Cuinant en grup.
a l’acabament de la Segona Guerra Mundial el 1945, Japó es va veure sumit en una situació d’extrema pobresa. El govern central va crear els Kominkan, que van resultar ser una excel·lent resposta a la necessitat de les persones d’adoptar nous valors i millorar la seva qualitat de vida. En aquella època les activitats populars dels Kominkan incloïen l’apoderament de la dona, la promoció dels avantatges d’una vida sana, la generació d’ingressos, com també activitats de recreació. La Llei sobre Educació Social, basada en la Llei Fonamental sobre Educació de 1947, va entrar en vigor el 1949, quan ja es trobaven funcionant més de 10.000 Kominkan. L’objectiu que en l’actualitat motiva els Kominkan és promoure l’ensenyament i l’aprenentatge mutus, com també fomentar l’aprenentatge voluntari a les respectives comunitats.
El Kominkan es pot comparar amb un centre d’aprenentatge comunitari (CAC ) a l’oferir educació no formal basada en la comunitat. La majoria va ser creada i és gestionada avui dia per les corresponents municipalitats de ciutats, pobles o llogarets. Gran part dels aproximadament 16.000 Kominkan proporcionen un espai on es poden dur a terme activitats i programes orientats a les habilitats per a la vida, les activitats de recreació i la cultura. El 2005 comptaven amb un total de 244 milions de participants i impartien 473.000 cursos. Els Kominkan funcionen en general a les escoles primàries.
L’altra modalitat de Kominkan correspon a centres d’aprenentatge comunitari basats en el servei voluntari i finançats pels residents locals. Són els anomenats “Kominkan autònoms”, si bé els cursos que s’ofereixen són similars als impartits en els Kominkan comuns. Es calcula que el Japó compta amb uns 70.000 Kominkan autònoms, però es desconeixen xifres oficials per tot el país. En aquests Kominkan autònoms, els habitants locals poden sol·licitar i desenvolupar programes orientats als seus propis fins.
el Kominkan de Enzan, situat al nord del Japó, és un centre petit però bastant actiu. a la seva pàgina de Facebook es poden apreciar les activitats realitzades en l’últim temps. la Sra. Yukie Matsui, encarregada d’educació social, va introduir al districte de Enzan un programa de suport a la família denominat “Manmaruchi”.
“l’Kominkan va decidir crear un espai on pares i fills poguessin fer amistats, intercanviar informació i passar el temps junts. Aquesta activitat va ser cridada Manmaruchi. “
l’auge econòmic que el Japó va viure en els últims anys de la dècada de 1960 va comportar un ràpid anat canvi en el panorama de el fins llavors idíl·lic districte de Enzan. Els residents originals es van entremesclar amb els nouvinguts, ja fossin membres de famílies d’empleats de les centrals nuclears ja fossin treballadors que es desplacen diàriament temporalment per motius de negocis. S’observa el desenvolupament d’una creixent disparitat entre els diferents grups de residents. Els nouvinguts solen sentir alguna cosa solitaris causa de la falta d’amics i amigues amb qui compartir les seves inquietuds sobre la criança dels fills o l’educació.
El Kominkan va decidir crear un espai on pares i fills poguessin fer amistats , intercanviar informació i passar el temps junts. Aquesta activitat va ser cridada Manmaruchi. En japonès, el terme manmaru significa “rodó i suau” en la mesura que Maruchi vol dir “les múltiples i àmplies perspectives maternes”. Són generalment al voltant de 10 o més mares amb nens al jardí d’infància oa l’escola primària les que participen en activitats com ara pintura artística de les ungles, rebosteria, comptabilitat casolana i economia domèstica, a l’igual que preparació per a l’escola primària.
Un dels desafiaments que enfronta el Kominkan és que els participants s’inscriuen en els cursos actuals però no prenen la iniciativa de portar a altres interessats o de suggerir o desenvolupar altres cursos. Els alumnes tendeixen a percebre el Kominkan com un proveïdor, i a si mateixos com a mers participants o usuaris dels serveis.
Un altre desafiament es refereix a la naturalesa oficial de l’Kominkan. L’administració i el desenvolupament dels programes són finançats amb fons municipals. Això vol dir que si bé el Kominkan li ha de retre comptes a la municipalitat, treballa amb mètodes que només poques vegades són compartits entre els investigadors i els encarregats de formular les polítiques.
Un altre problema bastant greu es refereix a la disminució gradual de l’pressupost assignat a l’educació social, que comprèn els Kominkan, biblioteques, museus i centres comunitaris.Aquestes retallades pressupostàries es contraposen a l’ compromís oficial de el govern nipó amb l’aprenentatge al llarg de la vida.
Per a més informació a Enzan Kominkan ( s / f ) : Enzan bat les ales : cada un nosaltres és el protagonista https://www.facebook.com/enzan.kouminkan a Maruyama , H. ( 2011 ) : el sistema d’Educació Social al Japó . L’educació al Japó ( ” Social Education ” System in Japan. Education in Japan. Nier . http://bit.ly/1mFAvQA
MEX T & ACCU ( 2008 ) : Kominkan : Centres d’educació comunitària japonesos ( Kominkan – Community Learning Centers ( CLC ) of Japan : http://bit.ly/ VSpTEk
Associació Nacional d’ Kominkan ( National Kominkan Association : http://Kominkan.or.jp
Autor a Hideki Maruyama , Ph.D. , Institut Nacional per a Investigacions sobre Política Educativa ( National Institute for Educational Policy Research – nier ) , hidekim @ nier . go.jp