ESE ESPAI ENTRE MITGES a per José Jiménez
Tres pantalles situades en una bella i neta estructura arquitectònica d’alumini, exemple en si mateixa de la petjada de les propostes minimalistes en l’art d’avui, ens mostren en una projecció contínua i alternant en cadascuna d’elles imatges que aparentment no tenen cap connexió entre si. Climate (2000), d’Iñigo Manglano-Ovalle, una de les vídeo-instal·lacions que es poden veure en la seva actual exposició a Madrid, és una obra rotunda i subtil que permet apreciar en quina mesura l’art és una de les vies més potents d’anàlisi i enriquiment de l’experiència.
Una dona es mou en una cadira, reajusta la seva roba, fa oscil·lar el seu cos. Un personatge desconegut neta, desmunta i torna a muntar una arma. Altres personatges, proveïts d’un auricular i un micròfon, semblen estar a l’escolta d’alguna cosa el so ens resulta incomprensible, alhora que observen les variacions climàtiques que també apareixen a la pantalla.
Aquests últims personatges són ‘vigilants de el clima ‘, inspirats en una narració de l’escriptor nord-americà Kurt Vonnegut, segons sabem gràcies a el text d’Manglano-Ovalle que necessita la intenció de la seva obra. “El seu treball”, escriu Manglano-Ovalle, “consistia en analitzar els canvis globals en el temps (el clima) i crear models estadístics que informessin els intercanvis (de la borsa) en el futur”. A les imatges de la peça, els vigilants de l’clima escolten butlletins meteorològics en coreà, sense entendre res, encara que sabent perfectament el que diuen. A Tot adquireix llavors un nou sentit. Les imatges que veiem són tan fragmentàries i inconnexes com les que vam registrar quotidianament, a casa oa la feina. I, però, tot té una estructura, una unitat global, reconeixible. L’encert de l’artista consisteix a fer-nos veure l’estranyesa del que pretesament normal, l’escamoteig del que està veritablement darrere de les coses i situacions que ens transmeten en cascada els potentíssims canals de comunicació i consum sobre els quals s’assenta l’ordre mundial, aquest univers de la interdependència global cada vegada més opac i indesmuntable en què vivim. a Íñigo Manglano-Ovalle utilitza, com ell mateix indica, el temps climàtic com a metàfora de la nostra actualitat i, molt en concret, de el comerç electrònic en l’última configuració de l’capitalisme. Com aquest últim, el clima té impacte a tot arreu, no coneix fronteres. No es tracta, però, d’una metàfora conceptual. Les imatges, el so, el text, tanquen una gran bellesa plàstica i poètica, que ens porta a veure’ns reflectits en la recerca malenconiosa d’un sentit que es no s’escapa. “Ha arribat a un punt”, escriu Manglano-Ovalle, “en el que voldries haver-ho sentit tu mateix el temps canvia en patrons recognoscibles. A través d’aquests espais sostenim que és visible. Arribarà a la seva fi per descomptat, i el més bonic haurà estat aquest espai entre mitges “.
aquest espai entre mitjanes. La frase pot servir com a via privilegiada d’accés a les preocupacions i constants que jalonen la trajectòria creativa d’Íñigo Manglano-Ovalle. El món actual no és desxifrable a través d’una mirada directa, que ens situa davant d’un pretès ‘primer pla’ de les situacions. La il·lusió de transparència que els sistemes de comunicació i propaganda converteixen en un dels mecanismes més eficaços de cohesió social és, en el fons, un procediment d’oclusió, d’eliminació de les possibilitats d’assolir una visió de conjunt, d’arribar als autèntics motius del que veiem, del que passa.
les imatges de l’tele-veïnat: imatges dels seus veïns preses en vídeo per joves marginals, els balseros cubans, les fotografies de mida humana de codis de DNA convertits en imatges digitals, els personatges situats dins i fora de l’arquitectura transparent de Mies van der Rohe sense que entre ells hi hagi cap nexe de comunicació … Les obres de Manglano-Ovalle ens parlen de l’estranyesa d’un món en el qual es superposen els llenguatges i procediments de representació més diversos fins a esdevenir fórmules d’inclusió i d’exclusió. Fa molt que el que seguim cridant ‘identitat’ va deixar de ser alguna cosa substantiu, si és que alguna vegada ho va ser.
La informació: científica, tecnològica, comunicativa, actua com el vincle decisiu d’adscripció o negació d’identitat. “Els personatges”, diu Manglano-Ovalle, “tracten d’existir dins d’una actualitat sincronitzada, però estan aïllats i tornen al mateix. El símptoma del nostre temps és un estancament, no un progrés”. Per això, adverteix també, “l’art existeix dins de l’discurs”, ja que les actuacions són molt efímeres, i el que roman és el discurs, el que proposa l’artista i és interpretat i recreat pel públic.Xalet En aquesta era de la comunicació global, Manglano-Ovalle situa el nucli del seu treball artístic en un procés d’apropiació de el llenguatge de la imatge, aquell que flueix en els seus aspectes creatius, no redundants, des del cinema fins arribar avui a els suports digitals, amb aquesta fase fugaç intermèdia que va suposar el vídeo. Es tracta d’integrar en l’obra tots els aspectes que fan possible la tecnologia de la imatge: llum, so, llenguatge, amb la dimensió escultòrica i arquitectònica que tenen sempre les seves instal·lacions.
Íñigo Manglano-Ovalle té com a principi no projectar mai a la paret, en una pantalla fixa, sinó introduir la imatge en una dimensió espacial construïda a l’efecte. El propòsit és implicar l’espectador, a el públic, com a cos individual i social. La implicació és tant espacial, per la relació corporal amb les estructures, com temporal, ja que el cos es veu també implicat per la música, la imatge, l’acció. No és un art per a ‘contemplar’, sinó per establir amb el públic una interacció oberta.
Un art que deté i talla la imatge, que mostra el revés, la cara oculta, d’aquesta sobreabundància informativa que paradoxalment constitueix en el nostre món el major obstacle per al coneixement de la veritat, construint el miratge de ‘un món feliç’, sense dolor ni contradiccions. Com escriu Manglano-Ovalle en el seu text sobre el vigilant de l’clima: “L’accés global sincronitzat tot en temps real, ara anomenat temps universal, ja que juntament amb les fronteres, el temps local havia deixat d’existir. L’era de la nova transparència emparellaria el camp de joc, enderezaría a la justícia, esborraria les diferències, tot mentre s’elevava la felicitat i el benestar de tots. tots es beneficiarien i tots a el mateix temps “.