|
||||||
Alfabet Ibèric. S’utilitzava a Espanya abans que la ocupessin els romans entre els segles IV i I a. C .. L’escriptura ibèrica se sol entendre referida a l’signari ibèric nord-oriental, ja que és amb diferència el més usat (95%).
De l’signari ibèric nord-oriental es coneixen dues variants: la variant dual diferencia els silabogramas oclusius dentals i velars sords dels sonors amb un traç afegit de manera que la forma simple representa la sonora i la forma complexa la sorda, mentre que la variant no-dual només presenta les formes simples dels silabogramas.
Antecedents
l’espanyol, a l’igual que el francès o l’italià, és una llengua derivada de el llatí. (Llengua Romanç). La conquesta de la Península pels romans i la seva posterior influència va determinar que durant molt de temps, en els llocs on més endavant es va parlar espanyol, el llatí va ser l’idioma més utilitzat. Però es podria plantejar-se una qüestió, ¿i abans de el llatí, quins idiomes es parlaven?
Localització geogràfica de les llengües Hispània preromana
Els romans van arribar a la Península Ibèrica l’any 218 a.C., i van trobar una regió en la qual es parlaven diverses llengües. A aquestes llengües en diem avui preromanes, entre les quals tenim: el celtiber, el basc, el ligur, el lusità, l’íbero i el tartessi. El mapa lingüístic d’aquella època era summament divers.
a nord, a banda i banda dels Pirineus, estaven establerts pobles que parlaven una llengua comuna, la qual avui subsisteix (i és l’única d’aquestes llengües preromanes que l’ha aconseguit), el basc.
A la baixa Andalusia i el sud de Portugal estaven assentats els pobles turdetans i tartessis, que es van dedicar molt activament a el comerç amb fenicis i grecs. Els fenicis van fundar moltes ciutats al litoral, com Gádir (Cadis), Agafat (Medinasidonia), o Malaka (Màlaga). Els noms pels quals avui les coneixem tenen un origen fenici o, el que és el mateix, pre-romà. Pel Llevant s’estenien els ibers, a qui els grecs van conèixer primer i li van donar a tota la Península seu nom: Iberia, un altre terme preromà, com Lucentum (Alacant), Rhode (Roses) i Emporion (Empúries). El centre i el nord-oest de la Península estaven ocupats per pobles ligures, que tenien també la seva pròpia llengua, i que també ens van deixar diversos topònims com Toledo, Langa, Berlanga, Barcelona o Tarazona. Els celtes, que procedien de el nord d’Europa, ocupaven Galícia, Portugal, i algunes regions de el centre peninsular i de Sierra Morena. Les seves paraules compostes amb briga (que significava fortalesa, o pujol), i per sego (victòria) componen avui molts noms de lloc en la geografia espanyola: Mirobriga és Ciutat Rodrigo, CONÍMBRIGA és Coimbra, Brigantium és Betanzos, i Segontia és Sigüenza, per posar només alguns exemples. Amb l’arribada dels romans i la llatinització lingüística de tota la Península (excepte de nord, que va seguir parlant basc), totes aquestes llengües van deixar de parlar-se, però es van resistir a abandonar el món sense deixar a la posteritat algunes mostres de la seva existència. Fent una mica d’arqueologia lingüística, vam descobrir que termes com vega, fang, carrasca, erm, bassa, llosa o rierol, per exemple, tenen un origen previ a l’arribada dels romans.
Situació lingüística de la Hispània preromana
Potser el primer aspecte que hem d’assenyalar sobre la situació lingüística de la Hispània preromana és que, com han assenyalat les fonts clàssiques (Estrabó, Heròdot, Polibi, etc.), no es parlava una única llengua sinó diverses. La forma més general de classificar aquestes llengües és establir dos criteris bàsics: d’una banda, l’origen dels seus parlants; de l’altra, la família lingüística.Segons l’origen dels seus parlants, es diferencia entre llengües autòctones i llengües de colonització; i segons la família, es parla de llengües indoeuropees i no indoeuropees. El primer criteri separa, per exemple, les llengües fenícia i grega de les llengües celtibèrica i ibèrica; i el segon criteri, la primera llengua autòctona de la segona. En realitat, com indica d’Hoz (1983: 353), la divisió entre llengües autòctones i de colonització és una mica artificial, doncs, els fenicis portaven a la Península. Ibèrica des del segle IX abans de Crist i els grecs des del segle VIII abans de Crist., Per tant, en certa manera, a l’arribada dels romans (segle III abans de Crist.), Podrien considerar tan autòctons com els ibers , o al menys com els celtes, que arriben en onades successives des dels segles IX a el V abans de Crist. El segon aspecte important té a veure amb la diferència entre llengües i escriptures. En realitat, el repàs de les llengües preromanes peninsulars és l’estudi de les restes epigràfiques (bronzes, ex-vots, monedes, ploms, atuells, etc.) que s’escriuen en diversos alfabets durant un període dilatat en el temps i en l’espai. Per tant, tota afirmació que fem sobre les llengües realment parlades és una hipòtesi, més o menys propera a la realitat, que es fonamenta en l’escrit, sigui pels habitants originaris de la Península Ibèrica, sigui per fenicis, grecs i romans. Les escriptures autòctones arriben en el seu origen de la Mediterrània, i si repassem mentalment el mapa que hem traçat, és lògic que això sigui així, ja que a l’oest només hi havia el mar i les Illes Britàniques (on l’escriptura és molt posterior). Això explica que siguin els ibers els que transmetin la seva escriptura als celtibers, poble indoeuropeu fronterer amb el seu territori; i que els lusitans, poble també indoeuropeu però pre-celta, només escriguin la seva llengua al segle II abans de Crist., i ja en caràcters llatins. Existeixen diverses teories sobre el nombre de llengües i escriptures preromanes (vegeu de Tovar, 1980; de Falç, 1983; Siles, 1976, 1985; etc.), i, fins al moment, tot i els intents de diversos autors (vegeu Gómez -Moreno, 1949; Maluquer de Motes, 1968; de Falç, 1983; Siles, 1985; Román del Turó, 1990), no hem pogut traduir cap (a excepció de part de l’celtibero). Es podria dir que en aquest sentit estem encara en una fase similar, salvant les distàncies, a la de l’alumne de rus que sap llegir l’alfabet ciríl·lic però no té idea del que signifiquen les paraules. És normal que això sigui així, perquè les restes que posseïm són pocs i fragmentaris. El naixement de les escriptures peninsulars està estretament relacionat amb importants fets històrics esdevinguts en el món antic, per tant, abans de seguir endavant, hem de detenir-nos breument en el context històric d’aquest període per descriure més clarament les circumstàncies que van envoltar l’arribada de la escriptura a la Península. Les grans potències de l’època (fenicis i grecs, primer; púnics i romans, després) van arribar a les costes de la Península per obtenir matèries primeres (principalment or i plata) i mercenaris per als seus conteses. Aquest fet va determinar que els primers documents hispànics que es conserven fossin en realitat inscripcions foranes escrites en babilònic i egipci (jeroglífics) en objectes portats pels fenicis. La inscripció més antiga assenyalada per Estrabón en el Temple de Melkart a Gadir (Cadis) es remuntaria ni més ni menys a el segle XI abans de Crist. (Vegeu Guadán, 1985: 27). Que l’escriptura hispànica va ser importada per aquests colons sembla estar fora de tot dubte. Una dada important, com indica Guadán (1985: 27), és que no hem trobat a la Península Ibèrica (al menys fins a la data) les etapes primitives de l’escriptura que es troben en altres llocs, com un estadi pictogràfic primitiu o una escriptura jeroglífica pròpia (vegeu Goldwasser, 2005). L’escriptura neix, doncs, com a conseqüència de l’contacte entre els nadius i els comerciants. Les tribus pre indoeuropees peninsulars van haver d’aprendre els primers signes en aquests intercanvis, i, aviat, els van utilitzar de forma generalitzada, com mostren els documents trobats. El propòsit d’aquesta primera escriptura va poder ser anotar albarans derivats de les transaccions comercials, però és possible proposar també que el seu origen -complementari de l’anterior- fora màgic o religiós.
Sorgiment i evolució
D’el contacte entre comerciants i nadius va sorgir, doncs, un alfabet que es va adaptar a les llengües dels pobles prehispánicos. Tot i que les mostres d’escriptura peninsular són de data molt primerenca, no hem de pensar, però, que és un únic alfabet comú i normalitzat, sinó en fases successives -de vegades simultáneas- que mostren una important evolució. Partint dels treballs de Hoz (1983), Guadán (1985), Siles (1976, 1985), etc., Podem assenyalar 04:00 escriptures que, depenent de l’investigador, reben noms diferents:
- Escriptura de el sud-oest, per
- Escriptura meridional (o de sud-est o tartèssia o bastulo- turdetana), de
- Escriptura greco-ibèrica (o jònica), per
- Escriptura ibèrica (o nord-oriental o ibèrica valenciana o ibèrica pròpiament dita).
Escriptura de el sud-oest
Ocupa el territori que va des de la conca baixa de l’Guadalquivir al la desembocadura del riu Sado (Huelva, Medellín, l’Algarve portuguès, etc.). Aquesta regió, per la seva gran riquesa minera, va ser un dels primers focus d’atenció per als fenicis, per tant, és lògic pensar que en aquesta zona es produïssin les primeres mostres Escrites peninsulars. La nova escriptura està testificada, segons d’Hoz (1983: 359), als segles VIII o VII a. C., però, els documents epigràfics són bastant pobres.
Escriptura meridional
L’Escriptura meridional és retrògrada (s’escriu de dreta a esquerra) i no sabem exactament quina llengua anota. La zona correspon en part amb la famosa Tartessos d’rei Argantonio (vegeu Llibre dels Reis I, 10, 21-23; Cròniques II, 20: 36-37, o Ezequiel 27:12 i 38:13). La seva antiguitat explica la utilització de formes arcaiques de l’alfabet fenici que més tard desapareixen. Aquest signari el trobem, principalment, en esteles funeràries.
Escriptura greco-ibèrica
L’Escriptura greco-ibèrica s’escriu d’esquerra a dreta. Sorgeix de les relacions dels pobladors indígenes amb els comerciants grecs. La seva cronologia és de segle IV a. C. Es tracta d’un alfabet creat per escriure textos ibèrics partint d’una alfabet greco-jònic. La primera troballa es va produir en un plom d’Alcoi (Alacant). Transcriu la llengua ibèrica (o al menys, un dialecte d’ella).
Escriptura ibèrica
L’Escriptura ibèrica s’escriu també d’esquerra a dreta i anota la llengua ibèrica (probablement, la mateixa que l’anterior) o els seus diferents dialectes. Segons Siles (1976, 1985), l’escriptura ibèrica clàssica (o nord-oriental) sorgeix, bàsicament, de la fusió de l’escriptura meridional i l’escriptura greco-ibèrica. L’alfabet ibèric utilitza 28 signes dels quals són sil·làbics tres grups (les consonants oclusives sonores i sordes). Per les dates que fem servir (segle VI o V a. C.) seria un anacronisme pensar que aquest alfabet és un semisil·labari (barreja d’alfabet i sil·labari) pròpiament dit, és més adequat considerar que era una adaptació artificial (vegeu Guadán, 1985: 27), creada per estalviar feina a l’artesà (una cosa semblant al que succeeix avui amb el llenguatge dels mòbils, en què fem servir “bs” per “petons”). Encara que aquest alfabet pren els signes dels alfabets púnico i grec, el seu valor en l’alfabet iber és molt diferent (vegeu de Falç, 1983: 372). La llengua que transcriu s’estén des d’Andalusia oriental fins a la Gàl·lia Narbonense (des de la conca mediterrània fins al riu Herault al Llenguadoc). Aquesta escriptura es va utilitzar també per anotar les llengües celtibera, gala i ligur.
Origen de la llengua ibèrica
Estrabó (XI, 2, 19) va cridar a tota la Península ‘Ibhria (Hiberia) perquè els seus habitants (en aquest cas els pobles de la zona mediterrània ) tenien una certa semblança amb els habitants d’una zona del Caucas (actual Geòrgia) de el mateix nom. Tot això, com ha demostrat brillantment Domínguez Monedero (1983), és un error en el qual convergeixen els mites i els coneixements geogràfics que els grecs tenien en aquest moment de l’món conegut. Independentment de l’anterior, aquesta connexió casual o anecdòtica ha donat peu a relacionar el iber amb les llengües caucàsiques i més tard amb les llengües camítiques (com el berber actual) o amb la llengua basca. Més enllà de les dades que ens proporcionen les fonts clàssiques o de la mateixa llegenda, el que sí està clar és que de moment els textos notats en escriptura ibèrica no poden traduir-se utilitzant cap llengua actual.
a la tesi més polèmica de totes les que es manegen sobre la filiació de l’iber és la que ho emparenta amb el Basc. Segons Tovar (1980), la paraula iber procedeix de l’hidrónimo iberus flumen (riu iber > riu Ebre) que s’explica, com vèiem abans, a partir de el basc ibar (ria, estuari) o ibai (riu). L’apel·latiu ibar en boca dels mariners i comerciants jonis va poder convertir-se en iberus (> iber, riu) i els habitants de la zona en ibers, que podríem traduir alguna cosa així com “els de l’ riu “. Avui dia hi ha el cognom basc Ibarra o Iborra amb idèntic significat.
No falten tampoc els autors que consideren que l’ibèric no és una llengua en el sentit estricte de el terme, sinó una koiné (oral o escrita) utilitzada pels comerciants (no només ibers sinó també fenicis i grecs) com a forma d’intercanvi en una zona molt rica en matèries primeres i un fort creixement polític-cultural (vegeu Guadán, 1985). Aquesta interpretació en realitat no invalida les anteriors, doncs, no parla de la filiació lingüística sinó de l’ús real. El iber, o el conjunt de dialectes als que anomenem iber, seria una mena de llengua franca que, mantenint el seu caràcter independent, beuria de diverses fonts, especialment, en el lèxic
Alfabet ibèric de el Nord en monedes
Els denaris ibèrics es caracteritzen per tenir les seves inscripcions en escriptura ibera llevantina, a excepció de la seca de IKaLKuSKeN que empra escriptura meridional. Les dues escriptures d’origen paleig hispànic, pròximes geogràficament i semblants gràficament, estan presumiblement emparentades. L’opinió generalitzada és que l’escriptura llevantina és una adaptació de la meridional. L’escriptura ibèrica va ser utilitzada des de la desembocadura de l’Roine fins a la Contestània, i per la vall de l’Ebre es va estendre cap a l’interior sent emprada per pobles de diferent ètnia, cultura i llengua com vascons i celtibers. L’escriptura ibèrica llevantina és un semisil·labari, és a dir, alguns dels seus signes són alfabètics, mono-fonemáticos, mentre que altres són sil·làbics, concretament vaig donar-fonemáticos. Entre els alfabètics trobem les vocals i consonants no oclusives: a, i, i, o, o, l, m, m ‘, n, r, r’, s i s ‘. Els signes sil·làbics són formats per fonemes oclusius a què l’acompanya una vocal: labials; pa / ba, pe / be, pi / bi, po / bo, pu / bu; guturals ca / ga, ke / ge, ki / gi, ko / go, ku / gu i dentals et / de, tu / di, to / do, el teu / du. Les lectures de les monedes van permetre a Gómez Moreno desxifrar el valor dels signes de l’escriptura ibèrica llevantina en 1922. Només quedava un signe indeterminat, el qual té forma d’I, que encara és actualment problemàtic (m – n). En numismàtica es reconeixen variants menors d’alguns signes que obeeixen a factors cronològics i geogràfics. Valgui d’exemple el caràcter sil·làbic “Ke”, que el trobem en les variants: Ke arcaica, Ke antiga i Ke moderna, també la “L” té una variant antiga i una altra moderna … El seu coneixement ens ajuda a seriar les emisones monetals d’algunes seques (Ejm. En ILTiRTaSALIRBaN el denari amb l moderna ha de ser l’última emissió). Recents estudis epigràfics proposen una nova lectura per al signe “Ka” de Sekaisa i Bolskan, havent llegir i considerar-llavors una variant geogràfica de el signe “Ke”. Trobem també signes nexados, que solen coincidir amb llegendes llargues en espais reduïts (AREKoRATaS, Sekobirikes), possible influència dels romans. Tot i ser adoptada l’escriptura ibèrica llevantina pels pobles celtíberos resulta clarament insuficient per a la representació gràfica de la seva llengua, com són els sons travats, els fonemes oclusius sense vocal final de la unitat lingüística, i altres. Per exemple, les llegendes monetals en caràcters ibèrics S-I-Ko-Bi-R-I-Ke-S quan el seu nom seria SEGOBRIX. L’Alfabet llatí, mes complet, permet la representació de més sons, sent més fidel a la llengua parlada. L’escriptura meridional és menys coneguda ja que es disposa de moltes menys inscripcions. Estructuralment és similar a la llevantina sent també semisilábica. Molts signes són semblants als de l’escriptura llevantina, però en algun cas sent gràficament iguals tenen significats diferents. Això passa amb el signe “O” de l’ibèric llevantí que en el meridional és amb seguretat “Bi”. En la llegenda I-Ka-L-Ku-S-Ke-N també es discuteix el significat de la cambra caràcter en el qual Jürgen Untermann, màxima autoritat en la matèria, transcriu “E” i Leandre Villaronga en base a criteris numismàtics la llegeix “Ku”. Són freqüents els signes nexados, compostos de la unió de dos signes individuals.
Classificació de les llengües preromanes
Les Llengües preromanes de la Península Ibèrica poden classificar-se segons Jesús Rodríguez Ramos en dos grups d’acord amb les seves relacions culturals externes Llengües natives: poden classificar-se segons les seves relacions genètiques de família en tres grups: indoeuropeu i, per tant, probablement no celta; Iber, una llengua (o llengües?) Clarament distingible i identificable amb facilitat, però molt mal coneguda, probablement relacionada amb el basc i el aquitano; llengües no classificades: tartesia o sudlusitana: Entre aquestes, aquesta és l’única prou testificada com per permetre la seva identificació (pressuposant una no demostrada relació amb la cultura tartèssia malgrat que no es documenta en els jaciments tartessis) però més correctament anomenada sudlusitana.Molt probablement el tartessi no és ni una llengua ibera ni indoeuropea. Malgrat que és habitual que s’especuli amb la seva pertinença a la família cèltica oa la anatòlia , Rodríguez argumenta contundentment en contra.