El “guanyat humà” que Bolsonaro porta a l’escorxador – La taula

Brasil no només és un dels països més desiguals de l’món, el de pitjor concentració de la renda després de Qatar, sinó aquell on la pandèmia ha colpejat amb més duresa, superant, en ascens continu, la xifra de més de 100. 000 morts.

Jair Bolosnaro, a l’igual que Donald Trump als Estats Units, no només ha minimitzat des d’un inici la perillositat de virus sinó a més s’ha negat a impulsar polítiques públiques de cura. Contra el que es podria preveure, la seva popularitat i el suport a la seva gestió, lluny d’haver disminuït, han augmentat de manera considerable, especialment entre els sectors més precaritzats i vulnerables, aquells en què la Covid 19 ha produït més morts.

Eliane Brum, escriptora, reportera i documentalista intenta explicar en aquesta columna les raons d’aquest singular fenomen destacant l’impacte social que ha tingut l’ajuda d’emergència de 600 reals atorgada pel govern als sectors més empobrits, aquells per als que , a diferència dels sectors mitjans i alts, la vida es juga en un dia a dia a el límit de la supervivència, i per a qui el futur és una veritable entelèquia.

Brasil ja ha superat les 100.000 morts per la covid-19 i, a l’actual velocitat d’unes 1.000 morts a el dia, podria arribar a les 200.000 en octubre. I el diari Folha de S. Paulo va i estampa a la primera pàgina de el 15 d’agost la conclusió el sondeig de l’Institut Datafolha: “per al 47% dels brasilers, Bolsonaro no té la culpa de les 100.000 morts per la covid-19 “. Cap culpa. Brasil té 21 nous casos a el dia per cada 100.000 habitants, quan la mitjana mundial és de tres. Fins i tot Estats Units d’Trump tenen 17 nous casos a el dia per cada 100.000 habitants i l’Índia de Narendra Modi, cinc. Fins i tot amb evidències de negligència intencional i deliberada davant la pandèmia -que ja ha generat tres denúncies per crims de lesa humanitat en la Cort Penal Internacional-, el mateix sondeig també mostra que Bolsonaro obté el millor índex de popularitat des que va arribar a el poder: el 37 % de la població considera que el seu mandat és molt bo o bo. la millora la impulsen especialment els més pobres i al nord-est del Brasil, la regió on va obtenir menys vots en 2018. el rebuig ha disminuït mentre que el nombre de morts s’ha disparat. Per què gairebé la meitat dels brasilers es comportarien com “guanyat humà”, com se’ls ha anomenat, i acceptarien que Bolsonaro els portés alegrement a l’escorxador?

La conclusió més fàcil, àmpliament difosa a les xarxes socials, és que les persones són someres. I que també estan mal informades. l’ajuda d’emergència de 600 reals (110 dòlars) mensuals per als més pobres durant la pandèmia hauria fet que Bolsonaro fos vist momentàniament com el capità dels pobres. la desinformació es deuria al fet que va ser el Congrés qui va obligar a el Govern federal a pagar 600 reals. Bolsonaro no volia passar dels 200 (36 dòlars). l’esquerra, que gairebé dos anys després de les eleccions encara no ha estat capaç de fer una oposició efectiva a Bolsonaro, entra en pànic perquè el Govern està donant senyals que el programa social Borsa Família, implantat per Lula, pot convertir-se en el Renda Brasil de l’bolsonarismo. I, si això passés, les possibilitats que Bossa naro fora reelegit el 2022 serien majors.

No obstant això, definir què és ser ruc i què és ser intel·ligent no és fàcil, molt menys simple. Una gran part de la població brasilera viu a el dia. Per a la majoria, el mes següent ja està massa lluny. La idea de futur es considera un privilegi dels més rics, i aquesta dada és molt important, perquè l’emancipació política només és possible amb persones que tenen accés a la idea de futur. Quan el futur es converteix en un privilegi dels més rics, i no en un dret garantit per a tothom, la majoria està condemnada a aquest. I el present l’impulsa el menjar o no menjar, el tenir un lloc on dormir o ser desnonat, el poder seguir respirant.

La realitat és que els 600 reals de l’ajuda d’emergència han garantit una renda inèdita a a el menys 65 milions de brasilers i les seves famílies. I, quan acabi el subsidi -el que pot succeir de seguida-, hauran de apanyar de nou amb molt menys, en un país amb un nombre encara més gran d’aturats i amb una recessió cada cop més profunda. Segons un article de Mauro Paulino i Alessandro Janoni, director general i director de Sondejos de l’Datafolha respectivament, “dels cinc punts de creixement en l’índex d’avaluació positiva, a l’almenys tres provenen de treballadors informals o desocupats que tenen una renda familiar de fins a tres salaris mínims, el grup a qui van destinades les ajudes d’emergència de Govern “.

Val a dir que el que es diu classe mitjana al Brasil, així com els que s’entenen com a classe mitjana, no tenen res de mitjana. En, per exemple, segons la calculadora que va elaborar el diari Nexe, si cobres 12.000 reals (2.175 dòlars) a l’mes ja formes part de l’selecte club de l’1% més ric del Brasil. La calculadora té les seves limitacions, però cada un pot comparar els seus ingressos amb els de la resta de la població i tenir una idea molt aproximada de la situació.

Brasil té la segona pitjor concentració de renda de l’món, segons el Informe sobre el desenvolupament humà de l’ONU: l’1% més ric concentra el 28,3% de la renda total de país. Només és millor, per molt poc, que Qatar, on la concentració de renda arriba al 29%. Aquest és la mida de l’abisme de la desigualtat brasilera. També val la pena recordar que els multimilionaris no són l’1%, com se sol dir, sinó el 0,00003% de la població mundial. Més concretament 2.153 persones com tu i jo, que concentren un 60% més de riquesa material que gairebé 7.800 milions de persones de la mateixa espècie.

El món té un multimilionari per cada 3,7 milions de persones. Al Brasil, segons l’últim rànquing de la revista Forbes, hi ha 45 multimilionaris. Quaranta-cinc. Mentrestant, la meitat més pobra de la població brasilera, uns 104 milions de persones, vivia a 2018 amb 413 reals (75 dòlars) de renda mensual. No hi ha futur per a la majoria amb aquesta desigualtat monstruosa. Només un present vergonyosament precari. I el present vergonyosament precari, en aquest moment, encara és absurdament precari, però és menys precari amb l’ajuda d’emergència de 600 reals -composta per recursos públics, però interpretada com una acció benemèrita de Bolsonaro -.

la reducció de la misèria i la pobresa, conquerida durant els anys de Govern de el Partit dels Treballadors (i, abans, a nivells considerablement menors, en els Governs de l’socialdemòcrata Fernando Henrique Cardoso), va ser immensament important, però només va aconseguir reduir la fam i garantir millores puntuals, com l’accés a béns bàsics com nevera i fogons. I això -cal destacar-no és poca cosa. La qüestió, que ja es va assenyalar en la primera dècada d’aquest segle, és que mai va ser suficient per crear ciutadans, en el sentit del que es defineix com a subjectes de drets. Per crear ciutadans cal reduir la desigualtat, el que mai s’ha fet de manera significativa al Brasil.

Per reduir la desigualtat, cal fer canvis estructurals capaços de minvar els privilegis de la minoria més rica i gravar fortament les grans fortunes. Només així es garanteix una redistribució més equitativa de la riquesa existent. El Govern que més es va aproximar a un ideari social d’esquerra al Brasil, el de Lula, era un Govern de conciliació. Lula i, especialment, Dilma Rousseff van sacrificar l’Amazònia i el Tancat, a l’igual que banderes històriques com la de la reforma agrària, per garantir l’exportació massiva de matèries primeres en una època de creixement de l’economia global, especialment de la Xina. Era la fórmula -limitada, com es va veure després- perquè els pobres es tornessin menys pobres i, alhora, els rics es fessin més rics.

Hi ha moltes definicions de ciutadania. M’agrada la qual defineix a l’ciutadà com aquell que té assegurat el bàsic -menjar, transport, salut i educació- i pot ser capaç d’imaginar i crear futurs en els que vulgui viure perquè el seu temps no ho devora l’estricte manteniment de el cos, sinó que pot desenvolupar el seu potencial per expandir el bé comú. Si el món és avui extremadament desigual, Brasil, amb la seva mida continental i 210 milions d’habitants, és l’exemple més eloqüent de la violència que representa el segrest de el futur de la majoria de la població, reduïda a l’esgotament diari dels cossos per poder seguir respirant.

Donades les condicions de vida absolutament precàries de la majoria dels brasilers i el sobtat augment dels seus ingressos amb l’ajuda d’emergència, el sorprenent no és que l’aprovació de Bolsonaro pugi durant la pandèmia. El sorprenent és que això sigui una sorpresa. Si la reacció previsible i lògica dels més pobres és una sorpresa per a una part de la població, sobretot de l’esquerra, qui són llavors els rucs i els mal informats sobre el que passa al país?

el boicot intencional de Bolsonaro a el combat a la covid-19 es pot comprovar en actes documentats en el Diari Oficial i en una comunicació realitzada amb l’objectiu deliberat de desinformar a la població. Els estudis també demostren que els que més moren de la covid-19 són els més pobres, i la majoria dels més pobres del Brasil són negres.En Camp Limpo, un dels barris amb l’índex de desenvolupament humà (IDH) més baix de Són Paulo, la letalitat de la covid-19 per cada 100.000 habitants és molt alta: de l’52%. Als barris més rics, amb un IDH més alt, com Pinheiros, l’índex és de el 5%. A la ciutat més gran del Brasil, la letalitat per la covid-19 és 10 vegades més gran en els barris més pobres que en els més rics.

Llavors, com és possible que la millora en els índexs de aprovació de l’antipresidente la impulsin justament els més pobres? La resposta també pot buscar-se en la precarització de la vida. El que anomenem poble brasiler està compost majoritàriament per persones que només viuen perquè s’entesten a seguir vivint. La història del Brasil és una trajectòria d’espoliació de matèries primeres extretes de la natura i, en el cas de la majoria de la població, de cossos esclavitzats i després brutalment explotats. El que es transmet de pare i mare a fills i filles és que la supervivència no està garantida, han de arrencar-la. El que està normalitzat és la mort.

La història de les famílies més pobres és una història en la qual els nens morts es compten juntament amb els vius. Les dones saben que part de la seva prole pot morir per les precàries condicions de vida, per la falta d’accés a la sanitat, a l’aigua, a l’sanejament bàsic i també a aliments. També saben que morir per la violència és una probabilitat, especialment si el seu fill és negre, ja sigui per les bales de la policia, de grups paramilitars o en un atracament. Hi ha perifèries al Brasil on es pot trucar aleatòriament a una filera de portes i tots tindran una mort o més per explicar, a causa de la violència i / oa la manca de condicions sanitàries.

La tragèdia crònica del Brasil és tenir un poble que normalitza la mort per malalties prevenibles i per la violència, perquè, des de la formació de país, se’ls ha donat la condició de matables i moribles. No és un poble, és una massa de desesperats extremadament creatius que han resistit durant segles a totes les formes d’extermini.

El que vull explicitar és que els brasilers més pobres viuen subjectes a acceptar la pèrdua dels seus éssers estimats. És una de les cares més horribles de la desigualtat, però aquest horror no ha impedit que s’acceptés com a normal, especialment pels més rics, inclosos els que es consideren de classe mitjana. En aquest sentit, la covid-19 és una altra forma de mort. Si no prevenen altres morts, per què esperarien que un governant evités aquesta?

Per suportar l’horror d’estar en la condició dels que poden morir pel que no mata els blancs i als més rics -o que, almenys, mata molt menys als blancs i als més rics-, una part significativa de brasilers atribueix la seva destinació a la voluntat divina. A el menys, en aquest cas, poden resar, pagar el delme a pastor, intentar revertir la destinació o, com a mínim, trobar un sentit a les seves moltes pèrdues en una voluntat superior. En una realitat que sembla immutable, el que no es pot entendre, com la voluntat d’un déu, pot ser més suportable que l’explicació que la seva vida poc li importa a qui té a les mans el seu destí terrenal.

Per tant, la covid-19, així com altres malalties, tampoc es considera culpa de ningú. Ni tan sols de Bolsonaro, malgrat els seus vòmits públics d’irresponsabilitat intencionada. El “I què?” de Bolsonaro és només un pas més -perquè ho va dir en veu alta- cap al gran “i què?” històric, permanent i persistent que viuen els més pobres al llarg de generacions i governs. Per a alguns fidels de determinades esglésies neopentecostales, plagues d’aquest tipus ja estan previstes en la Bíblia. Les malalties són, en general, una al·legoria amb molta ressonància en una població cada vegada més evangèlica. La pregunta de l’Datafolha pot ser que no tingui gaire sentit per a una part de la població: com es pot culpar un president d’una malaltia? La malaltia passa, és una fatalitat, quan no l’envia Déu per castigar la immoralitat regnant.

¿Això és ignorància? Potser. Però és, principalment, supervivència, fins i tot psicològica. Si has acceptat que la pèrdua i la mort formen part del teu lloc en el món, com formaven part abans de la destinació dels teus pares i avis, el que importa és garantir el menjar, el gas, un sostre sota el qual aixoplugar-se. Garantir els 600 reals. I quan s’acabin els 600 reals? El demà és lluny. No hi ha futur per als que s’han reduït a avui. Si la majoria de la població és matable i morible -i això mai ha canviat, ni tan sols en els millors anys de Govern de Lula-, per què es sorprenen que 100.000 morts no tinguin un impacte negatiu en l’aprovació de Bolsonaro i de que els 600 reals tinguin un impacte positiu? De nou, qui són els rucs i els mal informats?

Ara mateix, hi ha un debat sobre les variables.Bolsonaro s’allunya cada vegada més de l’agenda neoliberal de el ministre d’Economia Paulo Guedes, que en realitat mai li va importar, era només el seu passaport per obtenir el suport a les eleccions dels representants del que anomenen “mercat”. Uns mesos enrere, es va treure de sobre l’exjutge i exministre de Justícia Sergio Moro i la classe mitjana a la qual representava, encara Moro ja s’havia encarregat d’arruïnar la seva pròpia reputació una mica abans i s’havia portat una part de l’operació anticorrupció Renta Jato per davant. a Bolsonaro només li interessa el poder i protegir la seva família. i si el poder és l’únic principi, quin problema hi ha en coquetejar amb el Centrão, un conjunt de partits polítics sense una ideologia específica que condicionen el seu suport a l’Executiu als avantatges que obtinguin. Aquest acostament es produeix en un moment en què la investigació sobre Fabrício Queiroz s’aproxima perillosament a la família presidencial. Queiroz, amic personal de Bolsonaro i exassessor de s o fill, avui compleix presó preventiva domiciliària per ser sospitós de coordinar un sistema de desviament de diners a l’Assemblea Legislativa de Rio de Janeiro vinculat a Flávio Bolsonaro i de ser membre d’una màfia paramilitar que pot estar relacionada amb el clan Bolsonaro. Hi ha moltes possibilitats que, en algun moment proper, el antipresidente pugui fins i tot desfer-se de Guedes i convertir-se en el nou pare dels pobres, transformant l’ajuda d’emergència al programa assistencial Renda Brasil, per a augmentar les possibilitats de tornar a guanyar les eleccions en 2022.

I l’oposició? Bé, cal entendre que qui ha fet l’oposició més efectiva a l’extrema dreta Bolsonaro és la dreta: el president de la Cambra dels Diputats, Rodrigo Maia, i els governadors que fins ahir eren els seus aliats, com João Doria, de Són Paulo, i Wilson Witzel, de Rio de Janeiro. Avui, amb Bolsonaro fent els girs necessaris per complaure una part d’aquesta dreta, Rodrigo Maia està còmodament assegut sobre la pila de gairebé 60 sol·licituds d’impeachment i fins i tot ha arribat a dir en un programa de televisió que no veu que Bolsonaro estigui cometent cap delicte que justifiqui que s’obri un procés de destitució al Congrés.

En el Suprem Tribunal Federal, Gilmar Mendes, el magistrat més vinculat als partits polítics de dreta i centredreta, es va passar mesos criticant durament el Govern. Recentment, fins i tot va advertir als generals de Bolsonaro sobre el risc de que els arribessin les acusacions de genocidi relacionades amb l’actuació deliberadament catastròfica de Govern davant la pandèmia de la covid-19. No obstant això, fa uns dies va signar una ordre judicial perquè Fabrício Queiroz i la seva dona, Márcia Aguiar, tinguessin dret a l’arrest domiciliari, en lloc d’haver de complir la presó preventiva a la presó. Una decisió bastant inusual donada la trajectòria de la parella: ell es va amagar durant mesos i ella era pròfuga.

I els partits d’esquerra? No han aconseguit fer una oposició efectiva fins avui. Mentre part de la dreta es congracia amb l’extrema dreta bolsonarista, el Partit dels Treballadors (PT) no aconsegueix posar-se d’acord amb l’esquerra ni tan sols per presentar una candidatura conjunta a la ciutat de Són Paulo per a les properes eleccions municipals. Amb l’amenaça que el Renda Brasil reemplaci el Borsa Família a la memòria de la població, els membres de l’PT es mouen per estimular la memòria de la gent. No obstant això, la realitat mostra que la manca de memòria és una qüestió de supervivència per a gran part de la població. En un país on uns ingressos de 600 reals a l’mes són per a desenes de milions de persones la gent gran que han tingut mai en la seva vida, què es pot esperar? Viuen com si no hi hagués un demà, perquè hi ha moltes possibilitats que no ho hagi.

Si la dreta arriba a un acord amb l’extrema dreta, encara que sigui momentani, Brasil viurà una situació sense precedents: al pitjor Govern de la història de la República, amb quatre denúncies per crims de lesa humanitat perpetrats per Bolsonaro a la Cort Penal Internacional i més de 110.000 morts de la covid-19, no hi haurà oposició. Sí, perquè els partits d’esquerra estan ocupats barallant-se entre ells i fent oposició a si mateixos.

Quan una part significativa de la població aprova a Bolsonaro i diu que no és culpable dels morts de la covid-19 , aquesta part està fent l’única política que coneix. Gràcies a aquesta adhesió, Bolsonaro ha albirat un camí cap a la reelecció i, per primera vegada, està considerant assegurar la seva popularitat distribuint renda als més pobres.Precisament ell, que va ser l’únic president de la redemocratització que no va esmentar la reducció de la pobresa en el discurs de presa de possessió, està reconsiderant la seva posició. Qui ha aconseguit aquesta gesta? No ha estat l’oposició ni l’esquerra. De nou i per última vegada, qui són els rucs i els mal informats?

No cal dir que es tracta d’Bolsonaro. Si s’entreveurà altra forma de garantir la reelecció, de salvar la seva família -i a si mateix- de les investigacions o de consumar el cop d’una manera més clàssica, el Renda Brasil podria desaparèixer de l’horitzó de possibilitats en un segon. Així mateix, si li convé, els nous amics poden tornar a convertir-se en enemics en menys de 24 hores. De moment, però, sense posar-se d’acord entre si, però amb l’experiència dels segles, els que només tenen avui per viure lloen l’oligarca de torn, en aquest cas un capità retirat a què li agraden les armes i les bombes, i l’absolen de tots els pecats. Aquest escenari també pot canviar de la nit al dia, si no es dóna continuïtat a l’ajuda d’emergència.

El més sorprenent de l’sondeig de l’Datafolha és precisament l’altre costat: que, en aquest Brasil precaritzat i poblat de desesperats, el 52% de la població pensa que Bolsonaro té una mica de culpa -la majoria- o tota la culpa -una minoria- pels 100.000 morts. Senyal que les forces emergents dels Brasils que continuen avançant per les fissures i les vores es mouen -i molt- per un país on el futur no sigui només per als rics. Senyal també que hi ha molts entre els més pobres que, contra totes les estadístiques, es neguen a seguir reduïts a l’esgotament dels seus cossos i lluiten ferotgement per la solidaritat, la responsabilitat col·lectiva i el dret a el futur. És una notícia increïble, que apunta a la resistència.

Una cosa més: als que anomenen “guanyat humà” als bolsonaristas i també als brasilers pobres, que en aquest moment aproven a Bolsonaro, un advertiment . els bous, quan se’ls empeny brutalment a l’escorxador, pateixen horrors, donen puntades de peu, els ulls semblen sortir-se de les òrbites, es pixen de terror. Intenten escapar desesperadament.