament. El segon és semblant a aquest, Estima els altres com a tu mateix.
1.Lectio: Què diu la Sagrada Escriptura?
En el text d’Ezequiel, de la primera lectura, Déu li recorda a l’profeta seva responsabilitat de complir la missió encomanada de realitzar el seu programa profètic: ser sentinella, escoltar Déu i donar l’alarma a el poble per provocar la conversió. La seva funció es determina per ser canal de comunicació – sentir i parlar -, sentir a Déu i transmetre a poble, especialment als malvats, el missatge que ha escoltat de part de Déu, en això es juga la vida i la mort, la pròpia i la dels altres. a El salm conté dues parts: un Invitatori (vv. 1-7c) i una secció exhortativa a la fidelitat (cc. 7d-11). Els encarregats de l’culte conviden a l’assemblea, mitjançant aquest cant invitatori, al fet que ingressin processionalment a l’santuari amb les actituds pròpies per a aquest sublim moment: crits, aclamacions, accions de gràcies, benediccions i prostració. Després, els exhorta a escoltar la veu de Déu per motivar així la fidelitat i la confiança en Déu, pastor del seu poble.
A la segona lectura, l’apòstol Pau, dirigint-se a la comunitat de Roma exhorta a l’amor com a fonament per enfortir els comportaments de l’creient. L’amor és, en efecte, el nou principi interior o nou mandat que ha d’unificar totes les accions de l’creient, els manaments troben en l’amor la seva plenitud; i, per tant, el cristià està en capacitat de complir-los per la vivència de l’amor, per això és l’únic deute en la seva relació amb els altres. Això no és un invent paulí, sinó que és la posada en pràctica dels ensenyaments de Jesús, ja que quan, en un passatge de l’evangeli, un fariseu li va preguntar sobre el manament més gran, Ell va respondre: “Estima els el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota l’ànima, i amb tot el pensament “. Aquest és el major i primer manament. El segon és semblant a aquest, Estima els altres com a tu mateix. D’aquests dos manaments pengen la Llei i els Profetes “(Mt 37-40) a El passatge de l’evangeli està dins de l’anomenat discurs eclesial de Jesús (18, 1-35), en què Jesús aborda temes de la vida d’ la comunitat cristiana; instrueix, sobretot, als responsables de l’assemblea – l’Església – sobre l’estil de vida que ha d’identificar la nova comunitat creient. L’assemblea de germans, així defineix a l’altre, no està lliure de pecat o errors, el que la diferencia d’altres realitats comunitàries és que a l’intern d’ella els conflictes es resolen de manera diversa a com els afronta el món; aquí en aquesta comunitat l’error no només afecta la realitat social sinó la relació divina, per això s’han de solucionar mitjançant la reconciliació, el perdó, i aplicant la correcció fraterna per guanyar i salvar el germà, aquest és l’objectiu fonamental. Per realitzar tot aquest procés, enmig de la comunitat de germans ha d’imperar l’oració amb la certesa de la presència de Jesús entre la comunitat orant. La correcció fraterna i l’oració en comú van vinculades, no són dos temes separats.
2. Meditatio: Què em diu la Sagrada Escriptura i que em suggereix per dir-li a la comunitat? Xalet En els evangelis es veu clar que Jesús va tenir la intencionalitat de formar una nova comunitat en la qual es transmetés la Bona Notícia i esdevingués la gràcia de la Salvació. Jesús va formar aquesta comunitat amb aquells que ell va voler i va ser cridant perquè estiguessin més a prop seu, a ells els va ser brindant, en moltes oportunitats, una formació particular, “als seus propis deixebles ho explicava tot en privat” (Mc 4, 34).
En Mateu aquesta comunitat ve definida com Església (ekklesia), no és una comunitat qualsevol sinó l’Església, a la qual Jesús dota d’una responsabilitat per solucionar els conflictes (18, 15-20), que és el text que aquest diumenge es proclama.És la comunitat la que, en últimes, té la paraula per resoldre la situació dels germans en situació de pecat. És important precisar aquí que no és l’únic poder que Jesús dóna a l’Església, així, per tenir una visió completa de la seva responsabilitat hauríem de recórrer a moltes parts dels evangelis.
En el passatge de Mt 18, 15-20 podem destacar alguns elements. El membre de la comunitat és un “germà”, i encara que hi hagi pecat segueix sent germà, la corresponsabilitat de l’creient és salvar, guanyar a l’germà per a Déu, a un germà en forma particular no li correspon el excloure el germà, ni tan sols el testimoni de dos o tres, ells són una baula de el procés, tot es fa per atraure qui s’ha apartat pel pecat. qui té la facultat final és l’Església, ella té el poder de lligar o deslligar (v.18). la Església té aquest poder, però no el fa servir al seu gust, sinó que té com a model finalment la misericòrdia infinita de Déu, sempre ha de recórrer a aquesta mesura i per comprendre-la ha de pregar sempre en comunió. el poder que aquí el Senyor dóna als deixebles encarregats de l’Església és una extensió de el ja donat a Pere, “a tu et donaré les claus del Regne del cel; i el que lliguis a la terra quedarà lligat al cel, i tot allò que deslliguis a la terra quedarà deslligat al cel “(Mt 16, 19. Lligar i deslligar designen l’autoritat per decidir sobre les accions que estan permeses o prohibides, és el poder de determinar, en última estada, si algú està admès o exclòs de l’Església.
la responsabilitat individual i comunitària de l’Església està en la línia de la veu profètica, cadascun des del moment de acceptar Jesús es converteix en profeta, ha d’escoltar Déu i comunicar la seva paraula als germans. la coresponsabilitat està sobre l’anunci, l’evangelització, el guanyar a altres per Déu, també ho és en la seva pregària en comunitat i en forma de plenitud cristiana la seva corresponsabilitat està en l’amor. l’amor viscut i donat a tots és el que ha de caracteritzar la comunitat creient, és a dir a l’Església.
Estem en el context de la Setmana per la Pau, que s’inicia en aquest diumenge , i que té com a objectiu continuar adel antando accions que ens convidin a seguir donant passos per a la construcció comunitària de la pau i la reconciliació. Aquest va ser el propòsit de el Papa Francesc en la seva visita a Colòmbia quan ens va dir: “Donem el primer pas!”, I que aquest primer pas sigui en una direcció comuna. “Donar el primer pas” és, sobretot, sortir a la trobada dels altres amb Crist, el Senyor.
Per això en aquest primer dia d’obertura d’aquesta setmana per la pau, donem el pas cap a la fe en Déu, renovant la gràcia de el do de la pau suplicant la benedicció de Déu sobre la nostra famílies i comunitats, amb les mateixes paraules de Jesús: “Que baixi la Pau sobre aquesta casa”, imitant, així, la benedicció de l’papa Francisco als fidels impartida, des del Palau Cardenalici, per a tot el poble colombià, quan també ens va dir: Vaig voler venir fins aquí com a pelegrí de pau i d’esperança, i desitjo viure aquests moments de trobada amb alegria, donant gràcies a Déu per tot el bé que ha fet en aquesta Nació i en cadascuna de les seves vides.
3. Oratio i Contemplatio: què supliquem a el Senyor per viure amb més compromís la missió? Com reflex en la vida aquesta trobada amb Crist? a Preguem a el Senyor i supliquem per l’Església perquè segueixi complint de manera misericordiosa l’encàrrec donat per Jesús d’animar perquè tots els seus fills, assumim el compromís de l’evangelització de guanyar a molts per Déu. Concretament, en aquesta setmana per la pau, preguem pels passos decidits i segurs que puguem donar a acostament als germans, renunciant a la pretensió de ser perdonats sense perdonar, de ser estimats sense estimar, perquè per camins de la reconciliació busquem el bé comú, l’equitat, la justícia, el respecte de la naturalesa humana i de les seves exigències.: Tots som responsables de que l’amor de Déu sigui conegut, acceptat i viscut pels germans que mai han sentit parlar de Jesús, per aquells que un dia van escoltar, però avui viuen allunyats de la fe i pels que sí que estan compromesos de manera activa en les realitats eclesials, d’aquesta manera tots serem artesans de la pau que busca la reconciliació entre els germans.
II. Monicions i Pregària Universal o dels Fidels
MONICIÓ introductòria de la Missa a Germans amb la certesa que som l’Església de el Senyor Jesús, despertem en nosaltres aquests sentiments d’identitat i compromís catòlic i recordem que el Senyor ha promès fer-se present enmig de la seva comunitat, ara en l’Eucaristia, per acompanyar-nos i beneir.
Estem en el context de la Setmana per la Pau, que s’inicia en aquest diumenge, i que té com a objectiu continuar avançant accions que ens convidin a seguir donant passos per a la construcció comunitària de la pau i la reconciliació. Aquest va ser el propòsit de el Papa Francesc en la seva visita a Colòmbia quan ens va dir: “Donem el primer pas!”, I que aquest primer pas sigui en una direcció comuna. “Donar el primer pas” és, sobretot, sortir a la trobada dels altres amb Crist, el Senyor.
Celebrem amb immensa alegria aquesta experiència de trobada amb Jesús i preguem perquè aquesta jornada per la pau porti benediccions divines per a la nostra comunitat.
Monició a la Litúrgia de la Paraula a Germans, una altra forma com el Senyor es fa present és en la veu de la seva Paraula; davant seu tot el que se’ns demana inicialment és tenir la capacitat d’escoltar la veu de el Senyor. No perdem aquesta oportunitat, estiguem atents a cada paraula del seu missatge i no endurim el cor. Escoltem amb atenció la Paraula de Déu.
Pregària Universal o dels Fidels del President: Elevem les nostres súpliques a Déu el nostre Pare, amb la certesa que: “… on hi ha dos o tres reunits en el meu nom, Jo sóc allí enmig d’ells. ” Unim-nos amb fe, dient:
R. Escolta Pare la pregària de la vostra Església
1. Et demanem Pare, que beneeixis i protegeixis al teu Església, i la facis fecunda en el ministeri de cada batejat, de manera que engendri nous fills per la teva Regne i es susciti l’anomenat de vocacions a la vida sacerdotal, religiosa i consagrada. a 2. Et demanem Pare, per qui exerceixen el poder de l’autoritat al nostre país, perquè no es deixin contagiar per la corrupció, i que en tot assumeixin el compromís de servir a bé de les comunitats.
3. Et demanem Pare, pels malalts i agonitzants a causa de la pandèmia que amenaça el món, per que per mitjà de les seves dolors trobin a la creu del vostre Fill, el consol i l’alleujament als seus sofriments.
4. Et demanem Pare, per les diverses accions que es realitzaran amb motiu de la setmana per la pau perquè, amb l’assistència de l’Esperit Sant, els nostres germans, puguin escoltar la veu de l’Església que els crida a el perdó, la reconciliació n, a l’amor veritable. de 5. Et demanem Pare, per cada un dels que vam participar d’aquesta assemblea, perquè afiancemos la nostra fe i assumim la responsabilitat de la nostra salvació i la dels altres; i que aquest mes de la Bíblia ens porti a escoltar la teva veu i assumir amb responsabilitat la missió.
En un moment de silenci presentem a Déu Pare les nostres intencions personals ….
Oració conclusiva a Déu, Pare de la pau i la reconciliació, per que vas voler cridar-nos a formar part de la teva família, l’Església;
escolta la nostra pregària humil i confiada, que et presentem.
Per Jesucrist nostre Senyor.
R. Amén