El Papa: On és el germà famolenc, malalt i empresonat?

On ets? On és el teu germà? Són les preguntes que el Senyor li fa a Adam i Caín, en el llibre de el Gènesi, i que avui ens fa a nosaltres, recorda el Papa a l’homilia del matí a la Casa Santa Marta

Com a Caín, el Senyor ens fa també a nosaltres la pregunta: “On és el teu germà?”. En l’homilia de la missa a la Casa Santa Marta el papa exhorta a respondre personalment, no amb respostes per compromís per escapar de el problema.

El Papa recorda de fet que s’està parlant de l’germà malalt, empresonat, famolenc, com diu l’Evangeli de Mateu en el capítol 25.

el acontecimento de Caín i Abel, proposat per la Primera Lectura de la litúrgia d’avui està, per tant, al centre de la seva reflexió.

Una lectura que forma part d’aquest gènere literari que es repeteix moltes vegades en la Bíblia: “podem anomenar ‘preguntes incòmodes i respostes per compromís'”.

És, de fet, precisament “una pregunta incòmoda”, la de Déu a Caín: “On és el teu germà?”. I la resposta és, en aquest cas, “una mica per compromís”, però també per defensar-se: ‘És que jo sóc el guardià del meu germà?’ Jo em rento les mans. I amb això Caín intenta escapar de la mirada de Déu “, observa el Papa.

et pot interessar: ¿Temes que et mirin? Deixa que la Bíblia et tregui la por

Preguntes incòmodes

Francisco després s’atura en les “preguntes incòmodes” que Jesús va fer.

Moltes vegades se les va fer a Pere, per exemple quan li va preguntar tres vegades: “M’estimes? A la fin Pere ja no sabia què respondre.

De la mateixa manera es les va fer als deixebles: “Què diu la gent de mi?”. I ells responien: “un profeta, el Baptista …”. “I vosaltres, qui dieu que sóc jo?”, Els preguntava. “Una pregunta incòmoda”, per tant.

Déu a Caín li va fer una altra pregunta: On és el teu germà? “Aquesta -subratlla- és una pregunta incòmoda: millor no fer-la. I nosaltres coneixem moltes respostes: però, és la seva vida, jo la respecto, però em rento les mans … No em va immiscir en la vida dels altres”, cada un és lliure d’escollir el seu propi camí …

el Papa, amb aquests exemples, vol posar en evidència com en la vida de cada dia a aquestes preguntes incòmodes de el Senyor, “responem una mica amb principis genèrics que no diuen res però ho diuen tot, tot el que hi ha en el nostre cor “.

Respostes per compromís

El Senyor avui a cada un de nosaltres ens fa aquesta pregunta:” On és el teu germà ? “.

Potser algú que és una mica distret pot dir que a casa amb la seva dona, però el Papa aclareix que s’està parlant de l’germà famolenc, malalt, empresonat, perseguit per la justícia:

“On és el teu germà?” – “No ho sé” – “Però el teu germà té gana!” – “Sí, sí, segurament està menjant a la Càritas de la parròquia, sí, segurament li donaran de menjar”, i amb aquesta resposta – per compromís – llevat la pell. “No, l’altre, el malalt …” – “Segurament és a l’hospital!” – “Però no hi ha lloc a l’hospital!” ¿I té medicines? “-” Però, és cosa seva, jo no puc ficar-me en la vida dels altres … haurà parents que li donaran les medicines “, i em rento les mans.” On és el teu germà l’empresonat? ” – “Ah, està pagant el que es mereix. Ho va fer, que ho pagui. Estem cansats de tants delinqüents pel carrer: paga “. Però potser no sents mai aquesta resposta aquesta a tu de la boca d’el Senyor. On és el teu germà? On és el teu germà explotat, el qual treballa en negre, nou mesos a l’ any per reprendre, després de tres mesos, un altre any? i així no té seguretat, no té vacances … “Ei, avui no hi ha feina i un fa el que pot …”: una altra resposta per compromís.

amb aquests exemples concrets el Papa demana a cada un que prengui aquesta paraula de el Senyor com si ens la dirigís a cada un de nosaltres personalment:

el Senyor em pregunta “on és el teu germà?”, i posar el nom dels germans que el Senyor nomena en el capítol 25 de Mateu: el malalt, afamat, assedegat, nu, el germà petit que no pot anar a l’escola, el drogat, l’empresonat … on és? on és la teva germà en el teu cor? Hi ha lloc per a aquesta gent en el nostre cor? O a l’parlar de la gent, descarreguem una mica la consciència donant almoina.

“Però que no molestin massa” per favor perquè -prossegueix el Papa amb aquestes coses socials de l’Església “, acaba semblant” un partit comunista i això ens fa mal. Està bé, però el Senyor ho va dir: ¿on és el teu germà? No és el partit, és el Senyor “.

” Estem acostumats -subratlla- a donar respostes per compromís , respostes per escapar de el problema, per no veure el problema, per no tocar el problema”.

On ets?

Francesc, per concloure , torna a exhortar a “fer la llista ” de tots aquells que el Senyor nomena en Mateu 25 .

d’ una altra manera comença a crear-se ” una vida fosca ” : el pecat està ajupit a la teva porta , diu el Senyor a Caín , i ” quan portem aquesta vida fosca sense prendre a la mà el que el Senyor Jesús ens va ensenyar , a la porta hi ha el pecat , ajupit , esperant a entrar … i destruir-nos” , recorda.

I exhorta també a fer-se una altra pregunta que està present en el llibre de el Gènesi, la qual Déu adreça a Adam després de pecat : “Adam , on ets ? ” .