Apôtre, embrasse le

Les plus excitants et les plus anciens des rites Jacobeos actuels à Santiago de Compostelle sont le soi-disant câlin pour l’apôtre. Il est conféré depuis le XIIIe siècle, après la vente aux enchères des œuvres de la cathédrale (1211). Son destinataire est la statue romane de Santiago située dans l’espace connu sous le nom de Camarine de l’apôtre, qui monte à l’arrière de l’autel principal de la basilique depuis le XVIII, juste au-dessus de la crypte contenant l’urne des reliques de Santiago. Cette image sédente, connue sous le nom de Santiago del embrassant et a attribué des élèves de l’enseignant de Maître Mateo, regarde la vue de l’oiseau vers la grandeur du navire central de la basilique, comme le pèlerin, qui la serre dans le dos, comme par surprise, traverser sa tête des deux côtés de l’image. Pendant quelques secondes, le nouveau venu partage avec l’apôtre une vision de la domination panoramique, presque magique.

est un rite découlant du désir populaire de ressentir la proximité physique de Santiago après l’effort du pèlerinage. Il n’est pas nécessaire de gagner le jubilé. Ils ne concurrencent que l’imposition des mains dans la colonne du partenaire de la gloire de la gloire – hésita en 2007 pour se protéger de sa détérioration accélérée de ce jeu unique – et le rituel de passage à travers la porte sainte – seulement réalisable pendant le jubilé années – aussi dans la cathédrale. Mais aucun d’entre eux n’a l’Antiquité et, surtout, la force émotionnelle du câlin.

pour les pèlerins avec des motivations religieuses symbolise l’hôte sympathique – intuye à l’image de Santiago un léger sourire – intime global – malgré son Nature pittoresque, fabriquée à partir de la place la plus privilégiée du temple, sur la tombe du saint et avec l’autel supérieur et l’ouverture du navire central à ses pieds. C’est un moment de triomphe, un moment de joie secrète et d’espoir pour un pèlerin ou un pèlerin, que ce soit ou non, ou non.

Pour beaucoup de gens est l’occasion idéale à mustimer – toujours rapidement, car la normale est la normale que quelqu’un attend déjà lui-même juste derrière – un moyen ou un désir. Pour d’autres, ils sont quelques secondes d’une émotion inhabituelle. Soit tel quel, il est difficile de ne pas ressentir la force indéfinissable du câlin, soit à l’endroit même, par l’intensité symbolique de l’arrivée, reconcentré à ce moment-là, ou à la fois.

La Camarine // // la Camarín actuelle, qui a facilité l’étreinte de l’image sur son dos, est un travail baroque du début du XVIIIe siècle, alors qu’il a été décidé de donner plus de théâtralité et de bateaux dans les environs de la statue, placé prévisible dans cet espace. Coîtant avec la consécration de la cathédrale de l’année 1211, à la fin de toute son usine romane. La possibilité d’accéder à cette image l’a fait du premier bénéficiaire propice de l’expression matérielle de l’affection et de la joie des pèlerins, qui, depuis le 12ème siècle, ne pouvait pas atteindre l’espace initial de la tombe, a fâché sous l’autel supérieur de la cathédrale.

La réforme baroque de la Camarine a également atteint la statue de Santiago, qui vêtue des pansements de luxe avec lesquels nous pouvons contempler aujourd’hui et que, pour certains déformer l’image originale, couvrant une sorte de déguisement inutile. Les symboles de pèlerin de l’esclavine, renoncèrent, son ancienne embarrassement en argent et sa cardine transportant dans sa main – «Voici le corps de Santiago Apóstol», c’est lu en latin. La seule réforme ultérieure de cela L’espace populaire s’est produit dans les années 1980 du XIXe siècle lorsque, en raison de l’ouverture au public de l’ancienne crypte sépulcrale de Santiago, il était nécessaire d’adapter l’escalier d’accès.

augmenter La caméra vers la statue de Santiago et tournant la vue à droite est envisagée l’espace vide de l’ancien autel médiéval du cupcake. Là, vous pouvez voir un petit rectangle sur le sol. Il est délimité par une grille avec un couvercle en verre transparent En vertu de la situation, avec quelques difficultés, une tuile de granit grossier et petit de granit. C’est le point où en 1879, ceux considérés comme des restes osseux de Santiago, actuellement préservés dans l’urne d’argent de la crypte. Possédal Ils vous ont caché ces os depuis 1589, car la peur d’être volée par le célèbre anglais Corsair Francis Drake, qui menaçait les côtes galiciennes vers la fin du XVIe siècle. C’est une autre raison de donner aux câlins à l’apôtre. Tous les mystères et questions sont concentrés autour du petit contrôle étanche qui lui conduit.

du XIIIe siècle /////tine le rite d’étreinte ne varie pas depuis le treizième siècle, mais certains de ses éléments.Aujourd’hui, contre ce qui se passait au Moyen Âge et plus tard, il n’est plus coutumier de murmurer l’image, car de nombreux pèlerins français: Ami Saint Jacques, Recommandé-Moi a Dieu -amigo Santiago, recommandé à Dieu – convaincu C’est tellement d’efforts pour y arriver bien il méritait cette faveur. Cette demande a également été réalisée par d’autres pèlerins, peut-être à cause de l’influence française.

La coutume a également disparu par la coronatio Peregrinorum, d’origine médiévale et possède au-dessus de tous les pèlerins allemands. Dans un geste de satisfaction, la fierté de pouvoir s’y rendre et de rechercher la protection de Santiago, ils ont placé un bref moment dans leur tête la couronne qui ornait la statue apostolique depuis sa création.

Ceci Couronne, que certains érudit comme Alejandro Barral estiment que cela pourrait provenir du trésor donné par le roi Leonese Ordoño II (s. x) à la Cathédrale Compostelana, a été restauré en 1519, porté par tant d’utilisations. Il pourrait être retiré, perdre sa piste, lorsqu’il a été donné à l’image avec le revêtement baroque actuel, au début du 18ème siècle. A cette époque, après le succès de la Réforme protestante, le pèlerinage allemand avait définitivement perdu le grand rôle d’autres fois.

Il y avait d’autres coutumes choquantes, compréhensibles dans le contexte de la dureté et de la foi presque extrême avec le que de nombreux Européens ont effectué le pèlerinage. Nous avons souligné les cités lors des voyages du Cosme III italien de Médicis, duc de Toscane. Il est affirmé que de nombreux pèlerins, pas en conformité avec 10 ou quinze câlins de l’image de l’apôtre, placés sur leur esclave d’argent leur propre et ont subi des esclaves, et dans leur tête, le chapeau qu’ils portaient, ce qui indique que Ensuite, la coutume de la coronatide aurait pu disparaître.

confirme ce qui précède un autre pèlerin italien, Nicola Albani (1743). Il assure que de longs rangs de pèlerins étaient formés pour gravir les escaliers étroits au chiffre de niveau et que le câlin était un privilège exclusif des pèlerins.

actuel //// à la renaissance des pèlerinages sur Pied le long du chemin de Santiago, le rite du câlin, adouci sous ses formes par rapport au vieux temps, a récupéré sa splendeur. Si c’est une année sainte, de nombreux pèlerins entrent dans la porte sainte de la cathédrale et vont à l’escalier presque adjacent de la Camarine pour le faire avant tout. En été et surtout, pendant une grande partie des années de retraite, les files d’attente d’accès aux escaliers sont continues. Actuellement, ce rite est ouvert à tout le monde.

Le Santiago del Embrace continue d’être le dépositaire de l’infinité des supplications et des désirs, presque toujours secrète, presque toujours rêvé. Pour l’ancien CANON Compostelano Jesús précédé, il représente « la gratitude de la paix trouvée, qui vient être comme le retour à la maison du père après les pénuries. » Pour les autres, comme le grand poète colombien Álvaro Mutis écrit dans le poème de nuit Compostelle, il suppose l’arrivée dans une vieille destination: « Voici, je suis, boanerges, seulement pour vous dire / que j’ai vécu en attente de ce moment / et que tout est déjà en ordre. »

pour certains est un moment idéal pour faire une grâce plus ou moins discrète et réussie. Pour un groupe large -Signo de l’époque – est un élément plus de la consommation de touristes Kleenex -Buscar, l’utilise et l’oublie. Il y a tout, bien sûr.

v. Coronatio peregrinorum / esclave

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